菩薩行道

白云禪師著述

　　學佛行者，必須懂得：

　　眾生需要慈悲，自我唯有喜舍。

　　慈悲是饒益眾生，喜舍是奉獻自我。

　　摩訶衍不同于罕那衍，即在眾生與我，以無緣而行大慈，以同體而行大悲；也就是「喜」無分親疏，「舍」不起分別，既可以利他利己，又可以度他度己，肯定于自他兩饒益的菩薩殊勝之行。

　　不過，「饒益」之道，非同世間，必須是「自、他」的；行為之余，所有「功德」，建立于：不傷害他人，也要保護自己，方稱「戒行」圓滿，功德圓具。

　　或許，奉獻以為即是犧牲，誤解慈悲的真義；當知「犧牲」乃「斷、常」，無有後續之功；而「奉獻」乃「斷續、無常」，具足後續之德。

　　因為，菩薩行道，弘願無窮；肯定「願力」為功，「修養」為德，其饒益的效用，是長久的，是相續的，故說：

　　無緣慈，同體悲，以喜舍必須是功德；于自他、悉皆饒益，是奉獻之道；具「無量」義諦的「願力」，圓「究竟」價值的「修養」，絕非但「犧牲」即可以算了的行為！