菩提道次第攝修求加持頌講記 27

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(27)

1994年10月24日講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

自由散漫的人很難培訓成才

本次提要：

　·師父領進門，首先要皈依師

　·要培訓人才，所以要求高

　·修行修不起，證果成道的人就沒有了

　·自由散漫的人很難培訓成才 　·出家人要整潔，但不一定要天天洗腳 　·護法卻甲不洗腳 　·修行人不照鏡子，沒必要天天看自己的臉

師父領進門，首先要皈依師

「具德根本無上大寶師，安住于我頂尖蓮月輪。大恩難得門中隨攝引，身口意三悉地使我成。」這個頌子講的是皈依師，修行第一步，首先要皈依師，「師父領進門」，沒有師父，你門也進不去，總要有個師父領你進門。

要培訓人才，所以要求高

「修行在個人」，修行在于自己了，我當老師的不過是講課，用佛法來啟發大家。比如剛才提到的那位離開我們的新同學，我為什麼說他還是挺好呢？因為他過去看了些佛書，理論也懂一點，來到培訓班，他特別喜歡聽我講課。如果我們要求不太高，他不會走的。因為我們要培訓人才，所以要求道風好，學風嚴，他覺得留在這兒給傅老師添麻煩了，可見他是不得已而離開的。

修行修不起，證果成道的人就沒有了

末法時期的眾生，也有有善根的，也有修行的，可是證果成道就很少了。現在只能說是末法初期，可是看看現在佛門的情況，簡直是末法的後期了，為什麼滑坡這麼快？我看這跟風氣有關，風氣是人制造的。拿這位離開的新同學來說，他對佛法很喜歡，喜歡聽我講課，為什麼要走呢？就是修行修不起來。我們這兒是講修行的，修行就要改變自己的習氣，去掉煩惱，可是他跟不上，不能適應。

自由散漫的人很難培訓成才

例如早上我到他的寮房去看看，他被子都沒有疊，連看了三天都沒有疊起來，面盆里一盆水，問是誰洗了臉沒倒水？又是他。所以這種生活方式完全是社會上的自由散漫，懶懶散散。從小地方來看，他也很難留在培訓班，不過這個人心地還是好的，他昨天晚上跟我說：「我給你老增加包袱了。」可惜他沒有下決心改，我昨天下午啟發他，秉性難移，難不等于不可能啊！

出家人要整潔，但不一定要天天洗腳

你們各位同學，一起床，床鋪要整理得乾淨利索，被子都要疊得四方形，應該有這種精神。你們清早到我房里來，我的被子從不亂放，洗完臉，水馬上倒掉，晚上洗腳，把洗腳水留在房里干什麼呀？髒死了，臭死了，也趕快倒掉。出家人要清潔衛生，但不一定天天晚上洗腳，那也太麻煩了。

護法卻甲不洗腳

文殊菩薩化身——護法卻甲不洗腳的，八供是印度最隆重的禮節。如果供卻甲，只供七供，洗腳水不要供，為什麼卻甲菩薩不洗腳？他忙得很，你一修法，他就來護持你，哪有時間洗腳？

你們不知道在家的苦，我妻子對我的意見就是晚上不洗腳，我哪有時間洗腳？回到家里是精疲力盡啊，一倒下去就「呼」睡著了。出家人要清潔，但不必學在家人那麼麻煩。

修行人不照鏡子，沒必要天天看自己的臉

男的可別像女的一樣，女的天天洗啊洗啊，還要照鏡子梳頭，當然你們頭髮也沒了，梳啥個頭？鏡子也別照了，臉總是那個臉，有什麼好看的？我看見照鏡子的就不歡喜。前幾年在昭覺寺聽清定上師講《生起次第》，能聽的都是老一輩。上海去的幾個老居士，我跟他們住在一個寮房里，他們習氣可多啦！一個快70歲的老居士，天天對著鏡子梳頭髮，還要擦油，這跟了生死有啥關系？你修禪定臉上就有光彩了，說是防裂油，你皮膚又沒有裂開，擦什麼防裂油？