法師的才能

白云禪師著述

　　天上、具有驚駭世俗的威力。

　　地上、頗有饒益眾生的潛力。

　　人類，更有運用思想，發揮智慧的能力。

　　學佛行者，尤其擁有這份能力，可以發揮天上、地上的效用，展現無量無邊的功德。

　　但是，能力的擁有，不是偶然，更沒有徼幸；基于思想的運用，必須具備世出世間的一切種智，作為運用思想的動力，方有發揮智慧的機會；就像是「發電機」必須有能源，或者是「電腦」的效用，全在人的智慧，設計與指揮時的能力。

　　因此，老衲說：

　　現時代的法師，必須天上的知道一半，地上的要全知道。

　　或許，有人會以為「太夸張」了；不過，以「五明十德」而廣結眾生緣，當是「老實」的言句；雖然，舉目縱觀，夠上如此條件的不盡理想，多以「自我意識」介紹佛法，但只少能「舍俗出家」已經很不容易了，又何忍加以要求「應該如何」的苛責！

　　不過，道須人弘，法須人演，若以「弘法利生」的姿態而活躍于教界的話，當不只是一個電瓶而已，必須是充足了「電」的電瓶，不然，就難以避免「繡花枕頭」或「紅漆馬桶」的譏嫌而自毀毀他，以至整個佛陀之教！

　　因此，近些年來，老衲一直在提示在家學佛的善信們：

　　「學佛不可但求開示，必須帶著問題請教，才是參訪知識之道！」

　　切記，此言「知識」，應該是「知」而且「識」的「寶」字號人物，並不是教人專挑「非是知識」者；畢竟僧團中非人人盡皆「法師」之輩，其中有初學，有老實、有厚道、有謙虛等多類型的比丘、比丘尼；彼等不全是以「大」或「老」的高姿態而自居者。

　　如何？應對有法，非止于「為什麼？」的一次作答；而是的確能夠化解閣下所提出的「問題」，不是求得一個「答案」；因為，問而答，所答之中是否仍有問題！