根見、見見、性見

白云禪師著述

　　眼睛，除了用來「看」事物，還須要能夠「分辨」事物，深入事物的內層，了解事物的真實面目。

　　所以說：

　　世間人以眼睛看事物。

　　佛法中以眼睛見事物。

　　因為：見的理念，講求「根見、見見、性見」的不同！以「耳、鼻、舌、身、意」等，悉皆具足如是的理念。

　　因為，世間人的眼睛，交付給「直覺」的「業我」意識；而佛法中的眼睛，究竟于「道我」的「修養」功德！

　　因為，業我是依憑感性的「受想」而作肯定；道我是依憑理性的「調適」而行決擇。

　　是以，根見是世間的現象，見見的修養的功德，性見是出離的境界；修行的人，不舍根見，必入見見，方得性見，始能成就阿耨多羅三藐三菩提道。