驚慌中最不能忘記的是什麼？

香·隆立嘉措仁波切

　　九月中旬因與香港弟子有約，受邀前赴香港道場和一些老弟子與一些新結緣的有緣大眾數百人等歡聚在尖沙咀的Hotel Icon 宴會廳舉辦座談法會，過程溫馨而熱烈；十五日晚間返台巧遇海鷗颱風，這種是很平常的大自然常有事件，我也不覺有他，只等待是否會停飛，但班機只是延誤些許時間，最後很順利起飛。由于在港期間各方熱誠邀約和會面，每天幾近早晨我都無暇合衣而眠，我每次去外地弘法唯一可以休息的時間幾乎也只能在飛機上短暫片刻的時間；這次由于颱風過境香港，所以飛機從開始起飛後，到抵達桃園機場，幾乎飛機都受到亂流氣流的影響極度不穩定；下飛機後通常我會第一個站在閘口等待所有成員都會合後我才會放心。這一次看很多人一副瞠目結舌，臉色蒼白，驚魂未定的模樣，我便問了幾個人，他們都說由于亂流的影響很多人心臟受到很大的沖擊，因此惡心想吐，全身冒冷汗，也有人說他旁邊不認識的小姐驚慌之下直握著他的手全身發抖一直很惴惴不安；問了幾個以後，我後來問了隨行人員：「這個時候你們的心在哪里？這個時候外面的境界對你的心影響的部分是在哪里？當境界大過于你的禪定功夫的時候，你怎麼辦？而且你們應該要好好把握這麼殊勝難得的練習禪定的好機會，而不應該驚慌失措，外境和內心亂成一團，真太可惜了。」

　　修行人最重要的道場是在外境，一切的顯現無非都是修心最好的對境，不管是靜態也好動態也好，無論是瞬息萬變的情境亦或大地平沉的寧靜都是心外的對境，我們不應受到任何的影響與干擾，而應該背塵合覺身心打成一片融入而不亂，久久訓練自然就能合光同塵身心內外無所差別。過去所有的成就大德也都是不會隨意地浪費掉任何的修心機會，當年玄奘大師為了要到印度那難陀佛學院學法，多次遇難。當他在般若奢大樹林中碰到五、六十個綠林大盜把玄奘大師和隨行夥伴所有的財物洗劫一空，除此以外，這些身上都帶著凶器的強盜對他們極盡窮凶惡極的心態，但玄奘大師心平氣和，氣定神閒的度化這批盜匪，而且最後他們除了釋放玄奘大師一行人，並歸還財物，還接受了三皈五戒。

　　這不禁又讓我想到虛云老和尚六十出頭的時候，一次他到五台山去朝山禮佛，下山的時候碰到八國聯軍，一片兵荒馬亂之下，在行腳的過程中他碰到一個外國士兵拿著槍準備要對他不禮貌，這外國兵看老和尚一副臨危不亂的樣子，引起他的好奇就問他：「難道你不怕死嗎？」老和尚就說：「如果我該死在你的手上也是因緣，隨便你拿去。」這洋人看老和尚一派從容自在、視死如歸，反而他驚嚇到，最後只好放他走。第二佛蓮花生大士當初在建造桑耶寺的時候，當地的鬼神常示現神通前來擾亂，白天剛蓋好的工程，一到夜晚就被鬼神毀壞，蓮師私毫不受任何威嚇，反而以慈悲和禪定降伏當地神祇，最後他們誓死追隨蓮師並願永作金剛乘之護法神，幫助所有修行人消除一切障礙直到解脫為止。

　　在平常，我們極容易受到外境的顯現而讓內在的自心產生像波浪一般的漣漪，低迴擺盪無法制止，定力不夠的人馬上就會被外在的情境帶走，定力稍好的人也必須用持咒所學的止觀方法或修心竅訣來觀照自心，很少有人可以真正做到物來則應、截斷眾流，如此的定力。修心的方法極多，但初學者盡量可以多練習「奪境不奪人」的方法或「奪人不奪境」的功夫，經常練習，久久薰習，自純熟時，便會感覺自己煩惱心漸少，煩惱心漸少妄念漸斷，心境愈來愈明朗，愈來愈輕松，愈來愈寬廣，乃至于對于一切突如其來的錯亂或境界也能坦然面對和毅然轉化。所以，要不間斷地從日常生活中所碰到的每一件事都去練習觀照自心，修習禪定，最後到達心境合一的境界。

　　此是我香.隆立嘉措在這次返港期間所得的心得願與大眾分享。