跳到內容

感陽歷陰歷不如氣歷

太虛

  民國雖采用陽歷,十六年後且稱為國歷,勵力倡行,然陰歷仍並行稱農歷。誠以國民十之八九為農人,而陰歷便于農事,故終難廢絕。由此少數人只知陽歷,多數人只知陰歷,往往言日月而誤事,遂每須國歷、農歷並書,而反增不少麻煩。宋沈存中謂:「置閏之法,見于經傳者唯堯典,太古以前未知如何。今乃專以朔定十二月,而氣反不得主月之政;或時雖已春猶是冬氣,或歲猶未盡已得新春,莫若用二十四氣為一年,立春之日為孟春之一日,余準此。大盡三十一日,小盡三十日,歲歲齊盡,永無閏余,千載之後,必有用余說者」。每年十二月,歲歲齊盡,永無閏余,此陽歷之利也。然與吾國農事之節氣不符,而陰歷閏余,使三年中必有一年為十三月,亦甚不便。今兩歷並行,無不載某日立春、某日雨水等者,故二十四氣既為國民所習知,尤便農事,復兼陽歷之利。今年適逢農歷正月一日子時立春,若因而改之,洵千載一時之機會也!(見海刊二四卷八期)

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。