修心養性

白云禪師著述

　　分別之心，人皆有之。

　　計較執著，在所難免。

　　但是，止于該與不該，參與是「是」或「非」，忽略了「分別」之時，何如多一分「了解」；那樣，不僅藉「眼耳」增添知識，更可以于「色、聲」中培養智慧！

　　人世間，原本為「擁有」而忙碌，于「得、失」的「分別」而創造問題，幾乎忘了究竟是「為什麼」？甚至到處為問題去尋找答案，卻甘願隱藏答案中仍是問題的發現！

　　為什麼？！是為探究「力用」而相應于現實，目的在不可以漠視生命的價值與「心、念」起動的效益性；因此，也許、假若、隨便等會成為人生旅程中的絆腳石，千萬不可但存懊惱而歸咎于自己以外的他；畢竟「我」的定位不是「自己」的專利，必須聯想到「分別、計較、執著」的力用在多一分了解。有所謂：

　　「將心比心，即是佛心！」

　　佛者，覺也；詮釋為自覺覺他，覺行臻于圓滿。

　　或者說：

　　分別是因為計較與執著，原在乎跳不出感性或理性的局限。

　　如果說：

　　了解是因為察覺與返照，則肯定超脫「人性」的自我范疇。

　　所以說：

　　學佛之道，在「止」在「觀」，務期使得「慧」要「圓慧」，「覺」要「圓覺」；不可以誤解了「心、性」的「明、見」，但「止」于一些體會，認知、發覺、感悟而說是「開悟了」或「成道了」；多少的自我意識，必須把握住要「明心見性」，唯「修心養性」；直到「心性」能夠如「蓮」似「藕」般靜淨，才可以評詁所「觀」之境入于「明」而「見」的地步！