愛語攝

白云禪師著述

　　人的聽覺分別，不可以說「不對」，但可以誠懇的告訴他「錯在什麼處」。常言道：

　　「人，不一定喜歡戴高帽子，如果把話說得中聽一些，總是令人舒暢的！」

　　其實，話，好不好聽，並不在乎言句的含意，卻非常在乎說的語氣；從來，古今中外，凡屬有情眾生，無不是依「聽覺」的感受，決定自我的分別意識！

　　雖然，眼睛所見，更容易混淆自我；但是，見了之後，往往會找機會，印證所見的真實性；基于親眼所見，親耳所聞，是「人」類不容否定的意識作用；即使，「色、聲」的塵境，原本來自個己的「五蘊」變動，也沒有人願意循「受、想」之時，作一番慎思諦審。

　　因此，語言為溝通情感的橋梁，少不了從事語言的修養，幾乎是人類必須的課程；就像是吃飯必須注意營養，最好是了解吸收者，是否能夠消化；不然，亂吃，猛塞，結果將是無可避免的後遺症。

　　懂得了這些道理，應該了解為什麼說：

　　「說話是門境界最高的藝術。」

　　佛門同道！如果有心從事「度他」的工作，立意成為大慈悲的弘法者；請注重，修養平常待人的「口德」，方能建立令人「信服」的道德莊嚴！如果，但趁一時的「快感」，你即已經在「拔舌地獄」掛了號，遑論是身為人天師范哩！

　　切莫小看了。

　　因果不饒人，是佛教「化人」的經典之作，任誰也不能「抹煞」其利與害；尤其是荷擔如來家業的僧尼，請先從「口語」上下工夫，培養你必須具備的語言力，最好能達到以「愛語」而攝伏眾生的境界。