《入行論講記》第八冊 思考題 第八品
《入行論釋·善說海》思考題
(第八品)
第135節課
734、自他相換包括哪幾個方面？請一一解釋，並說明修自他相換有何必要。
735、三界眾生無有邊際，全部執為自己而取受痛苦，有些人一想到這里就被嚇壞了，無法發起自他相換的勇氣。你應該用什麼方法一步一步說服他？
736、菩薩是怎樣觀一切有情如同自己的？請以比喻進行說明。
737、我們怎樣像愛護自己一樣愛護眾生？你對此有哪些感觸？
第136節課
738、觀世音菩薩的名號，有哪些不可思議的加持力？你對觀世音菩薩有信心嗎？為什麼？
739、怎麼樣才能真正與諸佛菩薩相應？這跟你以前的想法有何不同？
740、在學習《入行論》的過程中，你是怎樣付出一定的時間、精力、資源的？今後有何打算？
741、為什麼說自他交換是秘密的竅訣、甚深的竅訣？對此你是怎樣修持的？
742、現在社會上的知識跟古代文化有何不同？你是如何看待這種現象的？
第137節課
743、為什麼要舍棄對自我的貪執？請從今生、來世兩方面具體剖析。
744、很多人認為來世看不見，所以不存在；或者說佛教是迷信，因為用科學解釋不了。這些說法正確嗎？如何一一破斥？
745、有些人說：「人吃動物天經地義，但在殺它的時候，方式要溫和一點。」對此論調，你有何看法？為什麼？
746、現在的教育與古代有何不同？對于各種不良現象，你有哪些感觸？
747、什麼叫三寶物？為什麼說盜取三寶物有極大的過患？為避免這類事情的發生，寺院、居士林等佛教團體應該怎麼做？
748、世間的聰明與佛教的智慧之間有什麼差別？你屬于哪一種？
第138節課
749、為什麼說藏傳佛教不是婆羅門教的支分，而是正統的佛教？釋迦佛已經斷證圓滿，為什麼說蓮花生大師比佛還要殊勝？
750、請以教證和比喻說明，藏傳佛教各宗各派圓融無違，各派祖師都是一個化現。
751、為什麼說淨土宗的人排斥藏傳佛教的話，自己的宗教也無法建立？
752、重視他眾與重視自己有何差別？害他眾與害自己各有什麼果報？在現實生活中，你對這個道理有哪些體會？
753、自己高高在上役使他人，以及將高位讓與他人、當他人的奴僕，分別將導致什麼樣的後果？由此你可以得出什麼結論？
第139節課
754、「所有世間樂，悉從利他生；一切世間苦，咸由自利成。」你對這個頌詞有什麼感觸？請以發生在你身邊的事例說明。
755、請以實例剖析：利他與利己所生的苦樂之理。
756、如果不修持自他相換，將會有什麼過患？請從兩方面進行分析。
757、有些人認為自己應該先修行，暫時把眾生的死活置之不顧，等自己成就了以後再度他們。這種想法正確嗎？請說明理由。
第140節課
758、如果有人不敢修自他交換，因為害怕別人的痛苦、病魔真的出現在自己身上，那應該如何正確引導他？平時應當怎樣修自他交換？
759、對自我執著將會產生哪些危害？最終可以得出什麼結論？
760、什麼才是真正的大魔？它在哪里？依你的了解，有哪些方法可以斷除它？
761、請以比喻說明，斷除我執的必要性。
762、有些人問：「我本來不存在卻生執愛，是一切痛苦之源，那眾生本來也是空性，執愛眾生豈不也是一樣嗎？」對此你該如何回答？
第141節課
763、發了菩提心之後，請從意樂、行為兩方面說明我們是屬于眾生的。明白這個道理後，我們應該怎麼做？這樣會有什麼結果？
764、嫉妒心、傲慢心、競爭心是依何種對境而生起的？請簡略說明應當如何對治。
765、有些人認為修菩提心、空性有功德，但修傲慢心、嫉妒心等煩惱不合理。對此你是怎麼看待的？
766、什麼叫嫉妒？嫉妒會有哪些果報？應當如何斷除？
第142節課
767、怎麼樣對低劣者修習相換？為什麼說低劣者用不著過于自卑？
768、對于戒律廢弛、見解退失之人，怎樣修持自他交換？如是修習後，你有哪些切身感受？
769、破見者和破戒者相比，哪個的過失更大？請說明理由。
770、什麼樣的人才會傲慢？為什麼有了傲慢不應理？應當如何對治傲慢？
771、我們在有生之年中，有哪兩件事情特別重要？你今後有什麼打算？
第143節課
772、產生競爭心的對境是什麼樣的？應當如何對之修競爭心？是否所有的競爭心都要對治？為什麼？
773、什麼是禪話、禪音、禪事、禪心？你平時是怎麼樣修持的？
774、現代人對于出名，與古人有何不同？你如何看待這種現象？
775、怎樣理解說別人過失是不好的行為？作為一名管理人員，見他人言行不如法時，應當如何處理？
776、看見別人痛苦，自己在一旁幸災樂禍，這會導致什麼後果？請用公案加以說明。
777、我們大乘修行人，理應怎樣對待高低貴賤的眾生？你平時是怎麼做的？請以具體事例進行剖析。
第144節課
778、怎麼樣對高者修習相換？這里所講的竅訣與《廣釋》有何不同？你覺得哪種更適合你？
779、有些人一輩子行持善法，上師也給他講了很多教言，但他卻不能調伏自相續，這是由什麼所導致的？對此你有什麼體會？
780、按照《如意寶藏論》的觀點，佛教和外道有哪五種區分方法？以這個標準來衡量，你是否是真正的佛教徒？為什麼？
781、請以教證說明，斷除我執的必要性。並說明依靠什麼方法來斷除？你平時是如何運用這種竅訣的？
782、學習大乘佛法之後，你行為上有哪些轉變？請舉一個具體事例說明。
第145節課
783、為什麼佛陀的語言永遠不會欺惑眾生？《金剛經》中說佛語有哪些特點？請一一解釋。若有人不相信佛陀所說的話，應該用什麼方法加以引導？
784、假如我們往昔就像諸佛菩薩一樣，放棄自利而專一利他，今天的結局會怎麼樣？明白這個道理後，你有哪些打算？
785、有些人認為：「自他交換不可行，因為他人一點也沒有我的成分，怎麼可能把他當成我？」對此你該如何作答？
786、作為大乘修行人，三種布施當中哪一種最重要？你如何看待在家人講法這種現象？
第146節課
787、有些人認為：「皈依、出家雖然非常難得，但做不到的話，過失也很大，那我不如不皈依、不出家。」這種想法合理嗎？請說明理由。
788、為什麼聽一聲佛號、看一眼佛像也需要很大的福報？這種善根如此微小，為什麼說它的功德不可思議？
789、什麼才是修行的成就相？現在世間人有哪些誤區？你打算如何幫助那些誤入歧途者？
790、當今世界上戰爭不斷，根源究竟在哪里？怎麼樣才能真正實現世界和平？
791、古代人和現代人讀書的志向有什麼不同？兩相對比，當今教育體系有何弊病？你將如何引導自己或與自己有關的小孩？
792、倘若別人犯了一些大錯，你會怎麼樣對待他？這跟你以前的做法有什麼不同？從中你有哪些收穫？
793、發露懺悔有哪兩種方式？應當如何正確地發露懺悔？
794、《道德經》云：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。」這句話對你有何啟示？
第147節課
795、有些人喜歡在眾人前炫耀自己，說自己能看到什麼、聽到什麼，你如何看待這種現象？為什麼？
796、什麼才是真正具有菩提心？這與你以前的理解有何不同？你自己能做到多少？
797、大乘修行人的行為歸攝為哪兩條？你平時是如何以行為來約束自己的心的？現在跟以前相比有哪些改變？
798、按照格魯派的修行教言，菩提心要培養出來的話，需要哪三個條件？你打算怎麼樣讓自己一一具足？
第148節課
799、有些人專門用固定的時間修持善法，沒有時間就不修了，這樣做有哪些弊端？怎麼做才是正確的？並以公案、教證進行說明。
780、強力摧毀自利心的手段，在世俗和勝義中分別是什麼？你覺得哪一種更適合你？
781、請以世間比喻來說明，發了菩提心以後不能輕易反悔。你還有更好的比喻嗎？
782、假如對自己的妄心手下留情，則將導致什麼樣的後果？應該用什麼方法把它斷除？
第149節課
783、什麼才是真正的依止上師？這與你以前的理解有何不同？你現在是怎麼樣依止上師的？
784、為什麼想要自己快樂的話，就不可以愛自己，反而要去愛別人？你對此有哪些感受？
785、為什麼說具有利他心的人，是整個世間的莊嚴？這種人承辦各種事業時，與自私自利的人有何不同？原因何在？
786、對身體保護得越周到，它就會越怎麼樣？作為大乘修行人，如何讓這個人身變得有意義？請談談你自己的經歷。
第150節課
787、按照小乘觀點，什麼是聖者種性？大乘又是如何定義的？怎樣讓自己具備這一功德？這樣有什麼好處？
788、為什麼說看得破是人生最大的快樂？你對此有哪些體會？
789、有些人認為不耽著受用是合理的，但貪著身體理所當然。對于這種想法，你怎麼看？請從三個方面進行分析，並說明怎麼樣正確對待這個身體。
790、名詞解釋：慢 我慢
791、很多人修行不成功，主要是因為什麼原因？明白此理之後，你自己有什麼打算？怎麼樣去幫助周圍的人？
792、請從名言和勝義的角度分別說明，身體的本質是什麼？你依靠何種方法對此生起定解？
第151節課
793、世間人貪愛身體的新聞，你最近聽到了哪些？對于這種現象，請以佛教的道理進行剖析。
794、為什麼說身體就像木頭一樣，對苦樂、毀譽無動于衷？明明讚嘆或辱罵這個身體時，我們會或喜或怒，這是怎麼回事？
795、有人說自己愛護身體，是為了讓眾生喜歡，能與他們成為好朋友，這是度化眾生的方便。對此你怎麼看？
796、世間上有哪兩種愛？請分析母子、男女、朋友、佛陀的愛分別屬于哪一種，並說明理由。
797、身體既然是萬惡之源，是否就意味著應該徹底舍棄它？為什麼？請用教證和比喻加以說明。
第152節課
798、什麼是愚行？當今社會有哪些行為屬于這一類？怎麼樣才能斷除愚行？
799、什麼是禪定的五種障礙？請引用教證一一說明。
800、龍施菩薩的公案對你有哪些啟示？精進和不精進的結果有何差別？請以你所了知的事例加以分析。
801、初學者一開始修行就不思善、不思惡，這樣合理嗎？為什麼？瑪哈雅那的公案對你有何觸動？請具體說明。
802、什麼是三摩地？本品中的三摩地是指什麼？學習了本品之後，你打算從哪些方面讓自己斷除它的違品？