學佛次第入門 第二章 佛教緣起及歷史 第三節 智慧真理的求索者 —— 釋迦牟尼佛小傳(下)
智慧真理的求索者——釋迦牟尼佛小傳(下)
備注：
１．優婆塞———近事男，即在家受三皈、五戒之男居士。
２．優婆夷———近事女，即在家受三皈、五戒之女居士。
３．頭陀———即苦行。
４．耶舍皈依佛陀的因緣———耶舍是迦尸城俱梨迦長者的兒子，他過著富足的生活，但因沉迷酒色，困擾不安。在一次豪華宴會散席後，他已喝醉，回室就寢，半夜做了惡夢，驚醒後，走出室外，看見他私愛的舞女同一音樂師正在戲弄，因此怒火燃燒，神經錯亂，便離開家庭，一路盲目狂奔，直到黎明，走近鹿野苑河邊，遇佛叫苦，得佛陀的法音施慰，才恢復精神安定。由此因緣，他及父母均皈依佛陀。不久，耶舍出家，其朋友五十人亦來隨佛出家。
５．佛陀度化迦葉三兄弟———佛陀到伽耶山先度化優樓頻螺迦葉。此山上有一火龍窟，龍常害人，諸外道不敢靠近，佛卻向優樓頻螺迦葉借宿龍窟。後者于翌日往視，見佛已將火龍降伏，遂敬信皈投佛前，與其五百徒眾皆聞法證果。于是將外道所用之物，棄于江中，逐流漂下。伽耶、那提住江之下游，見而驚異，恐其兄為人所害，率弟子往探，因亦見佛聞法出家。其徒眾各有二百五十人亦出家。
６．佛陀度化頻婆娑羅王———佛陀帶迦葉三兄弟及其徒眾千人往摩揭陀國，頻婆娑羅王恭敬迎接，並與王后韋提希夫人及文武官員均皈依佛陀，佛陀特為他們說五法：
(１)布施———分配自己所有的財物用來自利利他，尤其施舍功德能得福報，獲富貴。
(２)持戒———要保持身、口、意三業清淨。
(３)果報———說明布施、持戒的功德能生天。
(４)惡因———說明貪欲作惡，不能脫苦。
(５)修行———要修戒定慧三學，才能達到離苦得樂。
７．舍利弗與目犍連———「舍利」漢譯鶖鷺，「弗」言子，因其母眼似鶖鷺，故被稱為舍利弗，或舍利子，亦稱為身子。初為外道，于途中見馬勝比丘，聞因緣法理，便約其好友目犍連跟佛出家，舍利弗與目犍連為佛門二大弟子，先佛入滅。
８．摩訶迦葉———摩訶漢譯「大」，亦稱大迦葉。為佛十大弟子之一。身有金光，映蔽余光使不現，故亦名大飲光。未出家時，家境富裕，因宿世善根，早年發願修道，雖其父母為彼娶美女為妻，卻與妻同約為名義夫婦，于竹林精舍聞佛說法，佛陀為其皈依後，修持頭陀苦行，成為頭陀第一。後佛于靈山會上，拈花示眾，大迦葉領會佛意而微笑，受佛正法眼藏，傳佛心印，為禪宗初祖。
９．須達多長者———是波斯匿王的大臣，他樂善好施，慈濟貧窮孤寡的人，又被稱為給孤獨長者。當他到王舍城訪友時，特地去拜見佛陀，請佛到舍衛城去宣講佛法。他向祇陀太子購花園，建築祇園精舍供養佛陀為說法道場。因祇陀太子贈送花園內的樹木，故祇園精舍又名祇樹給孤獨園。
１０．波斯匿王皈依佛陀———薩羅國的國王波斯匿，知道他的太子祇陀把首都舍衛城的花園給予須達多長者，建築祇園精舍供養佛陀，他早已對佛陀仰慕。有一天帶領百官大臣到精舍來拜見佛陀，波斯匿王說：「聽說你是一位大覺悟的佛陀，故特來拜見。但我覺得有許多修道者，長年在深山叢林中修行，直到衰老之年，尚不能覺悟，你這麼年輕，怎能得到正覺呢？」佛陀回答：「世界上有四事不可輕視：
(１)年幼的王子———是將來統治國家的大王。
(２)初生的小龍———是未來的大龍。
(３)星星之火———可以燎原。
(４)年青的僧侶———只要心能清淨，守護道業，弘法利生，不論老幼貴賤，都能得到正覺。
故以上四事，實不可輕視。」
佛陀又向波斯匿王宣說佛性平等，人人只要修善斷惡，轉迷為悟，皆可成佛。王聽後，非常信服，便皈依佛陀，成為佛教忠誠的大護法。
１１．佛陀回國諸王子出家———阿難、提婆達多、阿那律、跋提、婆娑諸王子跟佛出家。佛陀的親弟難陀，兒子羅睺羅也先後跟佛出家。
１２．阿難———漢譯慶喜，相貌莊嚴，記憶力很強，侍佛二十五年，多聞第一。
七、涅槃
佛陀說法四十五年(一說四十九年)，席不暇暖地奔走，足跡踏遍了恆河兩岸，到了八十歲那年，從摩揭陀國到毗舍離，在毗舍離的竹林精舍，作最後一次的教誨。這時，佛陀示現生病，已自知將在三個月內涅槃。又漸漸向前走，經過每一村落，便利用休息時間，向村民說法。在波婆村接受金工(金屬鐵匠)名純陀的最後供養。此後佛又步行到拘尸那拉城外的娑羅雙樹林，就選擇在娑羅雙樹間之處做他入滅的地方。
佛陀在阿難鋪好的僧伽梨(大衣)上，右脅臥下時，示現出非常疲倦。當時一位外道名叫須跋陀羅(ＳＵＢＨＡＤＲＡ)的來求見時，佛陀即向他說法，于是須跋陀羅成為最後度化的弟子，隨侍佛陀的阿難等見佛病勢沉重，十分難過，佛對阿難等說：「別難過，信任自己，緊握真理明燈，在真理中求解脫。」阿難三次請佛住世，佛陀回答：「萬法自性仍歸于滅，人人有生必有死，我的肉體怎能永存呢？我這段生命，必須循著自然法性而歸于寂滅。」阿難和阿那律、羅睺羅等聽了，不禁流淚！于是眾弟子公推阿難請問佛陀四個問題：
１． 佛陀住世時，我們依佛為師；佛陀涅槃後，我們依誰為師？
２． 佛陀住世時，我們依佛陀安住；佛陀涅槃後，我們依什麼安住？
３． 佛陀住世時，惡性的比丘有佛陀調伏；佛陀涅槃後，惡性的比丘，如何調伏？
４． 佛陀住世時，佛陀的言教，大家易生信解；佛陀涅槃後，經典的結集，如何才能叫人起信？
佛陀說：「我答復你們的四個問題，你們好好記著：
１． 我涅槃後，應依戒 律為師。
２． 我涅槃後，應依四 念處安住。
３． 我涅槃後，惡性比 丘，應默擯置之。
４． 我涅槃後，一切經典首句應安『如是我聞』等證信的句子。」
阿難和眾弟子在佛陀身旁默默流淚，佛陀像慈母般地安慰他們說：「你們不用悲傷，我一生中所說的教法已經很多，只要你們依照著去實行，就是我的法身永遠在人間了！」又說：「一切眾生均有佛性，皆當作佛；斷善根的闡提也可成佛。」就在這年(公元前五四三年———一說公元前四八六年)的五月月圓夜半，佛陀從容安靜地涅槃了。
拘尸那拉城中的國王和佛陀眾弟子們，用最隆重的禮節，為佛陀舉行了火葬。佛的舍利由八國國王請去建塔供奉。這種舍利塔，一直到現在，還留在人間。而佛陀一生慈悲救世的精神，永遠為人們仰慕與崇拜。
備注：
１．梵語涅槃，漢譯圓寂，即圓滿一切智慧，寂滅一切惑業。
２．梵語舍利，漢譯靈骨，或堅固子，是修戒定慧的功德結晶而成的。
八、最圓滿的真理
佛陀將他所覺悟的道理，說了出來，指示我們怎樣做人，怎樣由做人而成佛的方法和途徑，這就叫做「佛法」。
佛陀成道以後，到涅槃以前，一直宣說佛法，從鹿野苑對五比丘的最初說法，到拘尸那城對須跋陀羅的最後說法，從三十五歲(一說三十歲)到八十歲，整整說了四十五年(一說五十年)佛法。
佛陀說的這些教法，在他涅槃的那年(即佛涅槃後的九十天)由五百大阿羅漢，公推摩訶迦葉為首席，在王舍城外，靈鷲山七葉巖集會編輯起來；先由持戒第一的優波離誦出律藏，次由多聞第一的阿難，誦出經藏，再經過大眾的印可，完成了第一次的結集。
後來，對佛經又有過幾次集會整理。在以後的歲月里佛經被翻譯成各種文字，傳播到世界各國。中國翻譯的佛經，一直流傳到現在的總名大藏經，在世界文化史上，是極有價值的文獻。
佛法的內容，說明了宇宙的真相、人生的意義和道德的軌則。佛法之目的，是教我們怎樣去止惡行善，轉迷為悟，離苦得樂，自利利人。佛法是世界上最圓滿的真理，是人生所最需要的學問。如果人人能去研修佛法，弘揚佛法，依據佛法的精神做人處世，莊嚴國土，利樂有情，將可轉娑婆為極樂。
問題與思考五
１．釋迦牟尼佛幼時叫什麼名字？出生後幾天母后摩耶夫人去世？父王淨飯的繼後是誰？她與太子有何親屬關系？
２．悉達多太子多少歲結婚？他為何出家？是否厭世？
３．悉達多太子騎什麼馬出家？誰伴他同行？在哪里自剃頭髮？其父王派大臣追他回國，他說什麼話？淨飯王派多少人隨侍太子？
４．太子首先進入什麼苦行林？為何立即離開？後來到何國都城乞食？乞食後往何處去？
５．頻婆娑羅王是何國的國王？他到班達峇巖訪問太子時說什麼話？
６．太子曾訪問了哪兩個宗教師？為什麼又離開他們？
７．太子在何處修苦行？為何放棄苦行？五侍從為何離開他？
８．太子未成道前在哪一條河水洗澡？他獨自在菩提迦耶什麼樹下靜坐？發什麼誓願？據傳第七日夜太子在禪定中出現什麼境界？
９．太子怎樣悟道？悟道後聖號叫什麼？
１０．太子覺悟的真理最重要的是什麼？
１１．太子成道時說什麼話？豬狗牛羊有佛性嗎？一切眾生能轉迷為悟，都可成佛嗎？
１２．佛陀多少歲出家？成道？涅槃？說法共多少年？初轉法輪度化誰？
１３．略述耶舍皈依佛陀的因緣？
１４．何謂優婆塞？優婆夷？佛教史上最早的優婆塞和優婆夷是誰？
１５．佛陀到何處度化拜火教的迦葉三兄弟？他們各有多少徒眾皈依佛陀？
１６．佛陀到摩揭陀國對頻婆娑羅王及文武百官說哪五法？(參見本章第三節第六小節備注６)
１７．佛住世時第一個皈依佛陀的國王是誰？他建築什麼精舍獻贈佛陀為說法道場？此精舍可住多少人？
１８．外道舍利弗和目犍連為什麼要皈依佛陀？他們有多少徒眾跟佛出家？
１９．何謂頭陀？佛陀弟子中頭陀第一的是誰？他未出家時，其家境如何？
２０．須達多長者是誰的大臣？他為何又稱為給孤獨長者，他建築什麼精舍獻贈佛陀？此精舍又名叫什麼？
２１．波斯匿王是哪一國的國王？佛陀對他說哪四事不可輕視？(參見本章第三節第六小節備注１０)
２２．波斯匿王皈依佛陀後，對佛教的信念怎樣？
２３．淨飯王逝世，佛陀怎樣表示孝敬？
２４．迦毗羅衛國王族中哪幾個王子跟佛出家？
２５．佛陀在竹林精舍開示佛法後身體怎樣？他再步行北上，途中受誰最後供養？
２６．佛陀抵達拘尸那拉城外，選擇何處為涅槃地？最後度化誰？
２７．阿難見佛病重，三次請佛住世，佛陀說什麼話？
２８．佛陀臨涅槃前怎樣答復阿難等四個問題？
２９．佛陀最後的遺教是哪幾句話？
３０．佛陀涅槃後遺體由誰料理火化？舍利如何分配？誰繼承佛陀衣缽？
３１．佛陀涅槃後首次在何處結集經典？主持人是誰？何人誦律？何人誦經？現在已將經律論三藏總編集為一部什麼經書？
３２．佛法的內容是說明什麼？佛法之目的是什麼？人生需要佛法嗎？