菩提道次第攝修求加持頌講記 18

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(18)

◎ 傅味琴1994年10月5日講于隆昌寺僧伽培訓班

沒有集體觀念，六和生活咋行呢

本次提要： 　·錢財留子孫，不是好爸爸 　·出家應以護持佛法如法修行供養 　·要把苦遲通行轉為樂速通行 　·供養不求福，福報更大 　·供養不要想吃小虧占大便宜 　·懶惰挑簡單，心想大果報 　·沒有集體觀念，六和生活咋行呢 　·挑水除糞功德大

錢財留子孫，不是好爸爸

錢財留子孫不是一個好爸爸，子孫拿了錢財，好事做的少，壞事干的多，反而害了子孫，應該用來弘揚佛法。居士是外護，出家是內護，出家後不得在社會上工作，不得貿易做買賣，生活就由居士供養，所以居士供養三寶，是應該做的事。供養少供養多，盡力即可。供養小也不能說是小居士，供養大也不能說是大居士。佛門平等，沒有貧富觀念。說了大小就麻煩了，錢多的大居士，我慢貢高，經濟情況不好的小居士就自卑，覺得抬不起頭來。這樣把佛門搞成不平等了。

出家應以護持佛法如法修行供養

繼承佛法事業，使法流不中斷，使娑婆世界正法住世，這個重擔該由出家人挑，這個重擔居士也應該挑，不過居士是第二位，出家人如果不挑重擔，你拿什麼來供養佛呢？居士都知道要修供養，出家人更應該要比居士供養得多，供養得高，供養得好，也就是以修行供養。所以出家人的供養就是護持佛法，如法修行。出家後不修行，果報墮惡趣。

要把苦遲通行轉為樂速通行

所以皈依後四眾弟子就要如法修行而作清淨供養，在如法的清淨修行中誠求佛菩薩的三輪加持。加，佛菩薩再加一點能力到你身上。持，你完全得到了這種力量，修行就快。沒有得加持前，由于自力不足，修行又苦又慢，叫苦遲通行；如果你修行肯用功，再加上三寶的加持力，修行越歡喜越快，叫樂速通行，我們總要從苦遲通行中轉為樂速通行才好。人生幾何！沒有樂速通行也太慢了。所以我們要一面修供養，一面求加持。

供養不求福，福報更大

有的人修供養想求福報。貪圖福報，福報反而不大；如果你不貪福報，不求福報，你的供養也必然會得到福報，這個福報就大了。有的人在供養上斤斤計較，本來發大心，後來發小心，發了心就變。

供養不要想吃小虧占大便宜

有人舍不得修供養，只希望佛菩薩嘛樣樣滿他的願，買房屋獎券中頭獎，給我一幢房子，保佑兒子出國，女兒找個大老闆當女婿，這叫吃小虧占大便宜。佛法事業不聞不問，一天到晚求佛菩薩給他東西，那樣太不像話了。

懶惰挑簡單，心想大果報

有些人說他不修行又好像在修行，怕吃苦又懶惰，聽法不聽，念經不念，挑最簡單的修，卻想得大果報，想往生西方。《阿彌陀經》講要修到一心不亂，要不可「少福德因緣而往生彼國」，哪有這樣懶漢生西方的？時代的變遷，現在種種的言論逐漸離開了佛經。

沒有集體觀念，六和生活咋行呢

要得到三寶的加持，別忘了自己要做出貢獻。居士來寺廟幫廚、打掃、洗一洗、擦一擦，讓師父們好好休息。出家人也培福，要為居士說法，要關心同學，不要把門關起來，只要一個人，口說大乘心發小乘。大家關起門來自管自，沒有集體觀念，六和生活咋行呢？

挑水除糞功德大

我年輕聽講經，據說有兩種工作功德大，一種是挑水燒火，一種是除糞，洗廁所。沒飯吃咋修行？所以吃飯最要緊，你能挑水燒火，供大家吃飽了好修行。修行人個個都是未來佛，你就等于在供佛，有人只知道到大殿上供、供佛，其實你挑水燒火，供的未來佛有多少啊？佛說過「令眾生歡喜就是令如來歡喜」。除糞，我們想想，吃飽了沒地方大便，行嗎？不要漲死嗎？糞缸滿了，沒人除糞不要臭死嗎？越做苦事情功德越大，這是必然的，因為你最辛苦嘛。好比農民種田，越辛苦將來收穫越大，是肯定的道理。