佛說優婆塞五戒相經學記22

大願法師講解

酒戒第五

制戒因緣

【佛在支提國跋陀羅婆提邑，】

這個酒戒特殊，就是一長段都是講制戒的因緣，就是說這個酒戒是怎麼制定的。講這個制戒因緣，是因為周利槃陀伽以前很有神通，後來誤喝了酒，就一點力量都沒有了，所以佛陀因此而制酒戒。佛陀在這個支提國的時候。

【是處有惡龍，】

這個地方有一條惡龍。

【名菴婆羅提陀，凶暴惡害，無人得到其處，】

這個毒龍很厲害，並且很凶殘，沒有人敢去它所住的附近。

【象、馬、牛、羊、驢、騾、駱駝，無能近者，】

大象也好、馬也好、牛也好、羊也好，乃至于驢子、騾子、駱駝，一切動物都不敢靠近。

【乃至諸鳥，不得過上，】

乃至于飛鳥都不敢飛過去。為什麼？這個惡龍很嗔毒，會傷害眾生。

【秋谷熟時，破滅諸谷。】

秋天稻谷熟了，農民辛辛苦苦種的，這個龍王都會來破壞。

【長老莎伽陀，】

「莎伽陀」是指誰？就是指周利槃陀伽。有一些翻譯就譯他作「莎伽陀」，有一些就是寫「槃陀伽」，其實就是指同一個人，譯為中文就是小路邊生，在小路邊出生的。他以前曾經是三藏法師，但是就因為吝嗇法，不願意跟大家說，人家請法他不說，自己知道不肯說，這樣子的緣故感得此生此世就很愚癡，很愚鈍。

他隨他的哥哥一起，他哥哥出家以後就帶他來出家。因為他記憶力很差，三個月連一個偈子都背誦不了，所以他哥哥就呵斥他，讓他還俗。他就很悲痛，想自殺，佛陀以神通力知道就來教化他，教他掃地，同時要調息，修安那般那，修安般法門來調呼吸。然後他就成就了，就開悟了，突然他就明白了，「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地」。然後業消智朗，障盡福隆，智慧顯發出來了，證得阿羅漢道。

周利槃陀伽尊者證阿羅漢道以後，他就有神通，但是他宿世的那種習氣的影響還在，就是他宿世曾經喜歡飲酒。

【游行支提國，】

周利槃陀伽也是游歷教化到了支提國。

【漸到跋陀羅婆提。】

就是前面那個地名。這個經本不太完善，斷句也斷錯很多，印字也印錯很多了。

【過是夜已，晨朝著衣持鉢，入村乞食。乞食時，聞此邑有惡龍，名菴婆羅提陀，凶暴惡害，人民鳥獸，不得到其住處，秋谷熟時，破滅諸谷。聞已，乞食訖，到菴婆羅提陀龍住處，泉邊樹下，】

龍王住的泉水邊，一棵樹下打坐，來降伏這條龍。敷臥具，把臥具舖在地上。

【敷坐具大坐。】

腿子盤起來修禪定。

【龍聞衣氣，即發嗔恚，】

惡龍聞到人的衣服的氣味，馬上就生起嗔恨心來：「哎，誰敢跑到我的地盤來。」所以就生起嗔恚心來了。

【從身出煙，】

從身上冒出毒煙想毒害他。

【長老莎伽陀，即入三昧，以神通力，身亦出煙。龍倍嗔恚，身上出火，莎伽陀復入火光三昧，身亦出火。】

周利槃陀伽神通廣大，他也不怕惡龍，惡龍身上出火，莎伽陀也就入火光三昧，通身都是火，來降伏這條龍。

【龍復雨雹，】

龍就降下冰雹來。

【莎伽陀即變雨雹，作釋俱餅、髓餅、波波羅餅。】

龍王下冰雹，周利槃陀伽就以神通力把冰雹通通變成美味的餅。

【龍復放霹靂，莎伽陀變作種種歡喜丸餅。】

龍王更嗔恨了，就放雷電霹靂來傷害他，周利槃陀伽以神通力將它們通通變成作種種的歡喜丸餅。

【龍復雨弓箭、刀、矟，】

這個長矛。這個雨字要注意，做動詞的時候會念yù。《彌陀經》上面也是應該念yù，雨種種寶花，雨雜色寶花。龍王就像下雨一樣地降下很多的武器、兵器來傷害他，有弓、有箭、有刀、有長矛。周利槃伽陀即變作種種的蓮花。

【莎伽陀即變作優缽羅華、】

「優缽羅華」是青蓮花。

【波頭摩華、】

「波頭摩華」是紅蓮花。

【拘牟陀華。】

「拘牟陀華」是黃蓮花。把它通通變為蓮花，因為他能夠入慈心三昧，以慈悲心把這些嗔恨所現的兵器通通化為柔軟香潔的蓮花。

【時龍復雨毒蛇、蜈蚣、土虺、】

「土虺」，是毒蛇的一種。

【蚰蜒，】

「蚰蜒」，是一種跟蜈蚣一類的多足的動物。

【莎伽陀即變作優缽羅華瓔珞、】

他把這些什麼毒蛇，蜈蚣，這些通通都變過來了。把這些以嗔恨心所變現的這些毒蟲通通都變成瓔珞了，以慈悲心的緣故，以神通力的力量變成青蓮花瓔珞。

【瞻卜華瓔珞、】

「瞻卜華瓔珞」，就是黃花瓔珞。

【婆師華瓔珞、】

「婆師華」，就是雨花，是雨後才生的花。

【阿提目多伽華瓔珞。】

「阿提目多伽」，就是龍甜。龍甜花瓔珞。

【如是等龍所有勢力，盡現向莎伽陀，如是現德已，不能勝故，即失威力光明。】

它斗不過了，它神通力量比不上長老周利槃陀伽的神通，所以它就垂頭喪氣，所有的威力光明都失去了，都收斂了。

【長老莎伽陀，知龍力勢已盡，不能復動，即變作細身，從龍兩耳入，從兩眼出，兩眼出已，從鼻入，從口中出，在龍頭上，往來經行，不傷龍身。】

現大神通，變得很小，變一個小身從龍的兩個耳朵里面進去，兩個眼睛里面出來，然後又從它的鼻子里面進去，從口里面出來，然後在龍的頭上面往來經行，龍王就很驚怖。

【爾時龍見如是事，心即大驚，怖畏毛豎，合掌向長老莎伽陀言：「我歸依汝。」】

它這次心服口服了，說：「我皈依您老人家。」

【莎伽陀答言：「汝莫歸依我，當歸依我師，歸依佛。」】

你要皈依我師父，要皈依三寶，要皈依佛。

【龍言：「我從今歸三寶，知我盡形作佛優婆塞。」】

就是說我皈依三寶以後，盡形壽都成為佛弟子，都是作為居士，「作佛優婆塞」。

【是龍受三自歸，】

三自皈，自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。

【作佛弟子已，更不復作如先凶惡事，】

以後再不會去殘害眾生了。

【諸人及鳥獸，皆得到其所，秋谷熟時，不復傷破。如是名聲，流布諸國，】

長老周利槃陀伽就名聲遠揚，說他能夠降龍。

【長老莎伽陀，能降惡龍，折伏令善，】

能夠折伏它，攝受它，讓它改惡從善，回心轉意，皈依三寶。

【諸人及鳥獸，得到龍宮，秋谷熟時，不復破傷。因長老莎伽陀名聲流布，諸人皆作食傳請之。】

因為他的名氣越來越大，大家都很讚嘆他，所以大家都輪流請他去應供。有一次就出了一個問題，上當了，誤喝了一碗酒。

【是中有一貧女人，信敬請長老莎伽陀，】

一個貧女人因為信心的緣故，就很恭敬地來迎請長老周利槃陀伽。

【莎伽陀默然受已，】

莎伽陀就默然，默許，答應了。

【是女人為辦名酥乳糜，受而食之。女人思惟：】

這女人是個好心，但是她搞錯了。說這些乳糜都是很冷的東西，喝那麼多會不會發冷，要給他中合一下，就給他一點酒，他就當水喝下去了，「受而食之」。

【是沙門啖是名酥乳糜，或當冷發。便取似水色酒，持與。是莎伽陀不看飲，】

看都不看，一口就喝下去了。

【飲已，為說法，便去，】

喝完以後，給她說了法，然後就走了。但是差不多走到寺院的時候，這個酒性就發作了。

【過向寺中。】

他就回到釋迦佛所住的寺院。

【爾時間酒勢便發，近寺門邊，倒地，僧伽黎衣等，】

那些戒衣，以及一切比丘的用具通通散滿了一地。

【漉水囊、缽、杖、油囊、】

【革屣、】

鞋子。

【針筒，各在一處，】

各個就散在一處，遍地灑的都是，因為他醉酒了。

【身在一處，】

身子在另一邊。

【醉無所覺。爾時佛與阿難，游行到是處，】

佛與阿難經行，就來到這個地方了。

【佛見是比丘，知而故問：】

知道是長老莎伽陀，他就故意來問阿難：「這是誰？」

【「阿難，此是何人？」答言：「世尊，此是長老莎伽陀。」】

這個是長老周利槃陀伽。

【佛即語阿難：「是處為我敷座床，辦水，集僧。」】

佛陀就對阿難說：「你就在這個地方為我敷一個座床，然後來辦水，集僧。」準備水，會集僧眾。

【阿難受教，即敷座床，辦水，集僧已，往白佛言：「世尊，我已敷床，辦水，集僧。」佛自知時，】

我已經做好了。佛陀自己肯定知道什麼時機對眾生說法最好。

【佛即洗足坐，】

用水洗足已，敷座而坐。

【問諸比丘：「曾見聞有龍，名菴婆羅提陀，凶暴惡害，先無有人到其住處，象、馬、牛、羊、驢、騾、駱駝，無能到者，乃至諸鳥，無敢過上，秋谷熟時，破滅諸谷。】

你們有沒有見過，或者有沒有聽過，以前有一條惡龍很厲害，傷害眾生，一切人都不敢到它住的地方去。

【善男子莎伽陀，能折伏令善，今諸人及鳥獸得到泉上。」】

周利槃陀伽能夠折伏它，讓它改邪歸正，所以現在人和鳥獸都可以去到龍住的泉水邊了。

【是時眾中，有見者言見，世尊；】

有一些當時見過的說：「我見到了，世尊。」

【聞者言聞，世尊。】

「聞者」，雖然沒有現場見到，但是聽說過。「我們也聽說過，世尊。」回答佛陀。

【佛語比丘：】

佛陀就開示比丘說。

【「于汝意云何，】

你們的意思怎麼樣呢？

【此善男子莎伽陀，今能折伏蝦蟆不？」】

你看，周利槃陀伽以前那麼有神通，那麼厲害，能夠降伏龍。他現在喝醉酒了，你看他的力量能夠去降伏一只癩蛤蟆嗎？降伏不了。醉酒的人一點力量都沒有。

【答言：「不能，世尊。」佛言：「聖人飲酒，尚如是失，】

你看，證得阿羅漢道的那些聖賢位的大德，喝酒以後醉酒了都有這樣子的過失，那些神通威勢通通都失去掉了。

【何況俗凡夫？如是過罪，若過是罪，皆由飲酒故。從今日，】

何況是那些凡夫呢？所以從今以後，凡屬要說我是佛弟子的，一定不得飲酒，「從今日」。

【若言我是佛弟子者，不得飲酒，乃至小草頭一滴，亦不得飲。」】

這個制得是比較嚴，乃至于很小的草葉子上面，葉尖上面的一滴酒都不得喝。

【佛種種訶責飲酒過失已，告諸比丘：】

呵斥了飲酒的種種過失。這個有很多過失，你看《聖歡喜經》，佛陀對聖歡喜比丘說，飲酒有35種過失。在另外的一些經典上面，比方說《善惡所起經》上面就說到，喝酒有36種過失。還有一些經典上面說是11種過失。種種的開合不同，有些說得略，有些說得詳，說種種的過失。佛陀種種的呵責飲酒的過失已，「告諸比丘」，告誡這些比丘，你們教化居士的時候要告訴他們。

【「優婆塞不得飲酒者，有二種：】

他們不准喝的酒有兩種。事實上就說一切酒不得喝。

【谷酒、木酒。】

稻谷，糧食所做的酒，這個不用解釋了。「木酒」就是用根、莖、葉、花、果來釀造的酒。

【木酒者，或用根、莖、葉、華、果，】

這些都可以釀酒。

【用種種子、】

用種種的種子。

【諸藥草雜作酒，】

把這些藥草混合起來釀酒。

【酒色、酒香、酒味，飲能醉人，是名為酒。】

不管是糧食做的，是那些花果，乃至于葉子所做的，反正一切的酒，只要是它能夠飲，能夠醉人，它有酒色、有酒香、有酒味，喝下去能夠醉人，都是稱為酒，都不得喝。

【若優婆塞嘗嚥者，】

嘗一點，嚥下去了。

【亦名為飲犯罪。若飲谷酒，嚥嚥犯罪；】

你隨咽一下，吞到咽喉里面去，你吞一小口就結一個罪，咽多次就結多罪，這樣子稱為「咽咽犯罪」。

【若飲酢酒，隨咽咽犯；】

就是酸酒的意思，「酢酒」。

【若飲甜酒，隨咽咽犯；】

都是「隨咽咽犯」，不管你飲酸酒也好，飲甜酒也好，反正你喝下去一口就犯一個遮罪。

我們要知道前面的四戒名為性罪，這里面是遮罪，酒本身不是罪，但是喝酒能亂性，能夠讓人沒有智慧。醉酒以後沒有力氣，損害身體，也損傷智慧。佛陀的教化是智慧的教化，所以佛陀就制戒遮止佛弟子，不得飲酒，所以稱為遮戒。

【若啖曲能醉者，隨咽咽犯；】

「若啖曲」，這個「曲」就是酒引子，那個酒藥、酒母，能夠釀酒的藥引子。你如果吃酒母也能夠醉的話，也是犯。

【若啖滴糟，隨咽咽犯；】

「滴糟」，就是燒酒。

【若飲酒澱，隨咽咽犯；】

乃至于你喝酒渣，渣滓，酒渣能醉的話，也是「隨咽咽犯」。

【若飲似酒、】

「似酒」，就是相似的酒，就是那些果子的汁，果醬放久了，你喝下去也能醉人，所以「似酒」。

【酒色、酒香、酒味，能令人醉者，隨咽咽犯；若但作酒色，無酒香，無酒味，不能醉人，及余，飲皆不犯。」】

第四戒不妄語戒是佛陀告誡我們在家的佛弟子如何跟人交往，也就是人際交往的方法，人際交往觀和語言的藝術。

不飲酒這個戒是遮戒。他開示我們的不單單是不能喝酒，而是說一切麻醉人的，不利于身體健康的，讓人損傷智慧，越來越遲鈍的，這些都是有毒的，都是有損害的，都是在這個酒戒之中，都是不得去用的。所以這個酒戒是遮罪，是為了防止飲酒以後醉酒了，失去理智了，去造種種的過失。

三緣成犯

一、是酒，飲之能夠醉人的都稱為酒。

二、酒想，你知道是酒，或者是酒所和合的，所調合的。

三、入口咽咽結可悔罪，每嚥一口都是結一個可悔罪。

開緣有五

但是也有一些開緣，開緣有五個方面：

一、食中不知有酒而誤飲。食物里面放了一點酒，不知道，然後吃了。

二、或酒煮物，已失酒性。用一些料酒，要做菜的時候放一點點料酒，已經失去酒性，不能醉人了，只是調美味，這樣子是開緣。

三、病時，病的時候一定要用酒，它有一個條件，就是說你吃了很多的藥都治療不好了，一定只有這個酒才能治得好，然後以酒為藥，這樣子是不犯的。

四、以酒涂瘡。你看，現在那個皮膚受傷了，為了消毒，用一點藥用酒精去擦一擦。這個是有開緣的。

五、狂亂壞心。因為狂亂壞心的緣故喝了酒，這個是無犯的。

所以這個經上最後說，如果是不能醉人，有酒色，無酒香，無酒味，這些不犯的。

在《比丘功德經》上面就有說到前面這個故事，這個制戒的因緣。

「時國人民及四眾弟子」，我們剛剛這個支提國里面就看到周利槃陀伽醉酒了，就都有疑問。

「中有疑言」，都懷疑，都來問了。

「娑伽陀比丘」，周利槃陀伽。

「已得阿羅漢果，何以復醉臥？」既然他是阿羅漢了，怎麼會喝醉酒呢？怎麼會醉得不省人事呢？

「佛為說其功德云：阿羅漢不復飢渴」，阿羅漢事實上他是不復飢渴了。

「為三事故，現醉臥」，因為三個事的緣故來顯現醉臥。

「一者佛欲開化菩薩，二者不欲逆布施家意」，不想違背布施的人那個意思。

「三者恐諸弟子未得道者，飲酒多失故」，為了教化弟子，幫助弟子，那些沒有得道的弟子如果喝酒一定會失去理智，會產生很多的過失，所以「以此制戒檢之，娑伽陀比丘，雖飲酒是為不醉。」還是顯現，為了讓佛陀能夠制定這個戒，更好地教化眾生，所以我們要能夠受持酒戒。

中國是一個酒文化源遠流長的國土，舉世公認的。舉國不管遇到什麼事情，婚喪喜慶、會見朋友，乃至于高興、歡喜、憂愁、不管什麼時候都要喝一點酒。你看中國的那些詩詞，很多都是寫了飲酒，李白不用講了，號為酒中仙，還有蘇軾，那些都是喝酒的。

中國人高興的時候要來一杯酒，「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。離別的時候也是要飲酒，你看王維那個送別：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」都是勸人家喝酒的。如果他心里面有個心結的時候，他也會要飲酒，你看蘇軾，中秋賞月也說：「明月幾時有，把酒問青天」，都是說喝酒。對人生覺得迷茫的時候也是要喝酒，曹操的《短歌行》就說：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」人一天天老了，壽命很短暫，所以及時行樂。中國人都是這樣子。還有憂愁的時候也是喝酒：「何以解憂，唯有杜康。」都是這樣說。乃至于祭祀的時候也是要喝酒，「玉樽迎桂酒，河伯獻神魚。」你看，李白的《月下獨酌》都說喝酒。這是中國人根深蒂固的一種習慣。

事實上飲酒對于身體，對于後代都沒有好處。李白因為很喜歡飲酒的緣故，他生下來的兒子就很愚蠢。陶淵明也是這樣子，「采菊東籬下，悠然見南山。」他在家里面，辭官歸隱以後作《歸去來兮辭》，歸隱以後也是天天喝酒，所以他生下來的小孩子也是很愚蠢。這些都是說對于人自身，對于後代都是不利，所以《善惡所起經》上面就說飲酒有36種過失。並且容易讓他所生的後代子孫都很愚鈍，好像李白、陶淵明都是因為好飲酒，所以他的子孫都沒有成就，都不成器。

這個酒戒是輕重各有不同。這個里面，我們看五戒的條文是什麼？「隨咽咽犯」。但是對于我們在家居士來說，要了解佛陀制戒的精神，也就是說不能喝醉酒，不能酒後亂性。對于比丘就要求非常嚴格，乃至于一點點都是不可以的。對于菩薩就要求很高，你看菩薩戒，那個《優婆塞戒經》，乃至于《梵網經》都有不得酤酒戒，你自己喝酒是輕戒，你賣酒給人家喝還是重戒。為什麼？菩薩是無我利他，不可以讓眾生去醉酒，所以不能賣酒。居士菩薩戒，如果你賣酒與人是犯重戒，是犯波羅夷罪，他勝罪，為煩惱所勝。

事實上佛陀制戒的本懷，我們可以明白，一切迷人心智的東西都屬于犯酒戒。比方說抽菸，尤其是佛弟子，那些男眾如果不戒菸，過失是很大了。比方說吸毒，賭博，比方說很沉迷于去玩股票，去上網，迷戀那些網絡，這些很沉迷都屬于犯酒戒。

菸草的來歷

吸菸，在那些經典里面，尤其是藏傳佛教的經典里面有很多的呵斥，上面有說到煙草的來歷。釋迦牟尼佛有一次在海底的龍宮勝王處入甚深禪定，這時候他化自在天就有兩個魔女由天降到龍宮來狐媚佛陀。佛陀當然是早已圓滿成就的大聖者，所以如如不動。然後一彈指間讓這兩個現種種妖態的魔女，馬上就變成兩個老態龍鍾的老太太。

這兩個魔女就惱羞成怒，一個魔女就把她的便溺甩出去，並且發一個惡的誓願，說：「願它能夠生出東西來，能夠亂眾生的性，能夠入魔，修一切佛法功德都不能成就。」還有一個魔女就以她的經血也拋出去，說：「願它所生出來的東西能夠干擾一切眾生，讓一切眾生，乃至于種種修行都不生一絲一毫的功德。」在佛面前發了這個毒誓，發了這個惡願以後就跑了。有個魔女拋的是那些便溺，生出來的是大蒜；拋出來的是經血那些，生出來的也就是菸草。我們看人類文明史上最早抽菸的是墨西哥人，後面哥倫布航海環游全球，他也就把這個煙草帶回歐洲，這樣子傳遍全世界了。都是能夠迷惑人的，所以它是這樣子來的。

吸菸有三害

所以吸菸有種種的害處。在經續上面講到吸菸有三種大害——

一、吸菸者雖有念佛誦經咒，縱經百劫，不生微若芥子許之效果。噢！男眾一定要改了，要抽菸的話，你看，你要念很多佛號，誦很多經，持很多咒，哪怕你經過一百劫的時間都不會生一點的效果，哪怕是芥菜子那麼小的效果都不會生起來。

二、吸菸者，平時吸菸，為煙氣所燻，所以就把他的頂門封住了，「頂聖眼生天」，你總是抽菸，這個頂門就封住了，到時候你出不去。「臨終頂門閉塞，不能往生，」障礙你往生，「反隨煙氣墮于地獄」。這個是魔女在佛前發了毒誓。

三、菸蒜二者一入口中，眾生即當墮落，因為它是魔女發反願，發毒願所生的，並且在佛前所發的，所以它的力量比其它的一切力量都要大很多。

龍樹菩薩就有一段開示說：「清晨吸菸，阻斷動脈流行，臨命終時，不容或現光明。午間吸菸，阻斷靜脈流行，于中陰時，不容或現報身。昏暮吸煙，阻斷中脈上端，于投生時，不容或現化身。」也就是說你將來很難解脫，因為本來我們有很多方法，可以在死有，差不多臨死的時候成就法身佛，在剛死那個中陰身階段成就報身佛，乃至于將要去投胎，都能夠有方法可以轉為化身。但是如果你吸菸，通通都變為不可能了。

你早上吸菸，你臨終時，這些本有的自性的本覺的母光明，本覺光明顯不出來，所以就難以子母光明會合。在你中陰身階段的時候，本來可以有五方佛現，你可以成就報身，但是因為你吸菸的緣故，也不能顯現。黃昏吸菸，晚上吸煙，阻斷中脈的上端，將來投生的時候，也不能轉為化身。所以過失很大。

並且念佛持咒的人，如果有抽菸的壞習慣，因為這個煙氣是魔女的穢物所生，所以一切的天神和護法神都很厭惡，聞到這個氣味就遠離你，不會保護你了。人間如果抽菸的人很多，煙氣熾盛，就旱魃為虐，產生旱災的那些鬼就很肆虐了，雨量不調，災害並至。

所以阿底峽尊者就有一段開示說：「誰人倘若依菸草，五毒煩惱盛似火。」抽菸的人容易生煩惱。「今生受謗及譏毀，死後恆時轉惡趣，縱投生人成瘋子。」這是阿底峽尊者的開示。

宗喀巴大師也說，乃至于藥里面也要用菸都是不可以的。宗喀巴大師說：「以邪願魔之惡物」，是發了邪願的魔女的穢物，惡毒物，所以不必說是直接用，甚至于藥中配煙草，七日服用，你七天吃了那種藥，病人和醫生兩個人都會在七劫之中墮地獄，不能解脫出來，所以吸菸的這種惡報是很大。

吸菸的危害

吸菸對今生今世危害也很大。

一、對于下一代的危害。

這個女眾吸菸危害就更大：一個是吸菸很容易導致不孕症，與不孕症有很大的關系。為什麼？香菸里面有一種尼古丁，有一個讓血管收縮的作用，所以吸菸多的女子，她吸菸就會讓她子宮里面的血管收縮，就不利于精子著床，所以就很難懷孕。就算是她有懷孕，有身孕了以後，如果有吸菸的產婦，她嬰兒的體重比那些不吸菸的產婦所生出來的嬰兒都要輕100克到300克，這是那些醫學機構的研究。並且容易增加種種的障礙，比方說產前出血，讓這個嬰兒的死亡率會增加30%。

並且母親在懷孕期間，如果再有吸菸，香菸燃燒的時候就會產生一種毒素，叫做苯丙蒽昆。苯丙蒽昆這種毒素就會導致細胞發生突變，發生異變，發生異變以後就會影響胎兒的腦部正常發育，這個胎兒生下來的時候有先天性的畸形的幾率會提高，或者生下來以後會智力很遲鈍。並且有可能是會提高那個嬰兒在幾歲的時候得兒童的那些癌症，或者是呼吸道疾病的概率，這些都會產生，所以應該是不要吸菸。

二、對于身體的傷害也是非常大，菸草有一個統計數字就說，菸草每一年就導致全球，全世界有400萬人死亡。全世界每一年有400萬人都是因為吸菸引起的毛病死亡了，攤算開來就是平均每一天有11000人都是死于由于吸菸而引致的疾病。

女眾吸菸對身體的破壞更大，它容易導致產生骨骼疏松症，導致比較容易煩躁，比較容易情緒不穩定，也容易導致女眾會提前兩年閉經，種種的問題都會出現。

三、中國有個統計數字，就是中國目前每一年都有100萬人死于因為吸菸而產生的疾病。你看，中國的人口占世界總人口的20%，但是消耗的菸草是全世界的30%。有個統計數字說，成年人三個人里面有兩個人吸菸，這個就糟糕。所以受五戒以後不要吸菸，你不要以為佛陀沒有制戒，佛陀沒有規定不吸菸，你要知道一切麻醉人的東西都是在酒戒里面，吸煙照樣是犯這個戒。

並且醫學機構有個研究數字，一支點燃的菸草會釋放出4000多種有害的化學物質，並且這個中間是有號稱為煙草的三大殺手，那就是尼古丁、焦油和一氧化碳，對于身體的影響最大，所以稱為香菸三大殺手。吸菸還會增加一些，比方說心律不齊、皮膚病，或者肺癌，或者膀胱癌，大腸癌，這些種種癌病的發病率。如果家里面有人吸菸，在客廳里面吸，要知道那個不吸菸的人就被迫吸下這個煙，那就叫吸第二手菸，它的危害性比那個吸菸的人破壞還更大，所以不單單是害自己，還是害周圍的人，害家里面的人，所以最好就是不要吸菸。無論是今生此世，還是來生後世，吸菸都有無窮的過患，所以一定不要吸菸。

對于修行人來說更是如此，如果出家的男眾有這麼一個壞的習氣，更加要懺除。否則的話，你看，你自己修行都沒有一點功德，還去做什麼佛事，你還怎麼去幫人家懺罪積福啊？所以一定要勵力地懺除這種陋習。

還有比方說吸毒，這些也是犯這個酒戒。比方說，你沉迷于網絡，破壞身心的健康，都是屬于犯了這個酒戒。

1、酗酒與肝臟疾病

回頭來說，這個酗酒，喝醉酒，並且沉迷于酒里面也會導致疾病。有一個研究說，酗酒的人喝一次酒，肝臟的細胞就會損傷很多，很難恢復過來。所以抽菸很多的人，往往容易有哪一方面的毛病？肺炎、肺癌，乃至于支氣管炎都容易誘發。喝酒喝得很多的人，容易產生肝的毛病，因為酒精的分解和排毒都是要依靠肝，所以你老是酗酒，對肝的損害就很大，造成肝臟額外的負擔。

並且抽菸抽得很多的人，這個尼古丁進入到腦里面的話，這個腦一開始不能接受尼古丁進來，影響到平衡嘛，後來沒有辦法就產生一種對應的物質，然後就去平和，去中合它，那種物質形成以後，就形成一種依賴了，老是想抽菸，那個就是菸癮產生了，所以最好不要抽菸。

2、飲酒易得高血壓及中風

酒喝得很多以後就會傷害到肝臟，你就可能會有急性酒精性的肝炎，或者是脂肪肝，或者是也容易患上肝硬化、肝腹水、肝炎、肝癌，什麼毛病都冒出來了。並且飲酒很多也容易讓血壓不穩定，產生高血壓，也容易提高中風的幾率。

3、酒精性失憶症 酒精性癡呆症

並且飲酒很多的人也容易罹患老年性的癡呆症，經常大腦就給酒精麻醉了，所以他到老年的時候會有酒精性的失憶症，酒精性的癡呆症，種種毛病都產生了。

所以在《聖歡喜經》里面，佛陀對聖歡喜比丘說飲酒有35種過失，我們就略說一下：第一種是資財散失。第二種是眾病之門，你看看，要花錢，還要為自己買病，買罪來受。第三是生起斗諍。乃至于第三十二是常行放逸。第三十五是作瘋子之行，飲醉酒了，言行舉止很乖張，好像瘋子一樣。

《本生經》上面就指出了飲酒的11種過失：一個是身體衰敗，意識不清。飲醉酒了，人一點力量都沒有，所以也就沒有什麼精神去做事，這個社會怎麼能夠繁榮呢？所以說一個家庭主要的主人，一個主要的家族，如果酗酒，這個家庭就不能興旺。一個團體如果大家都酗酒，這個團體也不能興旺。一個國家普遍酗酒，這個國家就很難興盛。乃至于第11種是一切發心行為都已顛倒，業際顛倒。

在《分別善惡經》上說：「今生飲酒醉，地獄飲烊銅。」今生你每天喝得醉醺醺的，到地獄里面去也有得喝了，那個燒熱的銅水、銅汁從你口里面灌進去。