佛法真精神

一般人把偶像，或儀式，視為佛法的象徵，這實在是錯誤的。要知佛法的精神，絕不在偶像或儀式的表彰。若以這種形式主義視為佛法，這佛法有什麼價值呢？佛法的精神，即在佛陀的堅強（忍辱）、毅力（精進）、正義（大悲），克服一切、戰勝一切的精神，這是建立佛法的根本，也是佛陀偉大聖格的所在。我們信仰佛陀，景仰佛陀，就是這種精神，絕不是崇拜偶像！這種堅強、毅力、正義的精神，不獨為建立佛法的根本，並且為建國救民，挽救危亡的一種正義不屈的精神。我常說宗教家與革命家所持的捨己為人的精神是相等的，其出發點雖各有不同，但終止的目的，都在建立一個合理化正義莊嚴的世界。

佛陀時代的印度社會，是一個邪說猖狂的社會，與我們今日所處的世界一樣，特別是受唯物毒素思想影響；所謂無因無果，無善惡報，無今後世。這種思想實無異於今日唯物史觀的論理，今日唯物學者把人不當人，視人與草木禽獸一樣，殺一個人算什麼，等於折了一根青草，有什麼罪惡，毫無憐愍心地施用人海戰術，清算鬪爭，殘殺同胞，這種殘暴無人性的罪狀，為歷史上從所未有。然而今日自由國家中，雖然痛恨共黨殘暴的行為，然在一般時髦的學者的思想上，也尚未能認為殺人為極有罪過的事，至多表示同情，至於做好事有什麼善報，也未能十分深信，人死了等於燈熄了一般，有什麼後世？昇天堂固然是一種幻想，求生西方，以及在人以上的一切聖者都是假託的說法，甚至說宗教是迷信，這些思想都近於無賞罰的唯物論思想。所以今日一般人雖然同樣在喊反共的口號，可是他的思想在先天上就犯了一個忽視精神文化的毛病，否認善惡因果報應，排斥宗教的錯誤。因此，今日我們要肅清唯物論毒素的思想，首先要建全自己的思想，把那些忽視善惡業報，否認今世後世的說法，近於馬列主義的思想，都要嚴格糾正。

佛陀雖出生於二千五百年前，但他的思想，卻為我們今日反對唯物史觀邪說的指針。佛陀為拯救當時廣大的人民，為貫徹救國救民的目的，特別放棄國城妻子，入山專從事於真理的探討，經六年深思諦觀，終於徹底覺悟宇宙人生的實相真理，故積極以摧邪顯彰真理的精神出現於世。古今一體，正邪不兩立，光明與黑暗不能同時並存。由於佛陀具足一切大智慧，及無量的功德，使一切邪說的首領都感到滅亡的恐怖。所以一切邪說魔王都在暗中計劃，欲趁佛陀進王舍城宣說佛法的時候，在途中或在四城門或天上，以種種殘暴的手段結束佛陀的慧命。當時諸天人民聽說一切邪魔欲害如來，都感到莫大的苦惱，都勸請世尊放棄王舍城之行，有的人含淚的勸請世尊停止入王舍城。但佛陀為貫徹拯救人民，摧毀邪說的目的，絕不肯為謠言所惑，並且堅決對他的門徒說：我許久以來，為一切人民受諸苦惱，放舍一切金銀珠寶，國城妻子，以及身命，在過去先知先覺前發過宣誓，我以純潔的人格及忍辱的精神，誰能害我？我以正義為救一切人民，必能戰勝一切，克服一切。佛陀以這種堅強毅力，大悲的態度，謝絕一切人民的勸請，終於如期進入王舍城，孰知預先埋伏在途中的那些欲害如來的邪說首領，見了佛陀，為其偉大莊嚴的法相所感動，並且了知佛陀具一切智能深解甚深法義，都不約而同為佛陀偉大精神所感召，都情願舍邪皈降如來座下，這一個事實，在大集經中調伏品、神通品有詳細的說明。

我們根據這一種事實，就可明白瞭解佛陀的真精神，絕不在使人僅崇拜偶像，或燒香跪拜；然而，這種形式不過表示個人對偉大教主崇仰的虔誠，不能說佛法的真精神，即止此而已。最遺憾的，一般人都不能明瞭佛法的精神，往往誤解佛法為迷信的，或說佛教無益於社會。於是有的人以為說幾句時髦話，或什麼自由民主博愛，或是散幾包藥品及少許食物救濟，認為這是有益於社會的，要知道這種利益，是暫時的利益，是有限度的利益，是短視的利益，殊不知還有最高尚，無限度，永遠廣大的利益，這個利益不是物質，是精神，是法益。今日我們國家在這拯救危亡的時期，我們需要的是什麼？不是幾包藥品或少許麵包，乃是偉大佛陀捨己為國為民，堅強不屈不撓的精神，正義戰勝一切，偉大聖格感召，深邃的智慧啟發；自私，頹廢，意志不堅決，沒有正義感的國民是要有這種教育。佛陀住世八十年沒有一日停止為主教奮鬪，最後臨滅度的一日一夜，還說了一部涅槃經，囑咐一切佛弟子，要依照佛的教法去實行。最有名的是四依法：「依法不依人，依了義不依不了義」。這種為法為人的精神，我們果能誠意的效法，不獨可救國救民，並且可救世界。實是挽救今日人類的一道光明。

佛法根本的精神，簡單的說：一、以正義戰勝一切邪說，二、以堅強忍辱克服一切苦難，捨己拯救一切人民。三、以精誠感召一切敵人。

今日我們無論為一個宗教的領袖，或為一國元首，或為一黨的黨魁，或為社會的領袖，都要有佛陀的這種精神，我們有了這種精神不獨臨敵不屈，並且對內軍政大事必能應付裕如，並且達到最後正義戰勝一切。總結的說：佛法指示我們的不僅僅是一種形式，乃是一種精神教育，一個佛教徒不能貫徹佛陀救世的精神，僅在形式上崇拜，是未可實踐佛法的理想，今日佛法未能普遍的發揚，即在多數佛教徒昧於佛法的真精神。要使社會得以安寧，世界得以和諧，唯有發揚佛法的真理，捐除各人心理上自私的昧見，融化於佛法無我大悲的精神中，人類始可獲救！