皈依第二年
頂禮大恩根本上師希阿榮博大堪布！
哦！根本仁波切，尊貴的上師， 您是一切諸佛慈悲和加持的化身， 眾生的保護者。 毫不猶豫的，我要皈依您！ 從現在起直到證得覺悟為止。 不管是快樂或憂傷，順境或逆境，得意或失意， 我完全依賴您。哦！希阿榮博大堪布，您是了解我的上師： 記得我、啟示我、指導我、讓我與您無二無別。 放 生
一天上班途中，突然接到希阿榮博上師打來的電話，說他已到成都。這是個意外的驚喜，我興奮得不敢相信自己的耳朵，真的可以見到期盼已久的上師了嗎？我提出立即去見上師的請求，上師卻在電話里告訴我說：近來身體特別不好，心臟病又犯了，在藏地已經半個月沒辦法入睡，現在剛到成都，過幾天我們見面。我的心隨著上師的話變得沉重起來，不知道上師病成了什麼樣？幾天後上師允許我拜見。上師消瘦和疲憊的程度是我萬難預料的，上師講瘦了四十多斤，特別是這半個月完全睡不著，吃了安眠藥也只能睡二三個小時。我一陣哽咽，眼淚不由自主地流了出來。上師安慰我說：「弟子，我還可以。不用擔心。」 示現生病的上師特別關心地震災區的情況，詳細地詢問了災民的現狀，尤其是山里受災人們的吃穿住等情況。了解到政府對災區特別重視，動員各省對口支援，且全社會的人們都在伸出援助之手時，上師放心地點了點頭。望著消瘦的上師，我沒敢久留，怕影響上師休息，早早離開了上師的暫住地。 11月10日，上師的生日。每年這一天都會是弟子們放生共修法會的開始。今年也不例外。上師雖然身體示現生病，仍舊帶領弟子們放生。當天按計劃在樂山放生魚類。樂山弟子們早早地到各個菜市場買好魚類眾生，放在船里等待上師到來。當天被解救的生命有幾十萬條。上師親自為這些眾生施灑甘露並念經加持，幾十萬條生命在上師及弟子念經聲中，被重新放歸自己的家園。能夠這樣與上師結緣，因聖者巨大的願力，它們一定會解脫的。 下午上師帶領弟子們到樂山大佛朝聖，弟子們跟隨著上師共同誦經發願，引得游人們都駐足觀看。有弟子在大佛前向上師供養了佛舍利和佛子羅睺羅的舍利，上師又用剛得到的舍利為隨行弟子們加持。所有弟子都法喜充滿，臉上掛著幸福的笑容。樂山師兄們講：今天太高興了，比過年還快樂！樸實的話語道出了所有弟子的心聲。 放生期間上師不顧病體，堅持接見信眾。每次見人後上師就會更加虛弱，更加無法入睡。望著上師越來越憔悴的臉、深深凹陷的眼眶，我終于忍不住勸上師：請上師好好休息，等身體好點兒再接見信眾。上師慈悲地答應著，可仍舊全然不管自己的身體，接見來自各地的弟子。 弟子的修行狀況是上師最為關心的事情。只要接見信眾，上師就會詳細了解每位弟子的學佛近況，並耐心解答弟子提出的所有問題。每每會問起大家是否上了菩提洲網站，是否讀了網站里的開示。為了引導弟子修行，即便在養病期間，上師也沒有停下利益眾生的腳步，開始撰寫一系列的開示。從《如何做功課》、《安樂》、《開悟》、《回憶上師》、《善護口業》到《走出修行誤區》等文章。希阿榮博上師說：見我與上網站讀我寫的文章相比較，上網站讀文章更有意義。今後有條件上網的，去網站讀文章；沒條件上網的，請師兄們幫忙打印下來讀。一定要讀文章。「本來沒想到寫文章，可見到很多弟子皈依後仍然不知道該怎樣學佛，該怎樣修行，想通過這些文章讓他們得到一些利益！寫這些文章我是反復思考後才慢慢寫出來的，很有針對性，你們一定要多讀！」上師每次接見弟子都會如是開示。
一次在接見信眾時，上師了解到一個漢地的出家弟子在幫上師化緣修壇城，臉沉了下來，變得極其嚴肅，批評出家人說：「你已經出家了，就應該放下一切好好修行，除修行外不再有別的事情，不要去化緣。菩提洲網站為什麼不設論壇，就是怕各種與學佛無關的信息被放進網站里。我們的行為一定不要影響佛教，不要因你的行為讓別人對佛教生起邪見。」第一次見到上師這樣嚴厲。在場的弟子都低下了頭。大家牢牢記住了上師的教言：不要讓自己的行為影響佛教！不化緣也是希阿榮博上師給弟子的另一個教言。
弟子們念《普賢行願品》回向時，你追我趕，越念越快。上師打斷說：「你們先把心靜下來讀，不要匆匆忙忙的，要一邊讀一邊觀想。不要貪數量、貪快，最重要的是質量，每讀一遍都要有一遍的功德。」大家跟著上師重新念誦，速度慢了下來。念完後上師滿意地點點頭說：「這樣好多了。」師兄們也感覺與平日念誦有些區別。這以後每天做功課我都會憶起上師的話，不去趕速度。還試著根據漢語意思去觀想。特別是念誦《金剛經》，慢下來邊讀邊觀想的效果與過去誦經截然不同。一次正在念誦此經時被釋迦牟尼佛的慈悲深深打動，又憶念起持佛陀智慧明燈日夜等待著為我們照亮前路的上師，百感交集，抑制不住大哭起來。久久難以停息。這是我第一次因感恩佛陀而淚流不止，也是第一次體會《金剛經》的加持不可思議。
零八年上師組織的放生我全部參加了，每次見到上師為這些眾生施灑甘露並念經加持，總有陣陣暖流在心里淌過。替被解救的眾生歡喜，也祈願有更多的人能放下屠刀皈依佛門，走向解脫。此次放生共修結束後，上師回到了扎西持林繼續調理身體。
扎 西 持 林
零九年春節，希阿榮博上師恩准我可以上扎西持林。春節前為請客送禮之事已忙得筋疲力盡的我，與家里師兄一起踏上了去扎西持林之路。開車送我們的是個藏族小夥子，知道我們是希阿榮博大堪布的弟子，他說：「在我們這里只要提起大堪布的名字，沒有不低頭的。過去我們都會在家里養一兩頭豬等到過年時宰殺，後來大堪布來講課，大家都發願不殺生，不飲酒，不吸菸，不打架斗毆。也沒人再養豬了。」「你也去聽課嗎？」我問。「是的，所有的人都會去。大堪布每年都會來講課。」到了扎西持林他還後悔說該帶上哈達供養堪布，上師慈悲地送了他見解脫的掛牌讓他掛在車上。
臨行前我怕自己有高原反應，買了很多藥帶上。見到上師後，不但心情愉快，呼吸也很順暢，身體沒有一點兒毛病，也沒有之前所擔心的高原反應。聖地的清淨掃去了我所有的塵勞。這里的一切都是那麼寧靜、優美、和諧。住在扎西持林期間，我的心平靜得如明鏡般，完全忘卻了世間的煩惱。心中只有佛法、修行、解脫。
上師在扎西持林也是繁忙的。要為養老院的居士們授課，還要接見很多從各地聞訊趕來拜見的出家人和居士。每天傍晚黃昏上師會去轉繞扎西持林，閒暇時會帶上家人及侍者上附近的伏藏溫泉休息，在雪地上野炊做飯喝茶。上師接見客人的地點是陽光房。陽光房是弟子供養上師修的玻璃房。有太陽的時候，拉開窗簾，讓陽光靜靜地灑在屋里，空氣中飄來淡淡的藏香，窗外是白雪皚皚的群山，我佛上師微笑著坐在屋子里，任由陽光從臉頰掠過。此情此景讓人心生歡喜，觀不厭足，不願離去。
上師的手里從沒離開過念珠。有次跪在上師面前，偷偷抬頭張望時發現上師的嘴一直在動。這才醒悟上師從沒間斷過持咒啊！法王老人家一生持咒十幾億，我沒敢造次詢問上師念咒的數量，但我觀察到上師只要有空就在持咒，示現給弟子的是：不浪費一分一秒的時間修行。
達森堪布自養老院建成後，每天都會給居士們上課。養老院現在已經住了快一百人，老人們在這里修學佛法，精進地聞、思、修行，不用為衣食發愁，生活上得到了上師全部的照顧，包括每月的零花錢。這里的每位老人都是安詳平和的。每當轉繞扎西持林與他們相遇時，老人們都會露出孩童般真誠的微笑，並抬起雙手表示敬意。我真期望自己能成為他們中的一員，在這樣的清淨聖地修學佛法，今生只求解脫。
希阿榮博上師的母親——阿媽，除了吃飯、睡覺外，轉經輪就沒有離開過手。阿媽已是七十多歲的高齡，腿腳不太方便，仍堅持每天轉繞扎西持林。一天大雪覆蓋了整個扎西持林，我問正準備出門的阿媽：「今天還轉山嗎？」「轉，轉山。」阿媽手持轉經輪慢慢走出溫暖的屋子。
晚飯時間是一天中家人聚會的時光。大家圍在火爐旁一邊吃飯一邊談笑時，阿媽總是靜靜地坐在旁邊，臉上掛著微笑，慈悲地看著我們。似乎在傾聽，又似乎什麼也沒往心里去。
在山上，只要嘴饞了，我們就會鑽進阿媽住的屋里去，那里總會有很多好吃的零食等著我們。阿媽會邊拿出零食邊問我們：「冷嗎？冷吧！」「不冷。」我們也總這樣回答。其實能在上師身邊，在上師的家人身邊，一年中最寒冷的日子也是溫暖的！
叢達和丹增尼瑪兩位喇嘛主要負責扎西持林的修建。不斷變化中的扎西持林就是兩位喇嘛辛勤勞作的成果。平日里留給他們的修行時間卻是少之又少。
丹增尼瑪給我留下的最深印象是他撥念珠的速度。有次我問他：「您怎麼能撥這麼快？」「我念咒跟撥念珠一樣快。」他回答。「手跟嘴的速度要一致，不能手里快嘴上慢。念咒要清楚、明了、不吞音。」我很佩服他持咒的功夫。師兄告訴我，丹增尼瑪喇嘛一天要持咒十萬，他已經用四年時間完成了一億的金剛薩埵心咒。這是一般修行人需要閉關修行才能辦到的。
有次吃過晚飯，我想跟丹增尼瑪喇嘛聊天，師兄說：「別打擾他，陪了你，今天晚上他就沒時間睡覺了，他每天必須完成了功課才去睡覺。」
在山上無論我起得多早都能見到叢達喇嘛房間的燈亮著，我問他晚上睡覺嗎，他回答說還是要睡的。我想那是很短的時間。他應該兩三點就起床了。
有人送了噶姆和希阿措(上師的兩個外甥女)兩只貓，剛來時，很暴烈，不停地大聲叫著，不讓任何人靠近它們。噶姆和希阿措每天都會逗它們玩，把它們抱在懷里跟它們說話，加持它們。幾天後，它們的性情改變了，逐漸安靜下來，變得很溫順柔和，誰都可以撫摸。我想這兩只貓前世一定積累了很大的福報，能得到噶姆和希阿措這樣的加持！
扎西持林的白天，無論是怎樣的天氣，都能看到很多人手持轉經輪轉山，在轉經堂轉經，時不時還會傳來孩童高聲的念咒聲、轉山者歡快的歌聲。
大年初一的早上，打開手機，竟然有希阿榮博上師的短信：「勿擾眾生、道心永固 、聖者教言、莫違亦莫忘；拳拳我心、願眾歡喜、千里遙寄、吉祥祝福音。」這條短信相信許多弟子都收到了。當時我人就在上師身邊，激動的淚水奪眶而出。幾十個字，道出了上師對弟子的期望與關愛！我在心里發願，今生一定堅持不懈地精進修學佛法，決不違背上師的教言！
扎西持林的一切都感動著我，加持著我。我特別喜歡看這里孩童的眼睛，是那樣的天真無邪、純淨，這樣的眼神在漢地也只有嬰兒才有的。我對土登喇嘛說：我下一世一定要轉生到藏地，一出生就修學佛法。土登勸告我說：「師兄不要再輪迴了！這一世一定要解脫！」我汗顏地低下頭，怎麼就忘了自己學佛的目的呢？還想著輪迴的事……
土登喇嘛是希阿榮博上師的侍者，跟隨上師十六年了。他有著大家公認的好脾氣，調柔的性格和陽光的笑容使他看上去比實際年齡小得多。還記得第一次拜見上師時我緊張得手足無措，大腦一片空白，連思維也停滯了，上師跟我說了好幾分鍾話我也沒聽明白。土登喇嘛在一旁用微笑幫助我漸漸平靜下來，重新恢復思維，開始回答上師的提問。皈依後自己也非常想擁有與土登喇嘛一樣的調柔性格和燦爛笑容，他打趣我說：「你別用看下屬的眼神看我，就可以了。」一邊說一邊還學我的眼神。這是土登喇嘛的善巧，玩笑間已指出了問題所在——我還不具有菩提心。菩提心的修持需要生生世世，特別是像我這樣內心堅硬如石的人更需要精進恒時修持。我下決心從現在起堅持用菩提心去對待生命中遇到的每一個眾生，相隨心變，總有一天強硬的眼神能變得柔和。
上師說：「現在達森堪布的名氣比較大了，其實達森堪布、叢達、丹增尼瑪他們都是非常了不起的修行人，他們是沒有什麼分別的。」
這次在扎西持林，能近距離地與上師家人及幾位喇嘛相處，真實地感受到他們的平和與謙遜，特別是在修行道路上，從怎樣做人到怎樣修行，他們為我示現了很好的學佛修行之路。
做為密宗弟子，需要觀一切清淨。到了扎西持林，完全能感受到這里的一切原本就是那麼清淨。這里就是修行佛法的聖地。
扎西持林——我心中的極樂世界！
修 行
上師在開示中提到要安住于對「空性的定解」中禪修。對空性我完全不懂，乘拜見上師之機，我請教了上師關于空性的問題。上師回答：「理解空性很簡單，證悟需要修行。」說完順手拿起桌上的一個蘋果——「就像削蘋果，剛開始不會，慢慢就熟練了。」我還是沒明白空性是怎麼回事。
次日凌晨夢里，上師告訴我你去看看《黑蛇總義》。醒來後感到很奇怪，很清晰的夢境，完全陌生的名字——《黑蛇總義》？上網查尋，果然有慈誠羅珠堪布講課的錄音，迫不及待地去聽，是榮素班智達的論著，以一條蛇作比喻，綜合、整體地分析了從小乘到大乘佛教到密宗大圓滿的一些見解上的層次。聽完後又接著聽了《四法印的見解與修法》。對諸行無常、有漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜有了粗淺的認識。了知眾生始終無法脫離輪迴的因就是執著——常執、樂執、我執。對空性的定解漸漸生起。通過這件事我更深入地認識到：上師度化眾生的善巧方便是凡夫無法用分別念衡量的。
修完五加行後，我請示上師是重新修一遍五加行穩固基礎還是開始修上師瑜伽。上師讓我先修上師瑜伽。我在修行中，除堅持修出離心、菩提心外，增加了觀修自心與培養對上師的信心。把「煩惱是否減少，信心菩提心是否增長。」做為衡量自己學佛是否進步的標準。
上師有次講了個弟子的故事：弟子一天開車把別人停在一旁的車給碰了，車主不在，弟子又有急事要辦，就寫了張紙條，寫明自己碰車的事並留下聯系電話。事後車主打來電話說：「你這樣的人真少見。一般人碰了車，只要看沒人發現準會開車溜走，你卻留下電話。修車的事你不用管了。」這是上師在告誡我首先要做個人道賢善的好人！
我是個對病痛很敏感的人，只要周圍有人身體不舒服，我一般能感受到，自己相同的部位也會立即疼起來。加上本地有種說法：少去醫院與火葬場，會染上晦氣。不去醫院成了我最大的執著。無論誰得了病我也不去醫院探望，親人、朋友、同事無一例外。
幾年前一個很好的朋友患肝癌住院，我去醫院看了她一次，還是其他朋友硬拉去的。看望過程中也是離得很遠，怕傳染上。幾個月後，她死了。想去參加葬禮，算命的說我不能去那樣的地方，思量再三，怕帶來晦氣影響自己，沒有去參加她的葬禮。事後也曾有很大歉意，但不久就把這事給淡忘了。
前不久上師打來電話，說有個弟子病了，在醫院，問我能否去幫幫忙。我沒有絲毫猶豫去了。在醫院忙活兩天，看到那麼多的病人，心生菩提心，祈禱上師加持，願他們的病都由我一個人來承擔，只要他們能健康快樂。回到家後真感染了重感冒，只能臥床休息。
躺在床上憶念上師恩德時，自己過去的執著與這段埋在心里的往事浮現出來。驚奇地發現曾經那麼強烈的執著早已煙消云散。只是不願也不敢相信自己曾是那樣自私無情無愛之人。
皈依前，我一直認為自己是個好人，心地善良有愛心，對父母孝順，遇到貧困的人也能幫助幫助，還經常上寺廟隨喜功德。皈依後，通過上師的加持，才慢慢開始認識自己。我算不上真正意義上的好人。記得剛見上師時曾不知天高地厚地跟上師講：我沒有什麼可執著的。兩年的修行我看到自己貪執，首先就是對身體極其可怕的貪執。
我深深地在心里懺悔著，並更加感恩上師的教導。讓我不斷地反觀內心，認識我執，根除我執。凌晨醒來，此身如借，不知還能借用這個身體多久的念頭揮之不去。
這次感冒很厲害，輸了四天液才稍好點兒，土登喇嘛說這是醫院給我的禮物。我認為這是上師給我的加持，既放下執著又重罪輕報。我現在視每次病痛與違緣都是上師的慈悲加持，讓我還活著的時候去還清自己無始以來所欠下的如須彌山高的債。
金剛兄弟間團結和合既是條根本戒律，也是上師長久住世之因。我跟家里師兄一起在上師面前得過灌頂，這條戒律也如寶劍一般時時掛在頭頂。
一天夢中，我與家里師兄吵架，從一點小小的事情開始，誰也不願退讓半步，吵架上升到了快大打出手時我從夢中驚醒，醒來後人仍然被憤怒的氛圍包裹著，還能感受到頭頂快被點燃的火焰。我開始回憶結婚以來與他相處的點點滴滴，夢中的家庭戰爭的確在現實生活中真實地爆發過！
我把夢境告訴了上師。問道：「上師，我脾氣真有那麼壞嗎？」「有可能的，弟子。你要對他好點兒。」上師回答說。
以前家人說我脾氣暴躁時，我完全不知道自己脾氣是怎樣的暴躁。皈依上師時間很短，上師也沒見過我發脾氣，可上師卻早已了知我的一切，用夢境讓我做為一個觀眾去觀看了我發脾氣的整個過程。我終于明白了自己有著怎樣的壞脾氣，這是我修行路上首先需要對治的毛病。
過了一段時間上師問：「你們兩個在家里誰說了算？」「我們現在經常商量，有不同意見時大家都會讓一步，相互尊重，是平等的。」我回答說。上師聽後笑了。
上師就是這樣通過各種善巧讓弟子看到自己的缺點、毛病再加以對治。
上小學的女兒經常說她過去脾氣很壞，老跟同學吵架，就是因為我的暴躁性格影響了她。現在不同了，同學都喜歡她，她也不再跟人吵架，因為我的性格變好了。
噶陀寺的一位堪布說：很多漢地人修行到一定的時候，人就變得很古怪，跟人沒辦法相處，自己也會陷入深深的困境中，越修行越不知道該怎麼修。你這樣很好，越修行越快樂。
聽到堪布這樣的評價，我很喜悅。這一切都是因為我遇到了具有真正法相的善知識，我的根本上師——希阿榮博大堪布！因為有了上師的指導，我才能在修行中找到快樂。學佛不就是在追求永恆的快樂嗎！
一次上師說：「你搬家後，在佛堂磕頭時，放塊毯子。」我回答說，「不用的，上師，我能在地上直接磕頭，沒問題。」搬家後，也想如此磕頭，出問題了。佛堂的地板是實木的，安裝時縫隙較大，直接在上面磕頭根本行不通。而原來的家，是強化木地板，幾乎沒有縫隙，直接磕頭沒問題。我不得不去購買地毯。等把一切都弄好後，想起上師讓我放塊毯子磕頭的事，其結果與上師所說的毫無差別。
觀自己的心，還是信心太差的原因。對上師說的話首先用自己的分別念去辨別，而不是無分別地依教奉行，一件小小的事尚且不能依教奉行，何況了脫生死的大事。特別是看了一位出家師父寫的佛子心語，里面寫了他自己怎樣培養信心的，很是感動。我也很想如是照行。發短信請求上師加持信心能快速增長。上師回信說：「好的，弟子。一定會的。」
女兒一天回家後告訴我：班里有兩個女同學，經常談論吃穿、歌星，明星等事情，成績下滑很嚴重。一天下午，兩人翹課，乘保安不注意，偷偷溜出學校去上網打游戲(女兒讀寄宿學校)。學校派了很多人好不容易才把兩人找回來。女兒問：「媽媽，我這幾天都把念經的功德回向她們，願她們好好學習，不要再去想別的事情。這樣可以嗎？」「當然可以。」我的眼睛有些濕潤了。不經意間，女兒在上師的加持下跟過去判若兩人。她幼小的心靈已深深植入了慈愛的種子，愛心正悄悄替代了嫉妒與嗔恨，師兄說：「你現在真幸福，女兒也有上師管。」對女兒賢善人格的長成，我真的不用再擔心了。
丈夫是個喜歡熱鬧的人，以前在家里根本坐不住，每天都會找各種理由呆在外面，直到很晚才回家。現在能堅持每天做功課兩小時，還會在網上聽聽課，看看佛教的書。漸漸安靜後的丈夫性格改變很大。他說：以前看個別領導特別不順眼，心里很不舒服，現在好多了，還能主動跟他們打招呼。我告訴他：這一切都是你自心的顯現。你認為他好或是不好都是你自己的分別念想出來的。其實別人還那樣。重要的是改變自己！
母親在上師面前聽了好幾次五加行的傳承，發願修五加行。我讓她慢慢開始磕頭，第一天磕了兩百個，此後全身疼，休息兩天。又磕了兩百個，腰疼，起不了床，又休息三天。再磕了兩百個，病倒了，只能暫時休息。
母親年輕時因愚昧無知造下很大殺業，到了晚年值遇大恩上師，開始學佛。但真正開始修行時，魔障病痛不斷。母親說她知道這一切都是業力現前，無論多大的障礙違緣她都不會舍棄修行。今生一定發願往生西方極樂世界。我告訴她多祈禱上師三寶加持，多念金剛薩埵心咒懺悔罪業，一定能戰勝魔障違緣。
從母親身上，我看到時間的寶貴。如果現在不珍惜這珍寶般的人身，一但無常到來時，再怎麼想修行也是不可能的。
進入佛門皈依上師已經兩年了。兩年里我開始學著去做一個人格賢善的好人。在修行路上也慢慢開始觀自己的心，讓心不離正法，讓快樂與日俱增，我深深地感恩我的根本上師——希阿榮博大堪布。我也明白這兩年能順利地走在修行正道上，全部來自上師慈悲的加持。以後的修行之路還很漫長，其間也一定會有許多許多的違緣與障礙，我堅信只要能不斷增上自己的信心菩提心，有上師的慈悲加持，一定可以走向解脫！
在磕完二十五萬大頭後，一天凌晨我的夢中，希阿榮博上師與一個莊嚴無比的壇城出現了。一條直直的大道連接著眾生與壇城……
「所有眾生都往生西方極樂世界！」這是法王如意寶慈悲的心願，也是上師慈悲的心願。相信所有對法王和上師有信心的眾生都能夠在西方極樂世界相聚！
「真實善逝三寶三根本，風脈明點自性菩提心，體性自性大悲壇城中，乃至菩提果間永皈依！」
生生世世不離師；
恆時享受勝法樂；
圓滿地道功德已；
唯願速得金剛持。
作者：達瓦卓瑪 完稿于藏歷土牛年二月十日