美國月亮並不比中國的亮

美國月亮並不比中國的亮

——六十五年十二月在焦山智光大師獎學基金會講

今天又屆頒發將學金，每年照例要發二次。我想各位對於本獎學金頒發的動機與目的，已很明瞭，不必多講。今天我所要講的，就是我在美國所見所聞的一點感觸，提出向各位報告：

今年秋天，我應邀赴美國，從西海岸到東海岸。雖說是走馬看花，但沿途所見的多采多姿輝煌建築，真是美不勝收。有一天在紐約承兩位青年法師（浩霖、法雲）陪往參觀世界貿易中心，這是世界最高的、最偉大的建築大廈。我們是晚上去的，那天適逢美麗的月亮高縣空中。我們仰首一看，發現美國的月亮，並不比中國月亮大，也不比中國月亮亮。在我幼年的時候，常聽人說美國月亮比中國月亮大，也比中國月亮亮。現在我才知道受了人家的騙。說這話的人，顯然受了洋化教育，所產生的一種崇洋心理。覺得中國的一切都不如人家，甚至連天上的月亮也不如人家了啊！

其實，我們不如人家，只是近代的事。我們列祖列宗的智慧，不輸於任何一國的國民。在十八世紀的時候，我們是世界最強大最富裕的國家。在歐洲享有最高的聲望，在一七六二年我國人口有二億多人，而法國人口還不足一千八百萬。那時候的中國，並非是一個創造極盛的時期，不過是三千年來歷代祖宗心血累積所成的一種豐碩的果實。

要知道，今日西方科學文明，創造了種種輝煌的業績，究其原因，實由我國曆代祖宗心血所發明的指南針、火藥、造紙術、活字版，傳入歐洲，促成歐洲近代文明。這是世所公認的事實。

（一）英國史學家威爾斯（Wells）所著「世界史綱」一書中特別指出，「若無中國造紙、活版、指南針及火藥之發明，歐洲無從產生文藝復興運動，更無從產生十八、十九世紀的科學文化」。

（二）英國教授李約瑟（Joseph Needhan）說：「十四世紀以前，中國科學思想和方法，曾大大影響了歐洲的科學界。伽利略、哈費、牛頓等發明家，誠然奠定了現代科學發展的基石，但他們的科學，原是繼承中世紀的歐洲科學思想傳統而來。而中世紀的歐洲科學思想，正是由中國傳過去的，如造紙術、絲織品、瓷器、指南針、火藥、活字版等。均為其斑斑而有史實可稽的」（見「中國之科學與文明」）。

我們從這些卓越學者的言論中，可以證明由中國科學技術的發展，而促成近代歐洲的文明。假使沒有中國人過去的發明，也就沒有近代歐洲的文明，絕非過言。我們現在不妨舉例來說明。

一、指南針　史稱黃帝（紀元前二六九七）曾與蚩尤作戰於涿鹿（河北省）。當時因為濃霧瀰漫，不能辨別方向，幾遭失敗。後來使用指南車，始能辨別方向，終將蚩尤擊敗，建立他的基業。當時黃帝使用的指南車，是否為今日之指南針，尚待研究考證。

指南針用於航海方面，早在盛唐時代。阿拉伯和歐洲用指南針航海，都在十三世紀以後。近代歐洲航海突飛猛進，全得力於指南針。假使沒有中國人發明的指南針，一四九二年哥倫布不可能發現新大陸。由歐洲到新大陸，遠隔重洋。要越過重洋，必須有大批巨型船隻，更要有指南針辨別方向，可見指南針不僅有助於哥倫布發現新大陸，並有助海盜式的帝國主義征服海洋。

十九世紀初期，歐洲各帝國主義在歐洲大陸，縱橫爭奪殖民地以後，又利用瓦特發明蒸汽機，以新式的機帆船，配合指南針，越過重洋分向南北美洲、非洲，以及遠東爭奪殖民地。亞洲除掉日本，所有的國家，無不飽受海盜式的帝國主義侵略的痛苦。假使沒有指南針配合西方科學的技術，不獨無法越過重洋，亞洲各國（除掉日本）也就不會遭受海盜式的帝國主義侵略的痛苦。

二、火藥的發明　早在第三世紀，乃在無意中於煉丹藥劑中發現的，初用於爆竹。約七、八世紀，亦即唐末五代時期，始逐漸用於煙火，或制鞭炮，即俗說「沖天炮」。約在十二世紀，以爆炸性用於軍事方面，則在宋仁宗康定元年（一○四○）曾公亮、丁度編纂的「武經總要」上，列有三種火藥方子，即「火球」、「火彈」、「煙球」。其所用的原料，即硫磺、硝石和木炭。南宋時期，虞允文和金人作戰，曾製造「霹靂炮」，終於戰勝金人。火藥傳入歐洲，顯與蒙古軍西征有密切的關係。

元世祖三次遠征歐洲（一二一九，一二三五及一二五二年），深入中東歐洲各國，經常使用火炮攻擊城巿，炮聲震天，敵人喪膽。因此，「沖天炮」也是火藥的一種，其製造的方法，便傳入歐洲。

歐洲的科學家，根據「沖天炮」的原理，配合科學的技術，發明火箭。由火箭的推進，把人送上月球，把海盜一號二號送上火星，將來還要殖民於其他星球，征服太空，都要靠火箭。

三、造紙的發明　蔡倫於漢和帝元興元年（一○五）發明造紙的方法，這對人類知識傳播貢獻極大。在西亞及印度與歐洲當不知道有紙可用的以前，我們造紙的技術已有很大的進步。唐玄宗天寶十年（七五一），造紙的技術，始由中國傳入給撒馬爾幹（Samarksand）阿拉伯人，遍傳阿拉伯各地，經由巴格達、埃及、摩洛哥，至十二世紀傳入西班牙，輾轉傳入歐洲各國。

四、活版的發明　我國的印刷術，早在蕭梁時（五○六）就知道利用紙拓石碑的方法。隋唐佛教盛行，信佛的人都喜歡佛像，敏感的商人，就利用木刻或石刻佛像，灑以墨水，即可印成數千張佛像，給人供奉膜拜。這種方法，極為簡單，也就是小型的活版，一九○七年斯坦因在敦煌石室發現唐鹹道九年（八六八）四月十五日王玠所刻的金剛經，今藏於英倫博物館。這是現存中國最早的印刷之唯一孤本，也是世界最古的印刷。印刷術於十世紀初由中國人傳入埃及，而後傳入歐洲。歐洲第一本印刷書，據說是在公元一四○五年，在德國馬因斯城出版的教皇「免罪書」及一本聖經，這比王玠所刻的金剛經，卻遲了八個世紀。

我國的造紙術及印刷術的發明，不唯使我國文化遠播，傳入歐洲後，又促成歐洲文藝復興運動。誠如英國大哲學家培根（Bacon）所著「新工具」一書所說：「若無中國發明的造紙與活版術傳入歐洲，則歐洲不會發生十五世紀之文藝復興運動」。

我們回想起來，中國人在世界史上是值得自傲的。我們對世界文化有過輝煌的貢獻。近代歐洲文明，可以說全由中國四大發明所造成。指南針配合西方科學技術，導致哥倫布發現新大陸，也促成海盜式的帝國主義征服了海洋。沖天炮配合西方科學與技術，把人送上月球，把海盜一號二號送上火星，征服了太空。人類將來不僅可殖民於其他星球，並可殖民於另一太陽系星球。而活版發明，把中國文化中所蘊藏的「民為貴，社稷次之，君為輕」（孟子語）民主思想，傳入歐洲後，啟發了西方民主思想，導致法國革命，美國獨立。更激起了「不自由，毋寧死」民主思想的巨大浪潮，使歐洲以及整個世界君主專制的政權，遭受到革命性打擊，如秋風掃落葉一般，一個一個的垮臺。假使沒有中國活版的發明，便於宣傳，而民主自由思想，不可能迅速地深入民心，造成二十世紀政治舞臺上巨大的思潮，而歐、美、澳民主國家，絕不會有今日如此輝煌的成就。而今日民主自由國家，其所能威脅共產極權國家的，不是原子彈，乃是民主自由人權思想。在韓戰一萬三千反共義士投奔自由。在中國大陸、在東歐、在古巴、在蘇聯，幾乎每天都有不顧死亡，衝出鐵幕投奔自由的鬪士。自由為人民基本的慾望。這是將來民主國家制服共產極權制度唯一的武器。由此觀之，中國四大發明，不特促進歐洲近代文明，並且為消滅共產制度最大的剋星。所以我說：「我們不如人家，只是近代的事」。

今後我們不獨要迎頭趕上人家，並要重新檢討我們為什麼不如人家，以及那些地方不如人家呢？在科學方面嗎？不，中國並不是沒有科學，只是未能把我們自己已有科學知識，去配合現代科學的技術，加以運用。譬如沖天炮，是中國人發明，可是我們從發明一直到現在，還是運用在慶祝玩意兒上面，而西方科學家，根據沖天炮的原理，發明火箭，把人送上月球。足見西方人想法比我們敏捷進步，以此類推，我們果能運用已有的科學知識，配合現代科學的技術工程，我相信中國科學技術，必能迎頭趕上西方世界。

諸位都是大專院校優秀的青年，對於現代科學知識，比我知道的多，不須我來多說。今天頒發佛學獎學金，我們當要回到佛學立場上來講幾句話。

以上所講的四大發明，就是我國四大法寶，早已傳入西方世界，已足使彼邦人士驚異。可是我們手裡還有一個最大，最為珍奇的法寶，那就是佛法。佛法這一個法寶，西方人雖都知道這一個法寶，但至今還沒有能夠打開這一法寶。現在我們不妨來談談怎樣才能打開這個法寶呢？

第一、要打開佛法的法寶，就必須具有現代科學的知識，因為佛法內容所包函的極為廣泛。現代科學所講的天文、歷算、醫學、數學、論理學、心理學、生理學、無所不包，所以要說明佛法微妙真理，不特要具有豐富的佛法知識，並要有適應時代的新智慧，更要有足夠的代科學知識。

所謂新構想，就是要有現代科學家的頭腦。因為佛陀所化導範圍，極為廣博，倘以一個日月系統為一世界單位，小則百億日月，大則萬億日月。佛說的三界（欲、色、無色）六十重天，只屬於一個日月系統，我們所居的地球，是屬太陽系八十行星之一，也就是一個日月系統。

現代天文學家所能探察到的，只是一個太陽系各大行星的狀態，科學家利用火箭，把人送上月球，把海盜一號二號送上火星，都未能越出這一個太陽系統範圍；而距離佛說的百億日月，乃至萬億日月系統範圍，還遙遠得不可想象。但我們有理由相信，佛說三界六十重天，乃至至百億日月，萬億日月，絕不是虛無渺茫的構想。此可根據下列多種理由：

一、六世紀譯出的「阿毗曇論」中有一段文：

「有比丘問佛世尊，從閻浮提至梵天，近遠如何？佛言比丘，從閻浮提至梵天，其遠甚高。譬如九月十五日月圓滿時，若有一人在彼梵處，放一百丈方石墜向下界，中間無礙，到於彼處，九月月圓滿時，至閻浮提地」。

所謂梵天，就是佛說的三界六十重天之一，所謂閻浮提，姑且以我們所居的地球而言。三界六十重天中，壽數時間長短，各不相同，例如四天王天一晝一夜，等於人間五十年，四天王天壽命五百歲，等於人間九百萬歲。於是分別三界宇宙世界的時間，繁細到不可算數。從大梵天到閻浮提時間上的距離，英國教授李約瑟在其所著「中國之科學與文明」一書中認為是現代天文學家所說的「光年」。太陽光到地球需要八分鐘，而光的速度一秒鐘要繞地球七週半，從地球發射太空船把海盜一號二號送到火星，約一年多的時間。以此類推，大梵天到閻浮提（地球）距離，比地球到火星遙遠得多。姑且以人世間一光年計算，是可算得出來的，大約在幾千萬年以上。正確與否，當待研究。

二、根據現代科學家最新資料，西德馬克斯布蘭德研究所說：「一組國際天文學家曾利用巨型無線電望遠鏡，在三百二十萬光年以外的所謂螺旋型星雲「M三三」發現有水蒸氣存在的跡象，這項發現加強了一種理論，即除了我們自己的銀河以外，其他銀河上也存有相同的物質。因此，我們能預料繞太陽運轉的行星，也許發現了類似的環境條件」。

根據這個新的資料，我們有理由相信，佛說的百億日月，乃至萬億日月的宇宙世界觀，卻與現代天文學的理論，極相類似。我們更相信人類殖民於其他星球的時期將會到來，也就是佛說三界六十重天實現的一日。只是目前科學技術不夠進步，還不能發明巨大的望遠鏡，使我們無法探察到三界六十重天各各運轉的形態，但是卻加強了我們的信念，那就是科學越進步，則越接近佛說的三界宇宙的世界。今後諸位要研究佛學，必要有足夠現代科學知識，才能揭開佛法的這一個法寶。

三、我們果能對佛說三界宇宙的世界，進一步的探究，必能揭開現代天文學家對於宇宙世界的啞謎，因為現代天文學家僅能探察到我們這一個太陽系統星球運轉的狀態，而對另一太陽系星球，以及距離佛說百億日月，萬億日月太陽系星球，還遙遠得很。

要知道，佛法絕非是玄學，實是科學中之科學。其對宇宙人生的解釋，非但不與科學相沖突，且與諸多科學理論如生理學、物理學、天文學極相吻合。佛法所說地水火風為構成宇宙萬有四大原素，與科學家所講質子、電子等，又極相似。其與唯物論所不同者，就是唯物論學者認為宇宙萬有皆系物質所構成，並且永存於宇宙間，是不生不滅的。佛法卻說地水火風四大原素，非但是生滅法，並且是剎那的生滅，唯有佛說諸法實相真理，亦即是真如、佛性，始是究竟不生不滅的。這些理論都散見各大乘經論中。由於佛弟子未研究自然科學，而自然科學家又多未見佛典，故彼此都不甚理會。希望諸位多研究佛法，把佛法所蘊藏微妙的科學真知，發揚出來，不特可啟發現代科學家更高的理趣，並可使其更進步，更能接近真理的世界。愛因斯坦的相對論，奠定了原子、核子理論的基礎，佛說的百億日月，萬億日月的宇宙觀，足以奠定人類殖民於其他星球，以及另一太陽系理論的基礎，可更增進天文學家對外太空發展的信心。因此，使我們更相信佛教宇宙觀發揚光大，對於人類太空知識的啟發、宇宙觀的擴大，當較中國以往四大發明，對近代歐洲文明貢獻，更加燦爛輝煌偉大。今後我們唯有發揚佛法中科學的真知，揭開佛法的寶藏，始可促進人類步上太空時代，登上另一太陽系的星球，到那時西方人必又回到仰慕中國文化的地位。始知「中國月亮比美國月亮更亮、更圓」！這一個光榮的任務，只有期待諸位來努力達成！

——菩提樹二九四期