在中國佛學院靈巖山分院第二期開學典禮上的講話祝詞

回憶三年前，我曾蒙各位法師居士的垂念，參加了第一屆開學典禮。今天，中國佛學院靈巖山分院舉行第二屆開學典禮，使我有幸再次參加你們的盛典。看到佛種不斷，後繼有人，使我無比喜悅。 　　我們佛教事業，近幾年來欣欣向榮，蒸蒸日上。全國各地，都在修廟造像，金陵刻經處，印行了大量的佛經，我們上海佛協，也印行了十幾萬冊佛經和幾十萬張佛像，流通全國。除了北京中國佛學院以外，南京、福建，四川各地都在創辦或籌建佛學院或僧伽培訓班，這是可喜的現像，佛教徒總是希望佛教興旺，但要求佛教興旺，首先要建立住持三寶，除了造像印經以外，就是培養僧才了。只有有了大量的、有高尚道德品質、有淵博的佛學知識，而又為廣大教徒所尊敬的愛國愛教的青年僧人，佛教事業才能健康 貴院在培養僧才方面，已經取得了很大的成績，我們上海佛協也將籌辦上海佛學院，但我們還沒有經驗，不知道應當怎樣才能辦好佛學院，你們是我們的老師，我們要向你們取經，向你們學習。 　　關于青年學僧應當學些什麼？依我看法，我們既是佛學院，自然應當以佛學為重點。但也要傳授一些文化知識。如何學習佛學？我認為，不應把學習佛學理解為僅僅熟悉一些佛教的名詞術語。名詞術語是要學的，但僅僅停留在名詞術語上就遠遠不夠了，學習佛學，是要懂得佛教的精義。如果只知道學習名詞術語，而把精義忘了，這叫做「買櫝還珠」，同時，只在語言文學上懂得佛法精義也是不夠的，還要依教修行，只有懂得佛法精義，又能依教修行，才能得到佛法寶益。有些人雖然會寫文章，會發表演說，講起來台賢性相無所不通，但卻不依敦修行，這樣終究不能得到佛法實益。 　　一般人講佛法，往往認為佛法是厭世的、消極的。這種認識是片面的。佛法可以說，既厭世又入世，既消極又積極。在對待名利聲色五欲之娛，佛法是厭世的，消極的。所謂「厭」，就是討厭這些東西，不要這些東西，對這些東西不愛好、不追求，對待這些東西，采取消極態度。佛經中教誡比丘要「少欲知足」，「遠離憤鬧」，「獨處閒層」，「寂靜無為」等等，就是這個意思。在對國家，人民這些問題上，佛法是入世的、積極的。這就是要做有益于國家和人民的事情。經中佛陀教誡菩薩，要「發菩提心」，要「普度眾生」，「同登彼岸」，要「莊嚴國土，利樂有情」，「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」等等，都是這個意思。當前，我國的四化建設就是為了國家和人民的利益。象這類事，我們佛教徒就要積極地參加。 　　六祖大師有四句偈：「佛法在世間，不離世間覺。離世求菩提，恰如求鬼角。」這是說，佛法就在于世間法中，不是離了世間法，另外有佛法。佛法雖然就在于世間法中，但要在世間法中覺悟。如果在世間法中不覺悟，那就仍然是世間法而不是佛法。什麼叫「覺悟」，對于世間的名利聲色等， 一切一班，不愛好、不追求，不被這種東西所迷惑，這就是「覺悟」。什麼叫「不離世間」？就是對于有益于國家和人民的事情，盡力去做。只有這樣，才是一位真正愛國愛敦的佛教徒。今天，就是需要這樣的佛教徒。 　　最後，祝各位法師、居士、四大輕安、六時吉祥! 　　各位同學精神愉快，學業勝進! 　　一九八四年