答王寂照問(六則)

問一：西藏、西康、蒙古底喇嘛們，既是出家的人，為什麼還吃肉，和佛制示違？ 　　問二：仲尼為儒童菩薩，這事出在何典？ 　　問三：關云長既是佛教底護法者，仲尼既是儒童菩薩，為什麼還享血食？問四：大悲、准提二咒，那一咒最優？ 　　問五：準提菩薩是觀世音菩薩的化身？ 　　問六：準提菩薩的本跡，載在什麼經？

　　答一：出家戒于直接殺生必禁斷，然以地理民習之異宜，五淨肉食不無開許。所以出家持蔬者，唯漢地僧耳，日、暹、緬、錫、蒙、藏皆開也。 　　答二：老聃迦葉、仲尼儒童，為六朝時一種調和道、儒之傳說。但印度稱少年淨行之士為儒童，並有經說釋迦夙生中曾為儒童菩薩；殆以仲尼類乎釋迦本生中之儒童菩薩言之歟？ 　　答三：關云長為佛教之護法神，見于佛祖統紀等記載。關、孔血食之享，出于中國祭祀之習俗，非關佛制；且非一與佛教有關系，必禁斷血肉，更可參閱第一條之答義也。 　　答四、五、六：可檢閱商務印書館所出續藏經中千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼，及七佛俱胝佛母心大陀羅尼法各卷，自可獲悉。(見海刊十三卷一期)