師恩之識

白云禪師著述

　　古有「一日為師，終身為父」之說，雖然，此說要求太苛；但是，「師」之一字，如果定位在「色身」之養，「法身」之育的話，則「養育」之「恩」，便是非常莊嚴的事了。

　　師，于四分戒品中說：

　　「師者，授道之師也。」

　　又說：

　　「凡諸比丘(尼)，同一師學，當須和合，歡喜無諍；猶如水乳，于佛法中庶得增益，是名一師。」

　　師之種類，于釋氏要覽中說：

　　「師有二種：一者親教師(和尚)，即是依之出家。二者依止師，即是依之稟受三學(戒、定、慧)。」

　　師恩之說，于釋氏要覽中說：

　　「師長恩：謂出家之人，蒙師剃度教誨，授以經業(道)；既得善知識，講明妙道，開發慧性，是為師長恩。」

　　從上所述，當知「尊師重道」，理念建立在「尊師」之恩，「重道」之德；同時，亦可肯定「師恩在德」，非是師生(徒)關系而已。

　　無論如何，為師者當具德養，方能受弟子的尊重，也就自然地「恩德」不忘了；不過，身為出家之人，更須體會「法身」成之于「師」，「色身」養之于「父」，故謂之師父！

　　人，在我們這個古老的中華民族的傳統理念中，是建立在「天、地、君、親、師」相互之間的「倫常」上；也唯獨如此，才能肯定相互之間的厲害關系，以及「生」的存在條件與價值。

　　因此，世儒中也有釋師之德者，謂：

　　「傳道、授業、解惑。」

　　依此德行，故說：一日為師，終身為父。如果，能夠加以「色身」之養的話；那末，即便是是師亦是父了！