《大千世界與三界二十八層天》偈

我們居住在地球這個世間，應該了解我們現在處的位置，故我根據《起世經》而作一偈與同修共享。

《大千世界與三界二十八層天》偈

三千大千之世界 三千大千之世界，一佛教化之方所；一時轉合還復散，一時轉散復還合； 一時轉合名安住，周匝轉燒為敗壞；周匝轉合名成就，周匝轉住為安立； 大地厚四十八萬，由旬之數廣無量；此之大地住水上，水住風上風依空； 大地之下有水聚，厚約六十萬由旬；彼水聚下有風聚，厚三十六萬由旬； 大海之水甚深處，深八萬四千由旬；須彌山王入海中，八萬四千之由旬； 須彌山王出海處，八萬四千之由旬；須彌山王底平正，下根連住大金輪； 大海之中下狹小，上廣漸漸見寬大；端直不曲大身牢，微妙可觀四寶成； 金銀琉璃頗梨聚，郁茂之樹飄天香；種種天香遍諸山，多眾聖賢天神住； 須彌上分之所中，四方有峰傍角出；各高七百之由旬，曲臨海上七寶成； 須彌山下有三級，不同等級諸神居；最下縱廣為六十，由旬之數不廣長； 七重牆壁七欄楯，七重鈴網七多羅；周匝圍繞姿端正，七寶所成盡嚴飾； 其諸牆壁有四門，一一門有諸壘堞；重閣輦軒卻敵樓，櫓台殿房廊苑園； 并諸池沼妙華香，種種樹莖葉華果；悉皆具足微妙香，不可思議難思議； 復有諸鳥出妙音 復有諸鳥出妙音，鳴聲間雜和雅清；須彌山下中分級，縱廣四十之由旬； 所有莊嚴七重牆，欄楯鈴網多羅樹；齊平周匝有端正，亦為七寶所挍飾； 門觀樓閣及台殿，園池果樹和眾鳥；須彌山下上分級，縱廣二十之由旬； 七重牆壁乃諸鳥，各出妙音不可議；須彌山下之三級，下級夜叉名缽手； 中級夜叉叫持鬘，上級夜叉稱常醉；須彌山王半山腰，四萬二千之由旬； 四大天王之宮殿，四色莊嚴安四方；須彌山東半山腹，四萬二千逾闍那； 乾陀山頂有天王，提頭賴吒天王城；城名賢上論縱廣，當有六百逾闍那； 七重垣牆七欄楯，七重鈴網七多羅；周匝圍繞色可觀，悉以七寶而莊嚴； 普四方面有諸門，樓櫓卻敵台觀園；諸池諸花種種樹，種種葉種種花果； 種種香薰種種鳥，各各自鳴音調和；須彌山南半山腹，四萬二千逾闍那； 乾陀山頂有天王，毗婁勒迦天王城；城名善現論縱廣，如前提頭賴吒天； 須彌山西半山腹，四萬二千逾闍那；乾陀山頂有天王，毗婁博叉天王城； 城名善觀論縱廣，如前提頭賴吒天；須彌山北半山腹，四萬二千逾闍那； 乾陀山頂有天王，毗沙門天有三城；第一毗舍羅婆城，第二伽婆缽帝城； 第三阿茶盤多城，各縱六百逾闍那；須彌山上忉利天，釋提桓因所安住； 三十三天宮殿處，縱廣八萬逾闍那；七重垣牆七欄楯，七重鈴網七多羅； 周匝圍繞色可觀 周匝圍繞色可觀，七寶所成頗思議；其垣牆高為四百，縱廣五十逾闍那； 彼牆相去各五百，于其中間有諸門；彼等諸門高三十，縱廣一十逾闍那； 門邊樓櫓卻敵台，園閣及輦輿之等；又有諸池及花林，種種樹葉及花果； 種種香薰種種鳥，各各自鳴音調和；又彼諸門作守護，常有五百之夜叉； 忉利天王有城郭，城名叫作善見城；縱廣六萬逾闍那，七重垣牆七欄楯； 七重鈴網七多羅，周匝圍繞色可觀；亦為七寶所莊嚴，城壁高百逾闍那； 其上五十逾闍那，彼城垣牆去五百；于其中間有諸門，其門各高為三十； 縱廣一十逾闍那，亦有樓櫓卻敵台；園閣諸池及花林，種種樹和種種葉； 種種花果種種香，種種眾鳥各自鳴；門別各五百夜叉，三十三天作守護； 近彼天宮善見城，伊羅鉢那大龍象；王有宮殿住其側，宮殿縱廣六百逾； 善見城大垣牆內，三十三天聚會處；名字叫作善法堂，縱廣五百逾闍那； 善法堂處之東面，忉利天王有園苑；名字叫作波婁沙，縱廣一千逾闍那； 七重垣牆為七寶，普四方面有諸門；彼等諸門有樓櫓，雜色可觀七寶成； 波婁沙園苑之中，有石一賢二善賢；為天瑪瑙之所成，縱廣五十逾闍那； 柔軟細滑無倫比，猶如迦旃鄰提衣；善法堂處之南面，忉利天王有園苑； 名字叫作雜色車，縱廣一千逾闍那；彼園之中亦有石，一名雜色二善雜； 純以天青琉璃成 純以天青琉璃成，縱廣五十逾闍那；柔軟細滑無倫比，猶如迦旃鄰提衣； 善法堂處之西面，忉利天王有園苑；名字叫作為雜穢，縱廣一千逾闍那； 彼園之中亦有石，名字善現小善現；以天頗致迦所成，縱廣一千逾闍那； 柔軟細滑無倫比，猶如迦旃鄰提衣；善法堂處之北面，忉利天王有園苑； 名字叫作曰歡喜，縱廣一千逾闍那；彼園之中亦有石，名字歡喜善歡喜； 本以天銀之所成，縱廣一千逾闍那；柔軟細滑無倫比，猶如迦旃鄰提衣； 波婁沙園雜色車，二園中間有池水；名字叫作為歡喜，縱廣五百逾闍那； 其水涼冷無不適，輕軟甘甜清不濁；以七寶塼四面壘，七重寶版而間錯； 七重欄楯七多羅，周匝圍繞色可觀；又其四方有階道，並為七寶所莊嚴； 中有諸華優缽羅，缽陀摩和究牟陀；奔茶梨迦花等等，火色火形並火光； 水色水形並水光，縱廣大小如車輪；光明照一逾闍那，風吹香氣薰一逾； 有諸藕根如車軸，割之汁流色如乳；味甘甜如無蠟蜜，不可比喻不可喻； 雜穢園及歡喜園，二園中間有大樹；名字叫作波利夜，多羅俱毗陀羅也； 其根周匝七逾闍，枝葉遍覆為五百；大樹之下有大石，名曰盤茶甘婆羅； 以天金成五十逾，柔軟細滑無倫比；猶如迦旃鄰提衣，天上此石不同凡； 天王入坐賢善賢，唯論世間粗惡言；坐于雜色善雜色，論說世間色相語； 天眾輩入雜穢苑 天眾輩入雜穢苑，受天五欲游行樂；坐于歡喜善歡喜，心受歡喜意歡喜； 三十三天之上首，進入欲界第三天；向上一倍夜摩天，復上一倍兜率陀； 兜率陀天分內外，內院彌勒之所居；復上一倍化樂天，其上他化自在天； 再上就是初禪天，梵眾梵輔大梵天；他化初禪之中間，魔王波旬宮殿住； 初禪之上二禪天，稱它名字為光天；少光天無量光天，光音天上無語言； 二禪之上是三禪，三禪稱之為淨天；少淨天無量淨天，遍淨天外四禪天； 四禪天是有福天，大三災中無此天；福生天和福愛天，廣果天當稱福天； 四禪天中五不還，三果聖人阿那含；修行又稱淨居天，無煩天和無熱天； 善見天及善現天，色究竟天共五天；五不還天與福天，中間還有無想天； 究竟天是阿迦尼，還有摩醯首羅天；五不還天之聖人，利根悟空出三界； 鈍根進入無色界，了悟才可出輪迴；色天之上為空天，空處天及識處天； 還有無所有處天，非想非非想處天；須彌山北有部洲，名為郁多囉究留； 縱廣十千之由旬，四方正等人面似；須彌山東有部洲，名叫弗婆毗提訶； 縱廣九千之由旬，圓如滿月人面似；須彌山西有部洲，部洲名叫瞿陀尼； 縱廣八千之由旬，形如半月人面似；須彌山南有部洲，部洲名叫閻浮提； 縱廣七千之由旬，北廣南狹人面似；須彌山北天金成，照郁多囉究留洲； 須彌山東天銀成，照弗婆毗提訶洲；須彌山西天頗梨，照彼瞿陀尼部洲； 南面天青琉璃成，照此閻浮提部洲；三界二十八層天，簡單介紹到此完。