佛法重在實踐

廣西靈陽寺2008年3月8日-15日念佛七法會開示錄(3．14上午)

佛法重在實踐

阿彌陀佛！大家好！

我們法會是為冥陽兩界離苦得樂的念佛七法會。你們來到法會沒有寫老祖宗的牌位，光想要自己病好，這就難好了。當你們親自寫的時候，就表示你們已經請老祖宗來了。你們如果沒有寫，他們就感覺到沒有希望了。

我們打七是為冥陽兩界離苦得樂。冥陽兩界共同離苦得樂，就會得到家庭和諧，就會得到社會和諧，就會得到世界和平。(掌聲)

現在為了病人我介紹一些經驗，神經病人表面是顛顛倒倒，但是大家沒有懂得，那不是他本人的事情，是附在他身上的痛苦生命在操縱他。我們健康人如果帶有煩惱去親近他，他反常更加大；如果你有感恩的心去親近他，他對你也非常有感恩。

如果我們知道如何使用佛法來完善家庭，有這麼一批隊伍實實在在的運作，那才是佛法在人間。(掌聲)現在我們用不了，佛法就變成在釋迦牟尼佛那里，跟我們沒有關系。但是他老人家也非常無私，講經說法四十九年，我們現在的後來人都當做文章來念，都當作學問來研究，沒有拿來用。

有一位青年人，他說：「我對《金剛經》很有研究。」我說：「感恩你的功德。」他又對我說：「師父，為什麼我胸悶差不多四、五年都不好？」我說：「你不是說你研究《金剛經》很好嗎？」他說：「我當然研究得很好。」我說：「既然研究《金剛經》很好，還有病嗎？」他說：「《金剛經》沒有哪個地方醫病啊？」我說：「研究《金剛經》無相就沒有病了嘛，你研究成有我相來了，那我算你研究成功了。」(掌聲)

把佛法當作學問來研究是大錯特錯，每一部經都是規范人的行為，都是生命改良的作用。現在有文字般若的先生都是當文章來念，當學問來研究，哪里能自己受用呢？

我認為佛法重在實踐，因為于三皈依里面，第一、「自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。」這句話中「體解大道」怎麼說呢？深入生活實踐經驗叫做體解大道，(掌聲)得到受用以後，有經驗了就發無上心。(掌聲)我這個人就是在這句話上走出來的。

佛法不是用個人的感情去傳，我愛誰就傳授誰。佛法是誰喜歡學，誰就有緣份。所以「佛法不度無緣人」，意思就是教不了不喜歡的人；「佛法能渡有緣人」，就是能渡歡喜接受學習的人。(掌聲)

我對佛法歷來是無私的，我沒有保留。我認為佛教不是文章，也不是學問，是生命解脫的方式方法！(掌聲)

佛法是提高人類的智慧，佛法是提高人類的覺悟。人有智慧，才明白把握生命；人有覺悟，才理解周圍環境的因緣。人有智慧了，就明白到一切事物的緣起緣終；人有覺悟了，就能完善一切緣起緣終的作用。

願望我們今天好好地念佛。念佛首先是照顧自己，自己得到法喜充滿了，然後轉移到照顧整個法會，整個法會得到法喜充滿了，再轉移到整個世界。

謝謝大家！