2006年印度朝聖行

今天我們慧日寺做火供比較特殊。特殊在于我們老恩師荼毗法會，十一月十七、十一月十八日靈骨入塔，加上印度一圈，幾大聖地朝聖下來，所以火供之前我先向大家回報一下，讓大家生起隨喜心。

這次去印度，帶回來一些法器，還有身上披著的這件厚厚的披單。是正覺塔下，我們DB法王開的世界祈願法會上，大家供養的。我今天特意把它披上，讓菩提伽耶正覺塔下祈願法會，變成一種加持，帶到我們慧日寺來。

這是專門火供加油用的法器。是從正覺大塔請來的，非常如理如法的、很古老的一種法器。我們前面所陳設的，除了這些從印度帶回來的之外，還有世界上最大的壇城——婆羅浮屠模型。這些在我心里有這麼多聖地的記憶。

在我第一次去印度的時候，先到的是佛陀的出生地蘭毗尼園，而我們這次朝聖，先是到了德里，然後到了鹿野苑。這次的緣起是轉法輪的緣起。鹿野苑也是佛陀轉法輪、度五比丘成阿羅漢聖果、具足三寶的地方。再下來我們去的地方，佛陀另外一位大護法給孤獨長者的家——舍衛國祗樹給孤獨園。到了舍衛國拜了之後，隨後我們才到佛陀的出生地蘭毗尼園。蘭毗尼園和以前不一樣了。過去我們去的時候都是快黃昏的時候才趕到的，這次我們特意安排晚上住在那里，第二天一早去，時間也好，太陽剛剛升起來，大地暖洋洋的，那邊沒這麼冷。

我們隨後去了佛陀的涅槃地，現在叫庫西那卡，經典里叫拘尸那羅。也是有充裕的時間朝拜。然後又去了一個我們佛教很重要的大學——那蘭陀大學，我們唐僧取經都是到了那里，在那里學習。那蘭陀大學過去常住僧眾一萬多人，教授和尚老師班智達有二千多位，也是我們舍利弗的家，佛陀也曾經三次到過那里。後來成為我們佛教最大的大學所在地。現在中印關系搞好了，也在那里建立了玄奘大師紀念塔。

從這里出來之後，我們就趕到了吠舍梨。佛陀一生當中去過這里三次，第一次去的時候，猴子挖了一個大水池，甚至還采來蜂蜜，供養佛陀。

佛陀也是首先在這里制訂戒律。比丘尼出家，也是吠舍梨成就的，當時大愛道、耶輸陀羅帶著五百釋迦佛的女子追著佛陀，赤著腳追，追得很遠。從迦毗羅衛國一直追到這里。阿難陀尊者實在是憐憫她們，就再再地向佛陀求情，最後以八敬法成就了她們出家的願望。這里也是佛陀涅槃前最後一次說法之處，佛陀宣布：我將于明年幾月幾日入涅槃。所以「預知時至」，我們佛陀是最早的。

吠舍梨這個地方也是世界上共和制最早的國家，他不是皇帝，他是民選的，一層一層選出來的，這在我們地球上民主國家是最早的。佛陀在這里作鑑證。當時其他國家侵略他們，眼看就要打仗的時候，這里的人民很怕，就問佛陀。佛陀說：你們放心，我們這個國家不會受到災難的，因為我們這里是民主國家，不受暴力威脅的，而且民主國家做什麼事都商量，是肯定能打過他們。結果以佛的威德，他們打到這里之後，就自動放棄了進攻。所以這個地方在我們世界人類歷史上是很著名的。

我們現在去到的阿育王石柱，那個石柱最堅固。我們到處聖地去看過，阿育王石柱，都是斷的斷，倒的倒，石柱頂上的獅子也好、大象也好，各種獸有的都掉下來了，只有吠舍梨這個地方，石柱還是那樣屹立在那里二千多年了，獅子還是非常雄偉、有力，朝著佛陀涅槃的地方。而且這個地方距離拘尸那羅也比較近。這真是很奇特，民主國家，你們看，就這樣立了一塊石柱，它都那麼堅固，一直屹立到現在，紀念著佛陀的那些歷史。所以這個地方最大的兩座塔——舍利塔，大的是佛陀的，邊上的就是阿難尊者的。

阿難尊者的舍利塔有兩座。當時阿難尊者老年的時候，兩個國家在為疆土而打仗，為了調御兩國爭斗，他不忍心人民生靈涂炭，因為這兩個國家的人民都是他的弟子。于是他就顯現在空中，以火光三昧入涅槃。空中所化的舍利，就分在這兩個國家當中，兩個國家的人民、士兵親眼目睹阿難尊者橫生在空中，然後火光三昧化身。焚化了之後，舍利飄散下來，大家爭斗的這種心都滅了，心地也都非常平靜、安詳，自然就不再想著爭疆土、為著爭義氣而去打仗。大家都拾起舍利，兩國從此修好，和和氣氣地定和平協議，隨後兩國就把阿難尊者舍利奉供在本國中，所以就形成現在兩處舍利塔，主要是在吠舍梨這個地方。

從吠舍梨出來往前就是靈鷲山，在印度的大地上都是地平如掌，開車要開好幾天，飛機上看不到山的，正北面就是喜馬拉雅山，雪山。前面就是一片平地，但是到王舍城附近，過去的摩伽陀國，就開始有一點點山，這就是著名的靈鷲山。我們佛陀當時來到摩伽陀國政治經濟宗教中心，在這參學老師的時候，摩伽陀國國王頻皮娑羅王給他約定好，你要是願意跟我做朋友的的話，我可以分江山給你一半。但是佛陀悉達多太子一心為了生死大事，要修道。頻皮娑羅王非常感動，說你若證道之後，願先來度我。

所以當時這個地方當時是一個非常神聖的地方，我們來到這個地方的時候，也先是住下來，然後第二天禮拜。登上佛陀授《妙法蓮華經》的授法台之後，夕陽西下。回去第二天去竹林精舍。那天我回來，大家來接我的時候，我手上拿的這根竹桿和龍頭拐杖，就是出自這里。這個地方靈鷲山，我們佛教徒知道，「靈山剎土」，是我們本師佛的淨土。所以我們在這里做了一些朝拜之後，就前往菩提伽耶，佛陀成正覺、苦行，都在這個地方。尼連禪河，就在苦行林邊上，現在這片地方還保存著，苦行林還有林的，尼連禪河的水還在流淌著。

每次去朝聖，我都想：菩提伽耶要能多住一段時間哦。去年是在鹿野苑，住了將近十天。這次在菩提伽耶住的時間最久，住了十天，如願以償。在那里，我們參加傳法的法會、祈願的法會。我們去朝聖，就圍繞著正覺大塔。在我前面供的這個塔，就是正覺大塔最頂端的。這個塔的模型，是我們釋迦牟尼佛在的時候親自設計的。它這個設計是過去殺人魔王央傑摩羅的時候，他的那把殺人的刀做的這座塔。所以這座塔的傳承就是，只要是這座塔的造型，它的塔頂必然有一個殺過人的刀取下的金屬嵌著那里，保持著這種傳統的加持。在我們西藏最多。但是它的源頭是在印度，所以我們這次在那邊，聽法也好、修祈願法會也好、朝聖也好，都是非常幸運。

以往尼連禪河只有雨季的水才是滿滿的，乾季是沒有水的。今年，去不錯，居然還有水。于是連忙鞋子、襪子一脫，趕快趟過去。因為經典里有記載，我們這個娑婆世界，所有的佛來到我們地球上，都是要在尼連禪河邊修行，趟過尼連禪河而成正覺的。看到今年有水，趕快趟過去，我們也早一點業障盡除。居士們看著我趟過去，也跟著後面很開心地趟過去。那里的沙都是透明的。然後我們去了佛陀苦行的地方、龍洞，大迦葉尊者的地方，那些聖者的足跡。

本來這次法會如果圓滿的回來，要到農歷十八日即元月六日，但是我想到我們師父荼毗法會確實是很重要的事情。所以就提前離開了。在菩提伽耶過了元旦，晚上就往回趕。二日到了德里之後，大霧天，飛機不能飛，又被擔擱了。

我們到了德里之後，又去拜見德里博物館，佛陀的舍利。拜舍利到那里很好拜，都是真正的舍利，有個石頭的舍利罐，那個舍利是佛陀的家鄉迦毗羅衛國出土的，還有很多塊佛陀的骨頭。德里博物館沒什麼人去的，就我們幾個，大廳空蕩蕩的，由警察保護著，我們進去朝拜，又能拍照，又能繞塔、又能頂禮，也沒有人打擾。但是一靠近舍利，暖洋洋的這種感覺，好像投靠在佛陀身邊一樣。所以我跟大家說，我們這一路朝聖，都是追隨佛陀足跡，一生的足跡，最後到德里，又來到佛陀的身邊。佛陀說見到舍利如同見到他本人一樣。所以我們回來之前，也去拜了這個聖地。

在我們中國，舍利不好見的，像北京靈光寺，西安法門寺，都很難見到真正的舍利的，我去時還是見到兩次，平時看不到的，法門寺的也是，供的三個都是影骨。我們到阿育王去拜舍利，我看到現在了，確確實實不可思議的。曾經有一次跟著師父去的時候，我跟那個管藏經樓的說：讓不讓拜一拜？那天晚上後來我們很熟了，那天晚上就一直拜，拜到十點多鍾，拜得感覺到好像滿殿都是金色，看這舍利的時候，一開始是黑的，後來我再拜的時候，忽然黑的里面發紅的，就好像一塊炭燒啊燒，變紅了一樣。炭是黑的，一燒它，就是紅的，一看就是紅的！渾身汗毛就「咚咚」發熱，渾身的汗毛細胞一下都就熱起來。所以阿育王的這個舍利不可思議，而業障重的人看都是黑的。在座的，你們去看，有沒有是白的？

今年朝聖也不錯，一路跟大家講笑話，朝聖路上老太太們也沒事干，在打瞌睡。朝聖就是這樣，從一個聖地到一個聖地，要很久。我們說嘛，在我們內地旅游，是「上車睡覺、下車開刀」；在那邊不一樣，是「上車睡覺，下車尿尿」，到地方搭帳蓬。很多居士囔著「洗手間，洗手間」，我聽了都覺得好笑，哪里有洗手間。我說房頂上鑲滿鑽石，大地上鋪滿地毯，這高級！所以一路上給大家講笑話。

朝聖確實是非同一般的。所以今天我還跟我們當家果義法師講，他去年跟我們去過。我說禪堂里沒有開悟，念佛堂里佛也沒有念好，念經也不容易，去朝過聖了，臨死之前只要你還記得，哦！菩提伽耶！肯定得往生，就這樣。去朝過聖就這樣，那有人說我印度去不了怎麼辦？普陀山去過也不要緊，普陀山去不了也不要緊，到過我們慧日寺也行。你死的時候想起來，「慧日寺交關清淨」，這也蠻好的，也不會墮落的，也能夠往生的。所以這個也是人生當中的一種經歷，它是朝聖，不是朝煩，聖有聖的不可思議的地方。我在這里試過的。

有一天，一個信徒，他有陰陽眼可以看到，說我哪個房間有鬼，都把它招出來。還有那些沒有度掉的，還有路過的，那天集中在一起，我在搖鈴子念經。我們有很多方法可以幫助它，比如說我們一心一意地念往生咒，或者我們一心一意地念阿彌陀佛。超度它們最好是實相念佛，念觀音菩薩，觀音菩薩修行法門，像我們師父念「觀世音自在菩薩」，那樣子憶念，也會對它們有利益。

那天我特別憶念佛陀成道菩提伽耶，當我一想起的時候，整個場景就現在我的腦子里，很多出家的、在家的四眾弟子、世界各地的，非常精勤地繞著這個菩提伽耶塔，外一圈、里一圈、再里一圈，很多都是，瞌大頭的瞌大頭，供曼茶的供曼茶。佛教的中心就在菩提伽耶，各個傳承的，各個不同種族的，所有傳承的，都聚集在這里，每天如此。就那樣轉。我一下這個鏡頭現前的時候，這個鬼馬上坐在蓮花上走掉了，這叫憶念聖地的加持，就是很奇特的。

像我們拜舍利也是。拜佛舍利猶如親見釋迦佛陀，「若得見彌陀，何愁不開悟」，見到佛，就能幫我們了生死的。對法呢，有時候我們還不太感受到。所以為什麼佛陀涅槃了，那些弟子們包括阿羅漢尊者們，都哭得暈過去，汗毛里流血啊。那阿羅漢已經成阿羅漢了嘛。因為佛陀在世的時候，你見到佛陀能開悟；見過佛陀沒有開悟，想一想佛陀就能開悟，佛陀走過的腳印，你看到了，都能滅無量業障，那個阿育王寺有供著佛足跡，那個足跡就是印度，佛親自留下來的，佛說：「若有弟子見我腳印至誠懇切禮拜，滅無量生死重罪。」佛陀的腳印，還不是佛陀的腳呢！

這是不一樣的。就像我們師父在的時候，現在對我們來說，師父完全在我們心里面，確確實實我們在做這樣的法會，我也沒有流淚，走到哪里，師父早已經在我們心里了，師父的聲音在我們每一個細胞里好像光明都遍滿了一樣。但是有時候暗自想想來的時候，我們還是要流淚，為什麼？因為從今以後再也看不到師父的肉身了，像給師父擦臉、剃胡子、剃頭、擦背、洗腳、按摩。有時候在擦耳朵的時候，我一邊慢慢擦，一邊按摩，我跟師父說：「這耳朵，全世界見不到第二只哦」。師父的耳朵不單大，而且厚，師父的耳朵肉敦敦的，講話會動的，你們看錄像時留意看，師父講話的時候頭一點，耳朵垂得「咕咕咕」，就是彌勒菩薩一樣的。看過師父的耳朵你就會相信，佛確實有這樣的耳朵，否則你看了佛像，你不會相信的。

所以這次我們去佛的涅槃地，我和海濤法師，我們都跟大家打招呼：不要哭，不要為佛陀而哭，應該為自己哭。但是到那邊看著佛陀躺在雙樹間，還是忍不住淚水嘩嘩地往下流。為什麼？這樣大雄大力大慈悲的佛陀，再也見不到了，眾生沒福報，見不到了。

到了德里博物館，見到佛陀的骨頭，一塊一塊很大，不單單見到，我憶念釋迦牟尼佛的樣子，感受得到的。你閉起眼睛靠近舍利子，是不一樣的感受，那種放射的磁性，那種力量，我們靠近大修行者、靠近DB法王、噶舉傳承中那些修行得好的人，也是一樣。

那天在菩提伽耶的祈願法會上，法會幾千僧眾，我們DB法王請海濤法師、我為上首弟子，坐在上面。邊上還有明就活佛、蔣貢康楚仁波切和還有一位哪里來的活佛，也坐在上面。那天他來了之後，就坐在我邊上，跟火爐一樣的。他一來，整個這個范圍就不一樣。我在想：這家伙這禪修功夫，這種定力，他的這種三昧光，真厲害！所以我主動從口袋里掏出一百美金，我把名片給他，希望他加持加持，功德這麼大。後來第二天早上六點鍾在菩提伽耶祈願法會的時候，授八關齋戒，那天他主法來給大家授。授的時候三師，他是其中一位。這說明他的功德是很大，否則DB法王也不會選他到這里來。還有另外一位，叫什麼名字也不知道，他的頂髻高出，那個肉髻都出來了。一看也是，修得很好。DB法王很慈悲，就我一個算代表，也是對我們的一種特殊的愛護和鼓勵，可憐我們。但是作為漢地、漢傳佛教的代表坐在上面，我就感到「冷嗖嗖」的。佛法傳到我們中國來了，加水又加水，變得淡淡的，不一樣了。

印度的佛法，雖然消失了有將近700多年了，現在你去看，那還是濃濃的味道。街上沒有殺生的、沒有賣肉的，印度人都是吃素的，不抽菸不喝酒的。車開過去，無論到哪邊，有事沒事，連賣小玩藝的小商販都是打坐的，我們這里就不得了了。我們師父說，「會兩堂功課值20畝地，會打坐值20畝地」，好像就是地主的味道了。這跟我們怎麼比。那里業障輕，我們這里業障重，那邊是佛陀親自走過，在那邊講經說法。佛法保存了一千多年，全世界都是從那邊發源出來的，所以那個加持確確實實不一樣。

所以火供前我為什麼跟大家講講印度，希望大家從「冷嗖嗖、淡刮刮(寧波方言)」中得到一點加持。我們憶念起來都有加持。所以我空了我就憶念：我現在坐在蘭毗尼園，我現在坐在菩提伽耶，我現在住在瓦拉那西，恆河邊上，常常觀想。但是我到印度之後，我就觀想：我現在坐在慧日寺，代表所有有緣眾生，一起去印度朝聖，對不對？不可以把大家拉下的，朝聖是很大很大的福報。這兩天冷空氣來了，有點凍得冰冷冷的，乘著我心里面的印度還是暖洋洋的，來跟大家作個分享。今天太陽出來了，我就想：今天跟印度一樣。我們講的法，就帶著聖地的氣息，我們得到的所有加持，融入在我們心里面，然後從我們的口發出來，帶領大家進入聖地。

你看，恆河的沙撒一下就能解脫，尼連禪河的水趟一趟就能解脫，菩提伽耶的名字聽到都能滅無量業障。「菩提伽耶」，我們要記得哦！「菩—提—伽—耶」，聽一聽都能滅無量業障。像那蘭陀(nalanda)，蓮花的意思。這是個聖地，每一個聖地，聽到名字，都能得大加持啊。

這次回來，我還帶回一根從竹林精舍帶回來的竹竿。有人說拿竹竿回來干什麼？不聽話敲屁股！除了不聽話要敲，聽話的，那是加持噢。頻皮娑羅王供養佛陀的，有機會給你們加持加持。還有我特意帶來了菩提伽耶的土，這是挖掘機挖得很深得到的。我說，這個好！平時想挖挖不到，挖得很深的土，多請一點回來。我們寺廟里雖然有菩提樹，這次帶來的是娑羅樹，佛陀入涅槃的。下次還要帶無憂樹，幾大聖樹都要帶回來。滿心歡 我把這些親自去的體驗告訴給大家，共同享受這聖地的帶給我們的喜悅。 南無阿彌陀佛！ (弟子慧敏根據傳喜法師2007-01-10開示錄音整理)