空的認識

白云禪師著述

　　空，在佛典中說得很多；尤其是佛陀入滅以後，佛弟子們，包括菩薩們，于「空」的論議，提出不少的心得報告。

　　但是，于「空」之論，說相、說體的成份居多，涉及實用性的、于現實生活中頗具效益的似乎太少；或許，後學者不能深解「空」義，往往不是「偏」就是「住」，甚至形成「否定」的誤解，不能說不是原因之一。

　　近七十年來，山僧可能是與大自然相接觸的機會較多，故而對「空」的時間也多；因此，發現「空」的智慧，其效益竟然是針對「人性」的缺陷，提示了：

　　「空、就是不計較，不執著。」

　　如：虛空中的自然現象。

　　當夏暑的陽光熾熱，不能只計較于「太熱」，執著于「受不了」；應該聯想到多少需要陽光的人與事，關系到不只是生的感受，更有著于生的維護價值。

　　風、云、雨、電、日、月、星辰等，為人類帶來的可能避免不了傷害；但是，于生命(萬物)維護的必然價值是肯定的。

　　如：人際關系的發生

　　當與親友交往，如果但以單純而淡泊的心意，對事而不對人，且能明辨事理；不以利害為前提，不計較得失，不執著親疏；結果與過程，必能圓滿于有價值的歡樂之中。

　　世間的人與事，涉及到應該與不應該的時候，最主要的關鍵是有所計較和執著了；就像是「煩惱」，如果不計較，不執著，煩惱便不會發生，則「煩惱」便成「空」相，心念則常住歡欣快樂之中，生命的時空里，哪會有不自在的道理！

　　學佛之人，以「覺」為宗旨；人之所以「迷」是因為計較與執著，唯有進一步認識與了解，才能行之于菩提大道。願與共勉！