如何供養三寶

許多佛子問及如何供養三寶。

供養三寶，首先是供養如來，如來是天人師兩足尊，他老人家並不缺乏任何一個有情的供養，好比富貴之人不需要來自他人的施舍。然供養如來是體現我們作為佛弟子的虔誠、恭敬和莊嚴。「貧女一燈勝卻富者千盞」說的是一個很貧窮的女人，想供養佛陀，可是她身無分文，于是將自己非常喜歡的長頭髮剪下賣掉換了一小瓶香油，隨後到佛陀住錫處，恭敬頂禮表達了對佛陀的恭敬，獻上了一小瓶酥油並加進到燈器里，旁邊的酥油燈是很多富有者所長期供養的。當天夜里忽然刮起大風，所有的酥油燈被風吹滅，惟有貧女供養的一盞酥油燈不曾熄滅。次日大眾詢問佛陀因緣，佛陀開示貧女是用全部的赤誠供養，對于她來說一盞燈的酥油是她全部的財產，也是她全部的虔敬，而對于富者而言，即便他供養了千盞酥油燈，然僅僅是其財富的極少部分，換言之其虔敬的一部分。大眾聽後明白十足虔誠是供養的根本。如果大家能夠理解伊朗大地震時一個母親為了救被卡車壓著的孩子，舉起了傾倒的大卡車就不難理解信心的精神力量了。

在密法中更提倡平等供養，因世間一切無非清淨法身隨類化現而已。供養如來當以身口意供養，「我淨此身離諸垢，奉獻三世諸如來」，念念有佛念念慈悲心菩提心相續乃意供養，行行不離六度萬行乃身供養，言辭契合真如智慧乃口供養。

供養法，就是供養三藏，供養智慧真如，因我們一切有情本具如來智慧藏，實質就是自我供養，然我等有情本具智藏不曾開顯則多表現愚痴貪嗔，故法供養則須以廣讀佛經開顯智慧為首要。我們每日的讀經打坐修法都是法供養，換言之法供養是我們自心如來和法藏如來的互動交流，故而在法會中要極盡莊嚴恭敬，兒戲不得！

供養僧，僧是行世佛陀，換言之佛陀涅磐後的代言人。供養僧是為自己培植福田，或許有「獅子身中蟲」，但凡身著袈裟就是福田，就應該供養尊重。