竹溪善禪師塔銘并序

太虛

　　──二十三年四月二十一日作──

　　傳臨濟正宗四十世中興寧波天封寺竹溪禪師，寂于甲戌元月之望。其寺嗣住持醒悟，頃將為塔全身于鄞東同嶴之廋山嶺，以狀來乞為銘之。按禪師諱惟善，系出湘衡陽蕭氏，光緒十年生。八歲、母劉氏故；十五歲、父云卿亦逝，依祖母長成，讀書鄉塾。年十七、禮南岳湘南寺海眾林師得度，旋具戒于岳麓山破疑禪師，並受記莂焉。已而歷參碧巖、默庵、寄禪諸長老，因朝南海，掛缽寧波七塔寺，慈運長老留襄寺職，荏苒多年。至民元，鄞佛教會寄禪、岐昌、馮汲蒙會長，舉之任天封寺住持，闔郡緇素翕然稱得人。寺宇久廢，且所存佛殿兩廡及塔各基地，亦淪為市販場矣。閱三四年，用三千余金，始能漸次贖歸，築垣以保全現址。由是經之營之，遷浮厝二百余具，構大悲閣暨東西樓舍，煥然一新。而急公為眾，尤得同教推重；聲聞政府，嘗以繕修天封塔發交浙江省長籌備，雖因政變停寖，亦異數矣。民十、因重建佛殿，選材甌海，溺江受傷，病根以植。未幾、佛殿兼兩廊東首諸屋落成。以瀕歲興建，起宵小之覬覦，意誣陷圖害，靡所不至。為護持寺譽計，呈平政院，得段執政以教令回復天封寺住持。旅北京時，道階法師延繼天寧寺住持，亦重修佛殿而退。民十九，以衡陽大羅漢寺主席期滿傳戒。迨翌年，竟以勞瘁而病漸深，延至二十三年二月，卒以不起。得世壽五十有一，戒臘三十三，法臘如之。得度、得戒、得法如干人云。余清季已識禪師于七塔寺，民八偕赴北京，籲改管理寺廟條例，遂深相契善。寧波佛教公立事業之巨者，為佛教孤兒院及三寶經房，亦多藉維持之力。命終遺囑天封寺嗣住持者，唯在完成金剛殿，言不及他。籲！亦可風矣！乃為之銘曰:

　　有大龍象　　崛起湘衡　　空所依傍　　特立獨行 　　因禮南海　　遂留甬東　　機輻緣湊　　中興天封 　　為法為眾　　任勞任怨　　大廋嶺上　　真風卓然

　　民國二十三年四月二十一日，雪竇山人太虛撰。

　　(見海刊十五卷八期)