諸法之精要——皈依 一、皈依的基礎
諸法之精要——皈依
普巴扎西仁波切著
外皈頂嚴三寶尊 內皈成就三根本
密皈現前三身相 無等上師我頂禮
一、皈依的基礎
皈依乃一切正法之精要，然要開啟皈依之門，應于心相續中生起穩固之信心非常重要。信心總分三：清淨信、欲樂信、勝解信。
在進入有諸多佛像、經典、佛塔的殿堂，或親遇上師、善知識、高僧大德，或者聽到彼等功德及事蹟，以此等因緣，當即想起他們的廣大悲心及功德等，由此引發而生起的信心稱為清淨信。
聽聞惡趣之痛苦而生起厭離之心，聽聞善趣與解脫之安樂則生起欲得之心，了知善法之功德而生起修行之心，現見惡業之過患而生斷除之心等，即為欲樂信。
若識三寶之不共功德與加持，從內心生起信解，並知三寶乃一切時處，均無欺騙之皈依處。無論是苦樂、病痛，或是生死等，任何之事無欺三寶都能遍知。除三寶之外，無有他處可依賴和指望，這種堅定不移的信心稱為勝解信。如鄔金蓮師說：「具有堅信得加持，若離疑心成所願。」因此，信心猶如種子，能生一切善法功德，若無信心即同種子被火燒焦。如經云：「若無信心者，不生諸善法，如種被火焚，豈能發青芽？」信心猶如寶藏，是無盡功德之源泉；猶如雙足，能趨入解脫勝道；猶如雙手，將一切善法攬入自相續。雖三寶具有不可思議的悲心與加持，然使其融入心相續，唯一依賴信心和恭敬心方能獲得。所以，如果自己有上品的信心與恭敬心，就能得到上師三寶上等的悲憫與加持；若具中品的信心與恭敬心，就能得到中等的悲憫與加持；假如只具下品的信心與恭敬心，就只能獲得少許的加持與悲憫；如果根本沒有信心和恭敬心，就不可能得到上師三寶的加持。
若無有虔誠之信心，就算遇到真佛攝受也無濟于事，如善星比丘和提婆達多。因為，諸佛對眾生的悲心無有親疏，如果具有真誠的信心與恭敬心，無論誰作祈禱，佛陀就會降臨在他(她)的面前賜予加持。如頌云：「若誰誠作意，如來現彼前，賜灌頂加持。」鄔金蓮師說：「具有信心善男女，蓮生不去何處住，吾壽無有歿盡時，隨信者前我皆現。」只要具有勝解信，任何人都會得到佛的悲憫和加持。
從前有一位老婦人與兒子相依為命，兒子經常去印度經商，老母親對他說：「印度金剛座是圓滿正等覺釋迦牟尼佛出世的聖地，你一定要從印度給我帶回一個作頂禮的殊勝加持品。」雖多次囑咐，但兒子次次忘記。又有一次，兒子準備去印度經商，母親又說：「如果這次還不給我帶回來一個加持品，我就在你面前自盡而死。」兒子到印度辦完一切事情，又忘記了母親的囑咐，臨近家門之時，突然想起母親的囑托。他想：現在該怎麼辦呢？我沒有給老母親帶回任何頂禮所依的加持品，如若空手而歸，老母親一定會自盡身亡。想到這里他左右環顧，發現路邊有個狗頭，于是拔出狗牙，用綢緞裹好帶回交給母親說：「這是佛的乳牙，希望你將它作為祈禱的對境。」老母親非常高興，並生起強烈信心，經常作頂禮供養。此後狗牙降下了許多舍利，最終老婦人去世時，出現了彩虹光環等許多成就之瑞相。這並不是狗牙具加持力令老婦人獲得成就的，而是老婦人以強烈的信心認定它就是真正的佛牙恆作祈禱，佛的加持融入狗牙，所以狗牙也就與佛牙無有差別了。
往昔，在「工布」地方有一個叫「覺沃奔」的愚人。一次他去參拜拉薩大昭寺的覺沃佛像。當時覺沃佛像前，沒有香燈師等其他人。他來到覺沃佛像近前，看到那些供桌上的食品和酥油燈，心想：覺沃佛是將這些糌粑團蘸著油燈里的酥油汁食用的，為了使酥油不凝固點上火來融化，真聰明！覺沃他怎麼享用我也這樣食用。于是，他將糌粑食子蘸著酥油汁吃了起來。吃完後，看著覺沃的尊顏說：食物被狗叼走笑瞇瞇，油燈被風吹動笑瞇瞇，您真是一位好上師。我的這雙鞋先托您保管，轉繞您一圈我就回來。」說完便將鞋子脫下放在覺沃佛像前，自己便去轉繞。香燈師回來看到佛像前面的破鞋，準備扔出去。這時，覺沃佛像說：「這是「工布奔」托付我保管的，不要扔掉。」「工布奔」轉繞回來取鞋又說：「您真是一位好上師，明年請到我的家鄉來作客，我宰一頭老豬燉鍋豬肉，煮熟陳舊的青稞釀成青稞酒等著您。」覺沃佛像說：「好啊！」「工布奔」回到家後對妻子說：「我已邀請覺沃佛來作客，不知明年何時到來，你要經常看著哦！」第二年的一天，他的妻子去提水，在水中清楚地看見覺沃的形像。妻子急忙跑回家告訴丈夫：「那邊水里有一個人，是不是你請的客人呀？」他馬上起來跑去看，果然看到水中的覺沃，認為覺沃真的落入水中，于是跳進河里將覺沃佛扶上岸來，並帶回家。途中到了一塊大石頭前時，覺沃說：「我不去俗人家里」。之後融入那塊岩石中。後來石頭上自然顯現覺沃佛像，被後人稱為「覺沃石」，顯現覺沃身像的河則被稱為「覺沃河」。據說其具有如拉薩覺沃佛相同之加持力。「工布奔」由于具堅定的信心，得到了佛的悲憫和加持。否則，他吃了佛前的食品，喝了燈油，又將破鞋放在覺沃佛前，豈能沒有罪過呢？但是由于他誠懇的信心，反而得到如是殊勝之功德。
不僅如此，現量證悟實相勝義諦也唯一依賴于信心。如佛在經中說：「舍利子，勝義諦唯以信心才能證悟。」依靠所生起的不共信心與上師三寶的加持融入自心，心相續中便會生起真實之功德，因此只有依靠堅定不移的不共信心與恭敬心，才能開啟皈依之門，所以信心是必不可缺少的。