《入中論》第九次課程 第十八講之：由「止」的正行成就五驗相

《入中論》第九次課程總第十八講之：由「止」的正行成就五驗相

主講人: 上明下賢法師

主辦：北大禪學社

時間：2009年5月24日晚

地點：北京大學二教407室

由「止」的正行成就五驗相

在止這方面，要成就五種驗相。

第一種，動念相。

就像從很陡的山上把洪水瀉下來，這個動念相，念頭還會有動的部分，但寂定已產生了，就像自己被裝進一個大氣球中，念頭還會動，不能完全控制住。這時我們念頭的力量還有散亂的地方，但已有把握控制它了。它散亂到什麼程度呢？就像我們挖一條溝，很猛的洪水就跟著過來了。我們在前面挖溝，洪水就跟著溝走，溝挖到哪洪水就被引到哪，等屯到一個地方，洪水已很多時，洪水就開始沖擊我們築起的提岸。雖然在沖擊，但基本還能把它穩固住，不會讓它決堤。這是動念相。

第二，獲得相。

就像峽谷中間的小溪，跳躍地流出來。前面需要盡力截持散亂念頭對自己的影響、沖動，到這部分，已非常安心了。其實到獲得相時，已有暖相出現。有暖相出現後，其實很穩定。一個正常用功的人，當暖相出現時，他對外境的不執著，會到什麼程度呢？就像一只快樂的小蜜蜂，這里飛飛、那里飛飛，做完這里好事、就到那里做好事，不管做了多少好事，總不會回頭留戀、惦記。他很輕松地把自己帶到這里、帶到那里，內心充滿了暖意。

第三，串習相。

若獲得串習相，就像大江的緩流。用功和正念形成的串習不是散亂形成的串習，散亂形成的串習早就被搬家了，這時是空性正見形成的一種緩流。大江到了十分寬闊的地帶，流水看起來十分緩慢，但力量非常巨大，可說是排山倒海：它不洶湧，但能轉移一切。

這時，我們的妄念、念頭有時還會產生。念頭產生時的感覺像什麼呢？打個比方，就像蜜蜂被小孩抓到瓶里封了口，不讓出來，蜜蜂就在里面「嗡嗡」地飛，它也不會停，想出去獲得自由，就在里面拼命想往外掙脫。但不管怎麼想掙脫，總有玻璃擋在面前，外面能看得到，它也想出去，但就是出不去。

到了那時，我們的妄念就是這種狀態，而以絕對的對空性證悟的主流的正見，已轉移了所有妄念的後台，妄念就像小蜜蜂一樣，想突破一下，但實際上它沒有實力，缺乏實力。

第四，穩固相。

穩固相就像大海波浪突然息滅了，一切都風平浪靜。這時是非常專一的，專一和穩固到了整個巨大的四方海面沒有一絲波瀾，實際的體驗、感受就是這樣。

第五種，究竟相。

究竟相就像須彌山王一樣。好馬被馴服後就不會再鬧了：你牽著它往東，它就往東；牽著它往西，它就往西。