性廣法師
- 《次第禪門》與《清淨道論》禪學觀點釋疑——答閩南佛學院悟尊法師
- 大乘禪波羅蜜「止觀法要」之抉擇——以智者大師與印順導師禪觀思想為主軸之比較研究
- 大學院校禪修教學之理念與方法
- 四念處禪觀(三)
- 四念處禪觀(四)
- 四念處禪觀(五)
- 宗教學、佛教學研究方法之探討——以佛法中禪觀問題為主
- 做一個人間佛教的禪者——89年禪七出堂日開示
- 人間佛教禪法及其當代實踐——印順導師禪學思想研究
- 人間佛教禪法及其當代實踐──印順導師禪學思想研究(論文研討會發言紀錄)
- 宗教學上“神聖”的概念與範疇
- 印順導師禪學思想研究——“傳統之繼承”篇(之一)
- 印順導師禪學思想研究——“傳統之繼承”篇(之三)
- 西方“動物解放”理論評介——以Peter Singer的《動物解放》為主
- 冥契經驗的宗教對話——“宗教的靈脩傳統”綜合座談引言
- 醫藥用途的動物實驗——儒家觀點之倫理探索
- 只知其一者,一無所知——西方百年比較宗教學研究回顧
- 阿含定慧二學之“綜合說”與“分別論”
- 入世關懷與佛教復興
- 有時對立也未嘗不是對話的開始——略述昭慧法師對“人間佛教”三篇論文之回應
- 因果關係的推論與科學知識的建立——以牟宗三對休謨之批判為主的討論
- “人間佛教”禪觀修學要義
- 禪觀路上,幸遇明師
- 動物保護的本土問題
- 結期精進之禪觀所緣──安般念、四界分別與無量三昧
- 有關“法住智”與“涅槃智”的精彩回應
- 記有關“廢除八敬法”的一場論辯
- 人間佛教禪觀要義──談印順導師禪學思想特色與貢獻
- 人間佛教禪修行—性廣法師訪談錄(邱敏捷)
- 《圓頓止觀探微》摘要
- 燃燈引路 禪七開示錄(一)――入堂日
- 古仙人道 禪七開示錄(二)――第一日 晨誦
- 人閒心意鬧 禪七開示錄(三)――第一日 大堂開示
- 備糧上路 禪七開示錄(四)――第二日 晨誦
- 正見破邪思 禪七開示錄(五)――第二日 大堂開示
- 破迷除障 禪七開示錄(六)――第三日 晨誦
- 安禪製毒龍 禪七開示錄(七)――第三日 大堂開示
- 堅勇前行 禪七開示錄(八)――第四日 晨誦
- 受如水上泡 禪七開示錄(九)――第四日 大堂開示
- 如實觀受 禪七開示錄(十)――第五日 晨誦
- 觀色如聚沫 禪七開示錄(十一)――第五日 大堂開示
- 觀色如聚沫 禪七開示錄(十一)――第五日 大堂開示
- 次第升進 禪七開示錄(十二)――第六日 晨誦
- 苦口說菩提 禪七開示錄(十三)――第六日 大堂開示
- 菩薩心行 禪七開示錄(十四)――第七日 晨誦
- 自知自作證 禪七開示錄(十五)――第七日 大堂開示
- 無住生心 禪七開示錄(十六)――出堂日 晨誦
- 出堂叮嚀語 禪七開示錄(十七)——出堂日 開示
- 覆清泉居士談禪觀修學