二十一禪修手冊 菩提道次第實修手冊 3．死無常

3．死無常 我們有三種賦予此人生價值的方法：善用它保來世生為人或天人；善用它得解脫；善用它成佛。成辦這些要靠修持佛法，但是我們往往貪著世間俗務而缺乏修法的強烈願望。這是我們的主要障礙。為了克服這些障礙，我們必須念死。

前 行 我們皈依、發不共的菩提心及修其它的前行。

觀察修 我們思考：「我必定會死的。」無論如何都不能阻止身體的壞滅，我的生命一天天、剎那剎那地溜走。根本不知道自己何時死去，死期完全不定。很多黑髮人死在白髮人的前頭，有些則一降生就死掉了。這世上沒有什麼是確定的。進一步說，有太多的因緣導致非時死亡。身體強健之人會遭遇事故而送命，誰都無法保證今天我不會死。

安住修 參思這些方面後，我們再三警醒自己：「我今天可能會死呦，我今天可能會死呦。」並安住此覺受上，最後我們得出定解：「既然我不久就會離開這個世界，那麼根本沒道理貪著世間的享樂。相反，我要把整個的生命投入到修法中去。」然後我們盡力安住此定解越久越好。

回 向 我們誦回向文，把禪修的一切功德回向義利一切有情。

下座後之修持 下座後，我們應該盡力修持佛法而不得懈怠。認識到：虛幻的世間享樂，只會擾亂我們的生命變得有價值，那麼我們就應該舍棄對它們的貪著。就這樣我們能夠消除清淨修行的主要障礙。