無限的空間 無限的時間

我們的感官很狹隘，在這個世界里，人的聽覺在宇宙頻率里面是屬于很小的一個頻率。如果一台收音機，你調990兆一個台，1000兆又一個台，1003兆、1005兆又是一個台的話，那麼我們每一個人的頻道，比收音機的頻道還要窄，眼睛所看到的也很少，只有紅外線、紫外線。耳朵聽到的頻率呢？也是只有50hz-5000hz左右，再高的高音部分像10000hz，那耳朵就不太聽到了。一秒鍾振盪50次以下的，人的耳朵基本上聽不到。但是，狗的耳朵可以聽到振動50hz以下的，每秒鍾振盪20次的，所以狗躺在地上耳朵貼著地面特別靈。大海里的鯨魚耳朵聽到得更遠，幾千公里之外的低頻的聲音它都可以聽得到，有時候我們自己要知道自己的「狹隘性」。

　　學佛叫「求解脫」，解脫是什麼？用一句話來表達：「學佛就是拓展我們生命的領域」。 為什麼人要往高處走？站得高才能看得遠；站得高也不是說「物理的空間」站得高，我站到二十層樓、五十層樓去看；站得高有時候是「心靈」的高度，「心靈」的高度就叫「智慧」。所以「智慧」這個課題是永恆的課題，雖然我們送小孩子去幼兒園讀書學文化，但現在也有一句話：識字不等于有文化，有文化不等于有智慧。智慧的課題是我們從小到老都值得去探索的。

　　佛教就是一種「智慧」。佛是什麼意思？佛是印度語，全稱叫「布達」，我們翻譯成佛陀，但是衪還是屬于音譯。我們中國話的意思叫智慧、覺悟，「覺悟者」的境界，是幫助眾生覺悟，行為也達到圓滿。所以「佛」這個字含義是很深的，衪還保持著原意叫「佛」。

　　「覺悟」是我們佛教最主要的特色。自古到今幫助了一代又一代人的成長，不僅拓展了我們的「欲窮千里目，更上一層樓」也不僅僅是「千里目」。我們念一句阿彌陀佛是從此向西十萬億佛土，很多人考證什麼是向西呢？難道是從我們山東向山西看嗎？衪這個西又是一種比喻，比如說太陽是從東方升起，然後西方落下，這個「西」是代表「萬物的歸宿」。如果生命的生是東的話，我們的死就是西，西就是比喻我們生命的歸宿，我們最終的方向。

　　阿彌陀佛離我們有多遠呢？十萬億佛土。阿彌陀佛代表什麼呢？代表圓滿的生命，就是說我們凡人到圓滿成就，距離是很遠——十萬億。但是佛菩薩衪果地圓滿的生命卻願意幫助、願意來接引我們。所以阿彌陀佛的形象站著，還伸著手；手伸著就是拉我們的意思，拉我們一把。雖然我們跟衪距離很遠，但是衪的手一伸，就可以伸到我們面前，只要我們願意拉著衪的手，一剎那就可以超越很遠的距離，這就叫「壯士屈伸臂傾，于一剎那離五濁，屈伸臂傾到蓮池」，從我們凡夫地到聖賢地就可以超越很遠的距離。

　　如果從天文學上來說，離此世界十萬億佛土，那麼這個世界指的是什麼？我們佛教講的世界是指整個銀河系，一個銀河系指一個世界，不是說我們中國一個世界，外國一個世界。地球都不能算一個世界，我們太陽系也不能算一個世界，要整個很多星星合在一起的銀河系才能算一個「三千大千世界」。我們這個世界向西過十萬億佛土，用「光」的速度走，現在算出來是「一千五百億億光年」，「光」就要走這麼遠——指物理距離。但實際上我們佛教不需要這樣狹隘的物理距離。所以從這個角度上來說，我們佛教更像一個宇宙文明的學問。

　　前兩天我們在峨眉山講了《華嚴經》的世界觀是從最小的一個須彌山，也就是我們太陽系最小的天體單位，組成一個佛國、一個銀河系這樣的單位；這樣一個單位在宇宙里有多少呢？「一朵蓮花」上。比喻一朵蓮花上有無數個這樣的星系，然後有多少這樣的蓮花台呢？又是無數個這樣的蓮花台。佛教的宇宙觀就可以把我們在地球上哺育的、生長起來的人類生命，帶領我們去遨游宇宙，它遠遠超過我們現在射電望遠鏡所看到的那個距離邊界，佛教的這個世界叫「華藏世界海」。

　　當眾生知道「華藏世界海」這個世界這麼廣博的時候，當你知道這一切的時候，就會像我們講《心經》「照見五蘊皆空」；那個「照見」就能帶領你超脫，就能帶領你「度一切苦厄」。從另一種角度來說：如果你能知道這個「華藏世界海」，那你就馬上解脫了。請問是誰讓我們知道的？我們是站在誰的平台上才能知道這個宇宙的？我們是站在佛的平台上啊！當你站到佛的智慧，站到佛的平台上，你是不是就可以解脫？馬上就解脫啊！有了這樣大智慧的時候，你的肉體渺小不渺小？這個賓館渺小不渺小？我們山東渺小不渺小？地球就像一粒塵埃一樣小啊。我們說娑婆世界苦，想移民到極樂世界就像搬家；當這種「大」的智慧體產生，搬家就很簡單了。從光的角度上說要走一千五百億億年，但對于佛弟子來說不需要的，很快就到極樂世界，就如邁著大腳一樣「咵」一步就跨到了。去極樂世界以什麼為介質？以什麼為運輸工具呢？我們是以智慧本體為載體，以智慧本體為介質。不是以我們現在想像的飛機、火箭、光。

　　現在科學家研究出光速是我們已知的最高速度，最近幾年也證明有超光速。歐洲的電子加速器，確實發現還有超光速的物質。但是在浩瀚的宇宙里，以超光速這樣的速度都是太慢了。現在科學家又發現了奇怪的現象，比如說兩個細胞，一個在這里，一個在很遠很遠的地方，它可以同時反應。雖然人類在探索科學方面有了較大的進步，但是跟佛教比起來，科學反而成了我們佛教說的「所知障」。因為現在的科學研究，還沒到究竟的答案，科學研究是不究竟的答案，就是相對錯誤的答案，有時候會障礙他看到真理。有的科學家就認識到這一點，他會很謙虛地向佛教學習；有的沒看到這一點他會很傲慢，他說：我是科學家，我不信佛。這個帶著偏見的知識，甚至障礙他接受更高級的智慧。

　　探索真理有兩種方式：一個「邏輯推理」，一個是「直覺」。我們現在很多探索方式都是運用「邏輯推理」；除了邏輯推理之外，探索知識還有另外的方式——「直覺」。就是心靈的本體、智慧的本體。愛因斯坦就看到了這一點，他說：「佛教既具足了社會科學，又具足了自然科學。但衪即不是人造的神，又不是我們主觀所造的神，同時又具足了宇宙的整體經驗，這就是「佛」 」。這是愛因斯坦用他的語言來解釋佛。

　　人類所知道的社會科學，佛教都具足；人類所掌握的自然科學，佛教也都知道。除此之外的宇宙的整體經驗，衪也都知道。我們佛教經典一翻開，不僅說過去多少多少時代，不說「年」，都說「劫」。像我們地球上，大家都關注的2012瑪雅人的歷法、瑪雅人的數字；甚至數字已經超過了太陽系誕生的時間。舉世科學家都驚嘆，太陽系誕生之前，它都是零零零零零零，那麼多零，祂怎麼知道的？這個超過了一百五十億年啊。但是，這個瑪雅的數字跟我們佛教比起來又是「小巫見大巫」了。這「小巫」講「劫」的，就是一個「劫」是多長時間？一個劫那個零不知道要畫多少零了，所以它的單位叫「劫」；一個劫，十個劫。

　　比如說阿彌陀佛成佛以來于今多少「劫」了？十劫。很多佛經里講到的概念都是無量劫，不是一劫，十劫，百劫，千劫，億劫，而是叫「無量劫」這個時空觀念。

　　你說佛怎麼知道無量劫以前的事情啊？不僅知道無量劫，還知道無量劫以後的事。比如說，下一位成佛的是彌勒佛；彌勒佛在人壽八萬四千歲的時候，來到人間成佛。那時候人的身體長得多高，人的福報，社會次序是什麼樣的都講清楚。那你說那太遠了，我搞不清楚，你是胡說我也不知道。佛說了：我是在人壽百歲的時候到人間來成佛，人間過一百年，人壽命減少一歲。我們現在佛歷二千五百五十八年，從一百歲減到現在，平均壽命七十幾歲對不對？佛講的兩千多年前的話，到現在印證了吧。你又說說的太遠了，多少劫之前，多少劫之後，我們不明白。那佛說近一點的，我們知道的人的壽命和社會次序，佛說了：「兩千年之後啊，這個人類啊，「五蘊昌盛」。什麼叫「五蘊昌盛」啊？燈紅酒綠，這就叫「五蘊昌盛」。那個時候修行人不好修行啊，那時候富貴修道難啊，都迷掉了。眼睛看著色，眼花繚亂；鼻子聞著香，哎呀，香。這個是「眼耳鼻舌身意」對「色聲香味觸法」。我們現在社會都發揮到極致，佛甚至講到我們現在是什麼樣；什麼現象，這都是有記載的。包括佛經典里面，佛陀都有對我們人間的授記，佛陀走到哪個城市，然後對弟子說：這個城市多少年之後，他爸爸叫什麼，媽媽叫什麼，生個孩子叫什麼，他以後會出家繼承我的佛法，成為多少代的祖師。然後又到哪個城了：這個城要出一個什麼什麼人。

　　依照佛的智慧就是說：一百年，一千年，兩千年，三千年，我們講的《佛滅盡經》里就講到，人壽四十七歲的時候我哪個經典什麼時候滅掉，；四十幾歲的時候，《楞嚴經》就會滅掉了。然後人壽多少、多少歲的時候我哪一本經就滅掉了。按照這個道理來說，我們山東高密出了一個莫言，佛知道不知道？佛也會知道的；不但出莫言佛知道，在座的每一位佛知道不知道？佛都知道啊！這是很神奇的。

　　就像愛因斯坦講的一樣：隨著科學的發展，能夠逐步證明佛教是正確的。這樣的證明太多了。以前我跟大家講過《佛教的科學性》，里面就詳細地列舉了佛教為什麼知道一杯水中有生命。「佛觀一缽水，八萬四千蟲」，兩三千年前佛陀就知道。從微觀到宏觀，宏觀上佛說三千大千世界，其實三千大千世界是我們佛教里的一個佛土的單位，那這個宇宙里有多少佛國呢？你們一翻開《地藏經》，佛陀先問文殊菩薩，說：「文殊菩薩，以你天眼所見，你看這現場有多少佛菩薩？你能數過來嗎？」文殊菩薩說：「以我天眼所見，我數不過來」。佛陀說：「你天眼數不過來，我佛眼所見，我都數不過來」。

　　在這宇宙里佛菩薩多不多？很多的。為什麼叫佛教？佛教是「智慧的教育」。請想一想，我們地球上到底是最缺乏資源，還是最缺乏智慧？最缺智慧。請問我們每個人智慧是不是本來就有的？本來就有的。如果智慧是一種礦物質的話，那我們每個人都有。我們100%的腦細胞都在，但是人這一輩子98.5%的腦細胞都在睡覺啊，所以佛陀來就是喚醒我們的腦細胞。

　　前天在寺院里，我們給大家看了一部電影，現在正在熱播的《超體》，英文名字叫「Lucy」，中文叫《超體》；《超體》它就是一部科幻影片。講的是什麼呢？講的是一位腦科學家在聯合國大會給大家講人腦的奧秘，同時黑社會研制出一種物質，就是媽媽懷孕六個月分泌的一種物質，叫什麼？「hp4」對吧？媽媽懷孕六個月的時候分泌的一種物質，刺激小孩細胞分裂、大腦發育的物質，他提取了很多的這種物質，然後就叫別人把hp4運走，就是用黑社會的手段，弄了幾個人要把她們運出境外去。在這個過程當中，他們把運hp4物質的人身體割開，把藥埋在身體里面縫起來，然後帶出境。不料那個女人被別人打傷了，藥袋子破了，藥粉融化到她的身體，在她的血液里溶化，然後開始刺激她的大腦甦醒。這種大劑量的藥，嬰兒得到一點點就能刺激他細胞分裂，使大腦發育。她一下子得到這麼多的藥，刺激得她大腦開始甦醒。比如說我們正常人腦細胞是1%、2%甦醒的；那腦細胞1%左右甦醒的人，這個藥一刺激了之後，1、2、3、4、5，開始，她的大腦開始甦醒了，腦細胞蘇醒了。甦醒之後怎麼樣？請問如果我們一個成年人只有1%的腦細胞在工作，忽然有一個人是2%腦細胞工作，請問你還跟他能比嗎？那根本沒辦法比啊，別人比你多一倍，你怎麼比呀，那更何況10%、20%甦醒了。

　　「佛」這個佛陀的稱號最早是來自什麼呢？佛陀成道之後，衪坐在樹下，然後來了一群放羊的小孩。他們看到佛容光煥發。因為佛陀經常坐在那邊修行，小孩就跟衪聊天，問祂：「修行人，今天看你怎麼跟平時不一樣呢」？佛陀說：「我『覺醒』了。」祂對小孩說：「我是睡覺睡醒了。」小孩說：「醒了，醒了就「覺」了；「布達，布達」。這個名字就這樣喊出來了。我們中國傳統來說，什麼是「佛」呢？佛者「覺」也。「覺」是什麼？是醒過來的人。我們呢？我們雖然覺得好像醒了，其實我們做夢一樣啊，我們只有1%腦細胞在工作啊，其實就是在做夢一樣啊，98.5%的腦細胞都在睡覺啊。佛教就是喚醒我們大腦甦醒。當證得阿羅漢果後，你看這個身體只是個「因緣」，沒有一個「我」；沒有一個主宰，只是業力的聚合。

　　我們以這個賓館為例，請問這個賓館有一個我嗎？它是不是因緣聚合的？設計師選址，設計圖紙，然後工人來建，賓館建好了，請問它有一個我嗎？它也沒有啊。小偷來砸玻璃他就砸玻璃了，維修的人維修它就維修了，哪一天破了一個地方就破了一個地方，破、破、破、破，整幢房子就破掉了。不管是從建它的那一刻，還是到它成功的那一刻，還是到它破的那一刻，這個賓館都沒有一個所謂的賓館的主體，沒有一個賓館所謂的我在那里，它任由「因緣聚合」。我們生命也是這樣。

　　為什麼照見「五蘊皆空」？五蘊里，「色法」是肉體的部分，「受」是感受，「想」是精神的層次。不管是從肉體的「物理層次「到「精神層次」，里面都是「因緣聚合」，沒有一個所謂能作主的「我」。要發現這個是需要智慧的，也就是說我們都蒙蔽其中。當一個人真正在佛的智慧加持下，我們腦細胞蘇醒到一定程度，才會產生這個真實的智慧；這個真實智慧一旦出來之後，就照見「五蘊皆空，度一切苦厄」。我們所謂的生命的這種自我迷惑解開了，生命的痛苦就可以消除掉了。消除之後，就像阿羅漢一樣，阿羅漢不是修行到最高的果位，但是衪已經可以超越三界，衪已經了生脫死，是聖人了。阿羅漢衪的腦細胞可以甦醒10%或者20%。

　　《超體》這兩天都在各處上映，大家有機會可以看看。影片講述了女主角的腦細胞是如何一點一點甦醒的，當然這是腦科學家他們所想像出來的。當她的腦細胞逐漸甦醒後，女主角打電話問腦科學家：「我現在就像你講的一樣，發生了這些情況，我希望得到你的指導——這個大腦會甦醒到什麼程度？以後會發生什麼情況？」腦科學家說：「我所知道的是我推算的，只推算甦醒到40%，40%之後我也不知道；而且40%也都是我推算出來的，是假設。」她說：「你推算出來的不是假設，我現在的狀況已經證明你想的確實是對的。」他說：「以後怎麼樣我不知道。你趕快到哪個地方我們約見，我們一起來研究」。最後，女主角的腦細胞100%全部都甦醒了。結局就是黑社會的老大，拿著槍沖到實驗室里對著女主角要開槍。但是，她的腦細胞蘇醒到100%的時候，忽然在他面前消失了，他「砰砰砰砰」地打槍，一槍也打不到。他們都嚇壞了，哎？這個女的到哪兒去了？後來警察手機響了，打開一看，里面跳出一排字說：「我無處不在」。當腦細胞100%甦醒的時候，我無處不在。無處不在什麼意思啊？是不是就是我們念的無量光無量壽啊？南無阿彌陀佛啊？南無阿彌陀佛就叫「無量光、無量壽」。用衪的這句話就是「無處不在」的意思，一個生命達到100%腦細胞都開發了，就成佛了。我們說「阿耨多羅三藐三菩提」就是「無上正等正覺」。阿耨多羅三藐三菩提是印度話，翻譯中國話，叫「無上正等正覺」。翻譯成現代語言就是100%腦細胞都開發了，都甦醒了。

　　有的弟子問我：「師父啊，我們念阿彌陀佛去極樂世界，到了極樂世界干嘛呢？是不是就是你看我、我看你，然後大家樂嘿嘿了？」我說：「那就變成傻子到極樂世界了。」請問當你的生命有了能力之後要做什麼？就是幫助大家，幫助其他生命。就像腦科學家講的一樣，在我們地球多少億年前，從第一個細胞分裂開始，分裂兩個，分裂四個，分裂八個，科學家說這是我們生命的本能。當我們腦細胞完全甦醒的時候，我們就會去告訴大家；我們每一個人的腦細胞都可以達到100%。請問我們在座的每一位是不是都有100%的腦細胞？都有，只不過98.5%都在睡覺。那學佛就是什麼意思？就是佛要喚醒我們，懂不懂？阿彌陀佛。

　　今天我們在有限的空間里，講的題目卻是「無限空間」、「無限時間」的事情，所講的題目本身也叫「南無阿彌陀佛」。這個南無阿彌陀佛，那是大科學呀！不要看是老太老頭念的、孩子念的，這是人類最終極的科學題目，是我們生命最偉大的方向，所以叫「南無」——「皈依」的意思。

　　今年是佛歷兩千五百五十八年，這是南傳佛教來說的。我們漢傳佛教呢？我們虛云老和尚以前所講的是佛歷三千零四十四年。今天是閏九月十五，多好的日子啊，月圓的日子。正好也是游老演《最後之勝利》的日子。如果我們這一輩子好好學佛，那就是我們無量生死以來最後之勝利——永斷輪迴，終結輪迴的生命。弘一大師最後圓寂的時候寫的就是「天心月圓，華枝春滿」。我們今天正好是十五月圓日，游本昌今天的演出是今年演出弘一法師舞台劇的最後一場。第一場在寧波，最後一場在我們山東濰坊，緣分好啊！阿彌陀佛!

　　 ——摘自2014.11.07傳喜法師濰坊鉑爾曼酒店開示