皈依問答(四十)：為什麼說內道一切功德的基石唯是對三寶真正的皈依？

答：對三寶真實的皈依，不但是內道一切戒體的基礎，而且也是內道一切功德的基石。

如《俱舍論》中云：「諸有歸依佛，及歸依法僧，于四聖諦中，恆以慧觀察，知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃，此歸依最勝，此歸依最尊，必因此歸依，能解脫眾苦。」就是說，皈依了佛法僧三寶後，會用智慧觀察四聖諦，修行八聖道，最後獲得涅槃安樂。因此對三寶的皈依最為殊勝，也最為珍貴，眾生皈依了三寶後，必然能從眾苦中獲得解脫。

內道的功德，就是三士道的功德，這些都要通過修證才能獲得。比如要獲得下士道後世的安樂，必需要依靠五戒十善，而五戒十善只有內道中才有正確無誤的宣說。同樣，要獲得中士道的阿羅漢果位，需要修持四聖諦或十二緣起，以及要獲得上士道的佛果，更是需要修持六度四攝這些大乘不共的法要。這些出世的功德產生的前提，都是建立在真正皈依的基礎上的。

內道每一個法門的修法儀軌，必然是以真誠的皈依開始。並且正行部分往往只念誦一次，而皈依的偈頌則需要念誦三次，這表示只有皈依心真正生起後，正行的加持才能到量地生起。

正因為真正的皈依是內道的一切功德的基石，所以皈依所能產生的福德也就不可思議。如《無垢經》云：「皈依之福德，若其具色相，遍滿虛空界，彼將勝虛空。」

同樣皈依心越真誠，獲得的加持也越大。如《涅槃經》說：「皈依三寶者，速得佛果位。」《集學論》也說：如果一個人時常對三寶恭敬、供養，沒有疲厭之心，那他就能超越四魔，很快成就無上菩提。