緬甸面面觀序

太虛

　　秦、漢間印度阿育王時代，佛教傳入緬甸、云南，華緬已發生密切關系。後雖疊經變化離合，終不失其親睦，故近年乃有華緬聯抗倭寇之舉。頃緬邦雖不幸淪敵，而懲前毖後，對于將來之規復與興建，亟應未雨綢繆，藉免前此倉卒不備之覆轍，則曾克念先生近著之緬甸面面觀，殊覺其意義深長也！余二十八年率佛教團訪緬之先，行次昆明，即得曾君電告，為計劃行程路線日期。迨抵仰光，復蒙協助。君旋引緬甸訪華團至我陪都，遂成立中緬文化協會，任秘書長。二十九年，引緬甸記者團來華，又訪余縉云山。去冬、太平洋突起戰爭後，君在緬工作，彌極勞瘁！茲回重慶，特至山中相晤，謂抗戰五年來為國事奔走，未嘗一日休息，無異戰士之在前線，洵非虛語也！君前年所著錦繡緬甸，讀之已深嘆賞，聞新著面面觀之內容，益加閎富精審，其有裨于抗戰建國親仁善鄰者，何可涯量！重以芃生主任之囑，爰述其懷想為國人告！(見海刊二十三卷八九期合刊)