甘露珠蔓·菩提道次第禪修手冊 編者的話 禪修導言

《甘露珠蔓》—— 菩提道次第禪修手冊

編者的話

　　近數十年來，漢地佛子對藏傳佛教格律派的《菩提道次第廣論》，乃至其它菩提道次第系列之教理論著，都開始有所瞭解，唯市面上仍少見與此配套的實修開示著作。為填補這方面的需要，大藏寺法臺祈竹仁寶哲於2004年10月在香港東蓮覺苑，以十一天開示了菩提道次第八大導論中之《樂道論》，經筆錄、翻譯、整理及編輯而成本書。

　　《樂道論》乃第四世班禪善慧法幢大師（Panchen Lobsang Chokyi Gyaltsen, 1567-1662）所著，其內容為專門提供予行者實修之要訣，故成為歷代實修者必讀及倚靠而禪修之權威導引。 　　本書固然可被視為個別獨立之禪修手冊，唯編者建議讀者首先研學老法師之《甘露法洋》、《甘露心華》及《甘露法味》此三本著重教理方面之菩提道次第系列著作，然後方使用本書而配套實修，俾能獲得至大利益及進步。

禪修導言

    每一個人，甚至每個生命，所希求的理想都一樣。世上的人，有的追求金錢，有的追求名聲，也有追求美色的，但最終來說，我們所追求的，其實不外乎是欲離開痛苦及欲得到快樂。可是，我們可以靠觀察而得出結論：快樂並不可從心外求得。如果我們真的想得樂離苦，就必須作心上面的修持。 　　修持必須先學懂正確的方法及知道這樣做的目的，而不是隨便地坐下來、閉上雙眼，便以為這就是所謂的“修行”。有些人一聽到“修持”這個字眼，便聯想到在天上飛、未卜先知、天眼通或什麼神通法力等等，其實這全都不是我們這裡所說的修持。所謂“修持”，是指訓練自己的心，令它能受控制及漸漸遠離貪、瞋、痴等煩惱，以達到真正及恆久的快樂，從而切斷痛苦的來源，乃至最終成就最完美的境界 —— 佛境。 　　這裡所將教授的，是佛教二千多年來代代相傳下來的菩提道次第教法。它始自本師釋迦牟尼，後由阿底峽祖師（982-1054）整理，再由宗喀巴祖師（1357-1419）等歷代大師發揚光大，傳承至今從未中斷或被歪曲過，所以這些教授完全可靠。在二千多年來，歷代祖師及許多修行人，都依賴這裡所說的方法，而得到了傑出之修行成果。 　　這裡提供了整條成佛之道上每一步應修的內容。有些人或許在略學了一下各禪修章題內容後，便心生一念：“這些教理很淺白，我早就懂得了！”可是，如果缺乏了正式的禪修，我們便永不可能生出對它們的真正而堅固的覺受，這些教理永遠只會是與自己無關的理論，並無助於我們得樂離苦，也不可能令我們解脫乃至成佛。故此，對真正欲得樂離苦乃至發願成佛的人，禪修是必需的修持。 　　在第一次正式禪修之前，首先我們必須具備某些基本條件及學習有關的基本知識。