精勤行持莫失正念

我師父一生鼓勵大家說：「每天早、晚禮敬佛，做早課晚課，這樣子禮敬、念誦，每天這樣子虔誠地、清淨地禮敬佛。這是智者的行為，有智慧的人精勤來行持。」

　　大家在這里護念著心的清淨，讓心歡喜，看著眾生的悲苦，有一種悲憫。除了我們自心清淨之外，這個清淨的心的道場里，還要有一種悲心，有一種悲憫心。世間的無常，對我們自己要有一種策勵，正念不要忘掉，守著正念。比如說念一句阿彌陀佛，這樣守著正念，以持名的念來降伏心，安住心，還要真正地讓自己的心融入到、體驗到無量光無量壽的狀態。

　　修行這條路里面內容很多的，多是什麼呢？就是簡單，念佛的時候就是簡潔簡潔，簡、簡、簡到分別越來越小。我們的這個所謂的心，就像慧可大師遇到達摩祖師一樣，祂去跪在祖師那邊，跪了好久，大雪下得那麼大，漸漸地雪已經很深了，祂還跪在那兒。祖師睜開眼問洞口跪著的那個年輕人：「你跪在我面前想干嘛？」跪在洞外啊！那個洞我去過，達摩祖師面壁九年的那個洞，現在還在。他說：「求祖師為我安心，我心不安。」達摩祖師說：「你心在哪呢，把心拿出來。」找了半天，心找不到。

　　我們念佛也要講心啊，因為我們輪迴，乃至五濁惡世的世界，都是我們這個心造的，所有一切的果都有它對應的因，如果娑婆世界是果，那我們的因是什麼？這個五濁惡世的因是什麼？

　　對于這個心，讓這個心去持佛的名號，同時也讓這個心慢慢地潛移默化地變，變成佛，這很重要的。用一個簡潔的方法去處理複雜的現象，我們的心是最複雜的，所以修行從白天到晚上，我們都不要失掉正念。

　　前兩天跟大家說每天至少念佛一千聲，大家有沒有記住啊？這是前兩天在法會上說的。對于我們寺廟說的話，一千是遠遠不夠的，對常住寺廟的人來說，一天至少五千到一萬，這是最少的。現在我們每天都在這里打坐、念佛，可以允許你把佛號算在里面。

　　打坐之後干嘛呢？打坐之後還是心里面持著佛號，耳朵聽著佛號的聲音，還是要聽。然後生活當中，包括晚上我們還聚在講堂，生命還是活動的，生命還是喜悅的，在喜悅當中更加地鞏固深入。你一天有這樣清淨的業，天天這樣，那你住寺院住越久，你收獲得越多，積累得越多。

　　我師父以前教我們修行，祂就是很強調念佛，降伏自心的時候，念的時候，心跟佛號不要分開，你念佛的時候心就是很簡單很簡單。師父寫過這四個字，叫「崇簡習勤」。包括在寺院的人，我們身心清淨是一種標志，我們要知道這一句佛號它是很偉大的。

　　有些人來問我：「師父，持心心持什麼意思？」我就告訴他，應該持諸佛號，應該用心持佛號，就是這個意思。心就是佛，「心持」呢？就是用心來持佛號，我們師父有時開示很簡單的。並不是說我們坐在這，天天看著我們師父的像，不是的。你看著師父，師父也看著你們呢，因為每個人的心師父都看得到，我們每個人起心動念師父都知道。

　　——摘自2012.02.10傳喜法師《精勤行持莫失正念》開示