我

發現不動的心，我們便會很清楚地知道什麼是「我」;因為有「我」的這一份執著，所以便會有「他」和「事」的另一分執著的產生。如果說，你去除了「我、他、事」這三者的執著，你就進入了「三輪體空」。

理論雖是如此，但在現實的生活中，我們是否能在任何的境界之中的空、無我或三輪體空就不得而知了，因為其中所牽涉到的，是極度微細的觀察力。

對于一個大乘修行人的要求，就是當他在面臨任何境界時，都能以「無我」、「空」的概念去突破自己習慣性「有我」的概念，這是大乘法的基礎;至于要如何去達到這樣的層次便必須在境界未發生之前已培養，並擁有那一份能力。

「無常」、「因緣」就是要你們去接受這一種思想的薰習，把自己以往「有我」的概念薰習成「無我」，這樣的薰習只是讓你們去認識「無我、空」的道理，當面臨境界時，你們還是會以「有我」的心境去面對。

為什麼會如此呢？

因為你只是在理論上明白，並沒有真正體會到「無我」、「空」的真理。