一根電線

今年的扎西持林蓮師會供法會，我和師兄提前來到蓮師壇城。在壇城前面的草地上，左右兩個角落里豎著兩個大音箱。音箱各有一根銅紫色的電線越過草地延伸到法座旁的音控台，喇叭里正傳出法王如意寶那極具加持力的唱誦——「嗡啊吽班匝格熱巴瑪色徳吽」

　　村民不斷向這兒匯集，找尋可坐的地方。這時，師兄示意我看前面，我一抬頭，看見幾個年老的覺姆正在前面走，走到音箱線跟前，停了下來。我急忙想跑過去問有什麼問題，只見她們彎下腰撿起電線舉過了頭頂，緩緩地從電線底下鑽了過去，又返身小心翼翼地把電線放回草地才離去。

　　我問師兄：「有什麼問題嗎？」

　　師兄說：「她們不跨電線。」

　　「為什麼？」

　　「你想，里面有法王如意寶的聲音。」

　　「一根電線嘛，有關系嗎？」

　　「佛像也是金屬、泥巴做的。經書法本，從物質的角度，不也只是紙張和油墨嗎？聲音以01(二進制)方式發送和解碼，難道不是三寶的化現？」

　　「這是她們對法王如意寶的恭敬心和信心。」

　　正說著，又有幾個藏族村民舉線屈身而過，很習慣的樣子……我陷入了沉思。

　　為什麼？這樣的恭敬心是怎麼來的？是否源于他們在內心對上師三寶無偽的信心和恭敬？

　　禮敬三寶是皈依後每一個佛弟子基本的修行。當我站在佛像前，或者在佛堂里恭敬地向上師三寶頂禮、發願的時候，自以為在這方面已經做得很好了，對上師三寶的信心和恭敬毋庸置疑。經過一些看似很小的事情之後，才發現自己這種信心和恭敬心其實非常膚淺。

　　記得有一次和師兄們說起八關齋戒，我不自覺地有一兩次直呼授戒師的名字。一位師兄打斷我的話，「師兄，不好意思，我實在忍不住要提醒一下，可不可以請您在名字後面加上『堪布』兩個字，這樣直呼其名我心里覺得難受。」

　　我想起《普賢上師言教》中也有著這樣的記載：從前阿底峽尊者的一個弟子直呼尊者的名字「覺沃，給我加持。」尊者說，「壞弟子，恭敬一點吧！」我由衷地感謝師兄的直言不諱，她讓我認識到恭敬心不只是停留在法本上的理論。

　　普賢菩薩十大願的第一個願就是「禮敬諸佛」。《普賢上師言教》中講到皈依的時候，特別講到：雖然三寶具有不可思議的悲心與加持，但想要使之融入自相續，唯一還是要依賴自己的信心和恭敬心。「依靠一佛像，三人得成佛」的公案中，那個拿舊鞋子為小佛像擋雨的人和天晴時把舊鞋子拿開的人最終成佛，依靠的就是他們對三寶發自內心的時時刻刻的恭敬心。

　　來到藏地，發現那里的藏民從小受到佛法的薰陶，他們對上師三寶的恭敬超乎想象。

　　一位漢地的師父曾講過一個故事，當年他們在看《夜海航燈》的碟子時，只要出現法王老人家的法像，身邊的藏族人就會站起來頂禮，對上師三寶的信心和恭敬早已融入他們的相續，無論上師三寶以怎樣的方式顯現，他們都如見真佛般頂戴。他們的信心和恭敬沒有絲毫的猶豫和做作，心里的恭敬，在行為上自然地流露出來。

　　平時自己喜歡用上師法像做屏保，這里自然有時時憶念上師，升起歡喜心的成分，但似乎潛意識里也有把上師法像當自己保護神的動機。記得有一次，共修完畢後，隨手放在地上的手機不知被什麼碰了一下，手機屏幕被打開，一眼就看見屏幕上上師微笑的法像。心里突然一怔：這樣會不會對上師不恭敬呀。我拿起手機，看著被隨意當做屏保的上師法像，有些慌亂。每次拿起電話就會在屏幕上劃一下，而這樣的行為每天卻要重複很多次。想想藏族人見了電視里法王的法像都要頂禮，我不禁為自己的行為感到慚愧。

　　一般而言，當實實在在的佛像、經書放到我們面前或者上師出現在我們面前的時候，我們可以很虔誠地表達自己的恭敬。但是，當上師三寶以另一種方式出現的時候，自己卻視而不見或者猶豫是不是應該同樣地「恭敬」，與藏族人那種骨子里的「信心」相比，我們的信心和恭敬心的修持還需一個漫長的過程。

　　今年1月，上師生日共修結束時，見到了上師，在場的每一個信眾都得到了上師賜予的金剛結。之後，上師又拿出一些禮物，大家再次上前去接。上師一邊發加持品，一邊哈哈大笑。「你們太貪心了！」回來後，我隨手將加持品放在了佛堂的書架上，那一刻，我突然想起上師貌似玩笑的話，原來上師在不知不覺中指出我修行中的問題。上師賜予的加持品是我恭敬心的對境，是為了增上我們的信心和恭敬心，而我卻是拿的時候急著要，得到後就隨意地放在一邊。加持品越攢越多，自己的恭敬心卻沒有增加多少。

　　經書上說：如果自己具有上等的信心與恭敬心，那麼所得到上師三寶的悲憫與加持也是上等的；倘若具有中等的信心與恭敬心，所得到的悲憫與加持也是中等的；假如僅僅具備下等的信心與恭敬心，就只能獲得少許的加持與悲憫；如果根本沒有信心和恭敬心，那麼絕對不可能得到上師三寶的悲憫與加持。

　　心懷恭敬就是對上師三寶的法供養，能讓我們快速積累資糧，生活中的點滴歡喜和愉悅，修行路上所有的收穫都源于上師三寶的慈悲和加持。對上師三寶的恭敬，是為了自己的修行。不如法，佛菩薩不會怪罪，而是妨礙了自己的修行。

　　眾生皆具佛性，對上師三寶的恭敬心，也包含著對其所護佑的芸芸眾生心懷恭敬。「明觀福田」是上師在《同生極樂國》中開示的往生四因之一，對有緣來到面前的每一個眾生，甚至萬事萬物，都應視作福田。有了對眾生的恭敬，就不忍對他們造成傷害。即使那些傷害過我們的人，也應保持恭敬。《佛子行三十七頌》中有這樣的偈頌：「何人大庭廣眾中，揭露吾過出惡語，與彼亦作上師想，恭敬頂禮佛子行。」

　　我開始明白上師總是讓我持咒、磕頭、修加行，原因之一就是讓我逐漸放下各種不切實際的想法，消退好高騖遠的沖動，從皈依的基礎——信心和恭敬心開始，在平實的生活中體會修行。

　　接著電線的喇叭里，法王如意寶念誦蓮師心咒的聲音源源不斷地傳來，將我的思緒重新拉回到法會的現場。伴隨著壇城上五色旗飄動的風聲，法王的誦咒聲更加寧靜、莊嚴。

　　一根不起眼的電線，卻傳遞出日常生活中最基礎、最重要的修行。

弟子 扎西寧瑪 2013年8月