永不退休的人生

香·隆立嘉措仁波切

　　九十五歲的色達堪布是一位令人永難忘懷的長者，他的上半身鮮黃色的僧衣雖然長年未洗充滿了皺褶，但你近距離依靠在他身旁卻隱約可以聞嗅到經由終身持守戒律而散發出來的幽香氣息，咧嘴微笑似乎他留給人們最搶眼的訊號，兩個眼睛雖然炯炯有神，但你很明顯可以感受到溫熙喜悅和慈悲的光芒。我要強調更重要的是，他每天會做三到五次的一百零八次大禮拜和繞塔，其余時間他都用來禪修和靜坐，在他往生前弟子曾安排他到印度做健康檢查，但令人驚訝的是他除了痔瘡和略顯貧血以外，居然所有老人的問題他都沒有，也沒有骨質舒松或心血管方面的問題，聽力還在正常的范圍，眼睛雖有退化但卻連老花眼也沒有。我認為老堪布從他七歲進入寺廟，悠悠漫長的接近九十年的精神領域是最重要的原因，禪修可以緩解人們潛伏深層的悲慟以及過往負面不健康的心理疾病。近幾年很多的科學家都對修行人做了心身的測試，證明有持咒、觀想、禪定的修行人和一般人是有明顯的不一樣，同時，從現代化的測試機器中也可以明顯的感覺到，修行對于身心靈受傷的療愈作用是極大的。

　　近幾年社會老化變成是醫療方面很明顯的一個負擔，因此相關單位其實可以參考國外很多醫學機構，他們早就對百歲人瑞進行研究並有極大的成果，其中發現心情、環境、大腦和精神的支持力占了很大的重要因素；在西方有些醫學院團隊甚至對于一些靈修的修女，在她們過世後進行過腦部解剖，在上千個願意死後捐出腦部器官的修女的個案中，有人發現她們的大腦比重和一般人明顯有不一樣的地方，有的海馬迴也和一般人不一樣，最重要的是發覺到這些人他們都沒有阿茲海默症的痕跡。所以從這些跡象再回到色達老堪布，他的身體特徵明顯的也和他的修行是有直接的關連。

　　過去有一本書叫做《宗教經驗之種種》，里面也有隱約談到從不同宗教的修行經驗去研究它的特殊處，然後找出有修行經驗的這些人他們的思想和情緒，我覺得也頗有意義的。實際上如果你要用醫學的儀器去了解修行禪坐是否對大腦皮質或影響到額葉，其實是有關系的；我曾經也聽過有人靠靜坐而舒緩癲癇症狀最後得到療愈，所以如果可以在銀髮族之中推廣禪修，經行，靜坐等，對于家庭，社區，國家以及醫療預算是絕對有幫助的，同時也可以讓退休後的人心有所屬，把注意力從家庭成員轉移到自己老年身心靈的平衡整合中，愉悅地度過歲月中最有意義的時光。

　　此是我香·隆立嘉措參訪不同經院後，對照年老的修行者和社會中年近老邁卻一身是病的退休年長者，心中有極大的感觸，因此寫下這個片段。