《現觀略義講記》思考題

第一課 1.請具體說明“現觀”與“中觀”之義是否相同？為什麼？ 2.什麼是般若的法相？為什麼在這裡宣說“般若”？ 3.為什麼資糧道與加行道都沒有真實的自性般若？

第二課 4.請闡述“教授”的分類和界限。 5.弟子聲聞道是聲聞智慧，還是菩薩智慧？

第三課 6.勝解修道分為二十七種，這是如何計算的？勝解修道可分為自利勝解、他利勝解、俱利勝解，請說明每一種勝解的界限及如是安立的理由。 7.請分析有漏修道四法的不同側面、無漏修道二法的不同側面，及有漏與無漏修道的區別。 8.遠基智與所治基智有什麼區別？ 9.正等加行的第一法，為什麼要宣說加行相?

第四課 10.正等加行的十一法中，為什麼要宣說加行功德？請以喻義對應的方式說明。 11.了知“加行過失”，對我們修習加行有什麼利益？ 12.請以喻義對應的方式說明，了知加行性相的利益。 13.請具體分析大乘順解脫分、大乘順抉擇分、有學不還。此三法的側面有何不同？ 14.有學不還可分為哪三種？這三種行人為什麼稱為“不退轉者”？ 15.頂加行的前四法側面有何不同？ 16.何為加行過失？共有多少種魔業？分別可分為依靠自身、他身、自他二者任何一方的多少種？ 17.請解釋生死涅槃平等加行、清淨剎土加行、方便善巧加行。並分析三法的異同之處。 18.何為應遣邪行？其界限是如何安立的？

第五課 19.請分別說明隨念戒次第加行和持戒次第加行的區別，以及隨念舍次第加行和佈施次第加行的區別。 20.關於異熟剎那加行和非異熟剎那加行的區別，華智仁波切和俄巴活佛的解釋方法有何不同？