甘露珠蔓·菩提道次第禪修手冊 33.色無自性

33. 色無自性

在前面第三十二章題中，已講述了人之空性。由本章題至第三十六章題，將講述法之空性。「法」這個字，在此處並不指佛法，而是指一切現象。現象可被區分成有為法及無為法二者，有為法又包含色、識及不相應行。在本章題中，禪修的內容是色之無自性觀，亦即色之空性觀。「色」是指外在的大自然界及內身的眼根或耳根等。

本章題的禪參方法是：

前行

在上座調心後，依教授而修誦前行，然後向頂上佛陀祈求加持生出禪修覺受。

正行

保持佛陀坐于自己頂上的觀想，心中思維：

我的這個身體，它到底是否像我一貫所想地、獨立而自存呢？

「身體」只可能是在身體各部分之內，或在它們以外，除此之外別無第三種可能性了。

如果「身體」等于其各部分，它到底是存在于某一部分中，抑或是各部分的總和呢？如果它存在某部分中，它在頭里面嗎？它在手臂里面嗎？沒有！既然身體的每一部分也全都不是「身體」，一堆「非身體」的組合，又怎可能等于是「身體」呢？

但如果說身體存在于其各部分以外，即等于認為我們在減去了身體各部分後，仍然能指出一個東西說：「看！這就是『身體』！」但這顯然是做不到的！

透過觀察，「身體」明顯地不外乎只是名言安立于身體各部分之基礎上而已，別無一個獨立而自存的個體存在，其它外在現象等，亦只是以同樣方式而存在！

在生出強烈感受時，盡力把心專注于此念中。

結行

依教授而一心向頂上佛陀祈禱及發願，並作誦咒，佛陀融入自己及加持眾生之觀想等，最後念誦回向文。

于座下時間，應多閱讀開示空性教法之有關典籍。