佛教的核心——緣起法

◎心定和尚

一、要認識佛教，必須認識緣起法

二、如何認識宇宙

㈠物質界

⒈四種特性

⑴穩定性(堅硬性)—地

⑵凝聚性—水

⑶輕動性—風

⑷熟變性—火

四種特性的組合—構成宇宙間的任何物質體，如同四種大的種子，產生萬物—又名四大或四大種。

⒉物質－統稱「色」

色的定義—

⑴質礙義

⑵變壞義

⑷緣起法—說明宇宙世間一切是依因托緣而現起的－稱為「有為法」。

⒋緣起法－觀察事事物物皆是彼此展轉相關相依相待而現起的。一切都是無有自性的；一切萬法的體性都是空的，或稱「四大皆空」，或叫「萬法皆空」。

㈡精神界

⑴受—情緒作用⑵想—認識作用

⑶行—意志作用⑷識—認識、分別的主體

有情：一個物質個體，具有心意識者

無情：只有物質個性，而無心意識者

三、認識因果的定律

㈠有為法—此有故彼有，此生故彼生

㈡無為法—此無故彼無，此滅故彼滅

四、觀察緣起法的結果

㈠開悟：正確認識世間的真相

⒈諸行無常⒉諸法無我⒊涅槃寂靜

㈡積極

⒈無常故：可以轉迷成悟，轉凡成聖，轉染成淨

⒉無我故：感恩，分工合作，謙虛。

㈢度一切苦—破無明與我執即破除一切苦的根源。

㈣行大方便—行菩薩道具備無我相，才能做到難忍能忍、難行能行、難舍能舍。

結論：

㈠認識緣起法，才能正確奉行菩薩道，無緣大慈、同體大悲。

㈡認識緣起法，才能落實人間佛教，深信因果、廣結善緣。