無事生非

明一法師

我們總是無事生非，這是因為我們無始以來的無明習性所造成的。現實生活中我們如果忙的時候就會感覺時間過得很快，如果無所事事的時候就會感覺時間很難熬。我們就是這樣不會安靜一會兒，總是需要抓住一個事物來攀爬，如果抓不到事物來攀爬的時候就會無事生非。

我們要修行就是要改變這個習性，所以佛佛祖祖用了很多的方式來幫助我們，教我們拜佛；教我們頌經；教我們經行；教我們打坐；教我們……實際上這是用另外一個「是非」來占據我們的心，希望我們通過把這個「是非」強化到我們的生活中，養成另外一種習慣。使得我們沒有是非(一切的是非被「是非」代替了)，最後連「是非」也甩掉，成為沒有是非的人。

最有意思的是，聖人們為了讓我們這些會無事生非的人，少些或者脫離是非而制造了很多的「是非」。比如奧運會就是一個大「是非」，她讓我們亂忙一氣。蓋很多的房子、做很多的宣傳、辦很多的事情，從而用掉很多的資源，讓很多的人有工作機會，創造很多的新事物出來。這是世間的聖人制造的「是非」。

出世間的聖人同樣也在制造「是非」，比如佛陀教我們修行，教我們這，教我們那。最大的「是非」莫過于靈山拈花，引得迦葉微笑。從而演下了無窮無盡的祖佛傳燈，讓眾生悟入這個「是非」之中。使得一代一代的大小老和尚成為搬弄「是非」的高手。制造出千七百則公案，消耗信施，傳遞這燙手的「是非」。

這就是為什麼云門祖師見世尊初生下時，一手指天一手指地，周行七步目顧四方云，天上天下唯我獨尊後。說：「我當時若見，一棒打殺與狗子吃卻，貴圖天下太平。」佛佛祖祖為一大事因緣出現于世，是什麼事呢？就是來搬弄「是非」這件事。如果能夠明白，我們就做一個無事人。如果不能夠明白就老老實實地念佛。希望將來到西方極樂世界去明白。

在世間也是一樣，如果離不開是非，那就聽任聖人們安排「是非」給我們。如果能離得開是非，那就過聖人的生活，去享受「難享的清福」。如果命運需要你去安排「是非」給別人的時候，你就儘管去安排，去創造「是非」。

所以，曹山祖師給紙衣道人的頌里面說：「覺性圓明無相身，莫將知見妄疏親。念異便于玄體昧，心差不與道為鄰。情分萬法沈前境，識鑑多端喪本真。如是句中全曉會，了然無事昔時人。」希望我們都是無事不生非的人。