覺悟的生命(一)

覺悟的生命 2006-6-13 馬來西亞 詩漢禮堂

南無本師釋迦牟尼佛 南無大智文殊師利菩薩 南無大行普賢菩薩 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩

自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙

不單單我們在坐的皈依，我們而且要觀想一切眾生，跟我們自己有關的，歷代宗親、歷生父母、冤親債主，都要我們代表著一起皈依，也代表無邊無際的眾生，坐在這里聽聞佛法。佛法關系到我們生命的方向，關系到我們這一輩子，是有意義的、還是沒意義的。

前一段時間，我在新加坡，海濤法師我們一起舉辦的法會結束了之後，我送法師回台灣，我在新加坡就多停留了三天。

這個三天里面還是有三堂法會，只不過每天法會時間只有兩個小時。其中就有一個信徒說：到生命道場來見我，能不能給他一些時間?我說可以。

那天就安排在早上的十點跟他見面。那天見面的時候，我看時間快到了，我就把這個金剛鈴放好，加持瓶也都放好。我把香也點好，把鈴子搖搖淨一淨壇場。

那個新加坡的生命協會是樓上樓下，我在樓上，他呢，也很準時。到了生命協會，在樓下在跟工作人員聊天，那個時候還比較正常。

但是我這個鈴子剛一搖起來，他一聽到鈴聲的時候，後來工作人員跟我描述，馬上臉色就變得白白的，這時附在他身上那個東西——就是我們平時講的鬼，就現身了。

我在上面坐著，就看著樓梯那邊，幾個人抬著一個人就上來了。他進生命協會的時候還是很好的，還跟大家有說有笑的，但是我在樓梯上看到一個人被抬上來放在我面前的時候，跟我比手劃腳地、眼睛瞪著，我當時眼睛看過去，看到他的眼睛的時候，哦！汗毛也豎起來了！他附著體上來見我的時候，還是很恐怖的，當時是有點怕。

跟他聊天，我就想盡辦法，讓他不要怕，對他笑。那個時候我想搖鈴，哦！他最怕的就是這個鈴，眼睛瞪著、看著我這個鈴。我知道他怕，我把鈴放下來，他這才有一點高興了，稍微放松了一點。

但是我要向他彈甘露水，他又怕，馬上緊張起來，我往邊上彈，他開始臉上這肌肉就松下來。

後來我就這樣跟他幾個來回，他看我還挺好玩，沒有害他的心，就對我慢慢慢放松了，後來經過時間久了，一個鬼，兩個鬼，三個鬼，五個鬼；這個時候不單單汗毛不豎了，看到他不怕了，我發現雖然是鬼，也是一個眾生。

我們現在怕鬼。為什麼怕鬼？我們不太了解，以為它是什麼？其實我問，我們沒投胎之前，我們是什麼？我們一口氣不來，我們是什麼？但我們雖然一口氣不來，我們的人格一點不減少，自我的感受一點不減少。

只不過這個處境比較困難，沒有一個是信任的，很痛苦。從物質環境上，沒有水、沒有吃的，很痛苦。從這生命的環境上來說的話，沒有一個可相信的人，都是相互折磨。但是他是一個真實的生命。

後來過來一個，是馬來西亞的回教徒，他也願意接受超度。但是他有一個要求，他說那個基督徒不准超。他說基督徒壞，不要，我們不要。

我當時還不答應他，我說不要緊的，我把你放到這邊，基督徒放在那邊，他說那也不行，我們見面了還是要打架，他說他們壞，他要殺我們。

這奇怪了，這個宗教。我們做人的時候有區別，死了之後那個鬼，他還認群體的，回教徒跟回教徒在一起。就有一個特點，不管是各個宗教的，對佛教都不排斥，他們自己之間就有排斥。

還跟我說，千萬不要度他，不要理他，他們壞。然後我問：你們有多少？他一開始先是問我，說你能度得了我們嗎？你知道我們有多少啊？就只我們馬來西亞這一批，就有二十九萬!這是那天報的數字的，二十九萬! 馬來西亞。

他說：你能幫助我們嗎？這個時候他已經接受我了，我搖鈴不要緊了。我說，能！後來他還提要求，結果真的，我在超度他的時候，我搖著鈴，一搖鈴哦！那個頭都伸過來了，伸過來的時候，他好像是撩門簾一樣的，這個手這樣保護著，然後那個手做了個揮手的動作，來啊！來啊！快啊！快啊！反正就那個意思。

我是聽不懂講什麼話，因為講的是馬來話「快啊，快啊，快啊」，一大批。他在那把著門一樣，我在這搖，我這邊像是一個門一樣，叫他們快快快，快過來。有一個基督徒來了之後，他還一腳把他踢開，都進到這個門里。解脫門里來了之後他才進去，那些鬼超度掉之後，那個人就暈倒在地上。過了一會他醒過來了。

一看，他一上來就抱怨說：剛才我要走，那個家伙那麼壞，一腳把我踹出來了。我們做人看不到，我們看到只是弄個手擺霍著，擺個架式，然後這邊，「快走哦快走哦」，講的那個馬來話。我一看到那個腳，一腳把他踹了，踹誰啊？我們也看不到踹誰。

過了一會，那個人上來就抱怨，他氣得不得了，我要走，他不讓我走，一腳把我踢開，後來好不容易心情才平定下來。我說：不要抱怨，不要抱怨。我還是願意度你的，結果最後還把他也度掉了，超度走了。

超度走了那個人，「 嘭 」，摔下去了，摔下去就不知道哪一位再來。

很奇怪，我前面人倒下去了，我馬上一圈甘露水灑好。我也觀想，好象那個孫悟空給唐僧畫那個金鋼圈一樣，一圈結界結好，我想這個鬼怎麼進去呢？結果他眼一睜開，又是一個鬼，哪個鬼啊？

一個先來的時候，眼睜開了看著天花板，再看看邊上的，看看我們，那個很凶的、懷疑的、警惕性很高的、凶狠狠地看看周圍，問：這是哪兒？用夾生的英語問：「這是哪兒」？兩個信徒就看看我。我就叫他們翻譯：「這是天堂」。

他一聽是天堂，有一點不怕了，坐起來之後我們就問他：我說你是哪里的？他嘰哩咕嚕嘰說了了兩句。

我們就問他：「你是馬來的嗎？」 「不是」； 「新加坡的嗎？」 「不是」； 「印度的嗎？」 「不是」。

後來他給我們描述，他在釣魚，坐那兒划船，釣魚，後來那個水，嘩… 過來了。我們有點知道了，問他：你是印度尼西亞的嗎？是雅加達的嗎？棉蘭的嗎？後來問到雅琪的，哦！他拼命點頭，是雅琪的！我們知道，他是海嘯死掉的。

他向我們比劃，那次海嘯死了很多人，有大人，有小孩，還有的是抱在手里的小孩子，有的死了之後飄在水面上，尸體腐化了，沒有手，沒有腿，很多很多 ……味道臭，臭得不得了，在那兒排隊。

這個海嘯發生已經多長時間了？這批才七撞八撞，撞到我那個弟子那邊。然後又跟我比劃了，很多很多很多的。

所以為什麼我先要來講這些呢？這是我們講緣起性空，性空緣起，很多的人，看了佛教的經典之後，所謂的「領悟」，領悟了之後打坐，沉浸在這個里面，他認為性空就是空的，所以就安住在這個空當中。

如果我們來分析一下，馬上就會發現毛病。他如果他認為性空是空的，就安住在空里面，他證悟得對不對？不對，為什麼？因為緣起哪里去了？這個性空，如果不是緣起的性空，那他所謂認識的「空」，是不對的。

但是可惜，這個世間多少的佛教徒，都是這樣認為，甚至包括我自己。我自己都想，到沒有人的地方、清淨的地方，住個茅棚，享受清淨就可以了。

那如果我們用《楞嚴經》來對照的話，我們住個茅棚享受著清淨，那個是真清淨嗎？那個清淨能了生死嗎？如果他不是真清淨，肯定不能了生死。他是不是真清淨，我們用《楞嚴經》里可以看。

佛陀講修行人有時候，他迷失在粗重的煩惱相當中，但是當一個人修修修，粗重的煩惱相滅了之後，卻又落在了清淨法塵之中，對不對？所以我們很多人所著的那種「清淨相」，其實屬于清淨法塵的這麼一個范疇，他不屬于真清淨。如果安住在這個里面的話，他不能了生死。

我們平時認為的「夢幻泡影」，比如說你昨天做了一個夢，如果你很害怕，早上醒來跟別人說，別人會跟你說：「那沒什麼了不起，是個夢而已嘛，不要怕！不要怕！」。

那有的人做了不好的夢，想：我是不是會要倒霉啊？最怕的，如果這個夢里面，如果看到別人死了，醒過來想：夢里面做到別人死，夢是反夢，是不是我自己要死？那就怕，這時別人就跟他說：「怕什麼呢，夢而已，夢而已」。

你知道麼？你的夢，對誰來說是真的？你自己做的這個夢，你都會認為它是假的，但是鬼卻告訴我，有個鬼告訴我：昨天某人做個夢，在夢里面他干嘛，我看到的，我也到他的那個夢里面去。他這樣跟我講的時候，我就問他是不是，他說是的。他說你怎麼知道的？我說：鬼來報告給我的！

我們做什麼夢，我們自己以為是假的，鬼卻認為是真的。如果里面(對機)的話，鬼感興趣，還能參與進去。所以我們對空的概念，不管你是對住茅棚的那種，所謂的執著那個清淨的、這種空的誤解，還有我們生活當中的( 心 心 念 念 )。

你說今天，今天很真實；但是今天馬上成為過去，成為明天。我們想昨天的時候，昨天如夢幻泡影一樣。跟我們講這個夢幻泡影的「空」，對它的理解，有時候也不太準確。

我們所有的人認為，這個是夢幻泡影一樣的空，所以我們今天做事就不管了，想怎麼做就怎麼做，高興怎麼樣來，就怎麼樣來。它又落在無因果當中的空，叫「謗無因果的空」。

我所以前面用做夢的例子來比，我們的每天也像做夢一樣啊。有的人說：得過且過，及時行樂。因為這個生命，說象做夢一樣的，所以有很多人，他就不顧後果的，他認為做了就沒有什麼了，就過去了， 今天做的，今天就會成變昨天，就會過去的。

但是這很奇怪的，我們再從生命結束之後的軌道來看我們人生，像孔夫子以前說「不知生，焉知死 」。佛陀用很多的智慧，從十法界的每一法界來告訴我們，四聖法界、六凡法界，我們今天再從凡法界當中的一個軌道(來闡述這個現象)。

比如說我叫那個信眾，念地藏菩薩名號，她非常投入地念，每次念的時候，好象看到那個三惡道的眾生痛苦的狀態，她都悲憫得流出那眼淚出來，她念得比我還靈，我念地藏菩薩名號的時候，地獄門打開，還沒她打得大。

只不過她的痛苦在這里：她一念，地獄門打開，地獄眾生出來，出來超度不掉，所以就跟著她。後來她到了中國，住在我的道場。那段時間我就跟她說：暫時你不要念，因為你念了之後，地獄門打開了，眾生出來了，你超度不掉，每次我把她的身邊都超度完了之後，過一段時間，又是一大批過來。

我說你暫時不能念，否則我做不完的生意哦，平時是我直接做這個生意，就可以了嘛，你沒有能力，你不能做這個生意的，你念出來了之後，沒有能力讓他走，不行的，我說還是直接我來超度。

結果那天我在做火供，我讓她住在房間里面，我再次念地藏菩薩名號時，這個喇叭的聲音傳到她房間里，她忍不住地心里面又念了，結果一念，她就看到地獄門又打開了，有一個腿腳比較利落的，「嘩」一下就沖出來了。

她又想起我講的話了，不能念！一不念，地獄門「啪」又關上，結果那個人動作快，快不過地獄門，一下子地獄就把他這人卡在當中，卡了一半。我法會結束的時候，她就來跟我說了：她說您在念的時候，我忍不住心里在念，一念地獄門打開了，有一個地獄的人出來了，我一害怕停止不念了之後，地獄門又關住了，把他夾在那里，怎麼辦？到底夾得怎麼樣？她心里特別不安。

到第二天晚上的時候，我再去給她檢查檢查，她的身邊還有沒有的時候，我給她鈴子一搖，哦！真的有一個上來了，上來之後就眼睛瞪著我，拿個念珠就向我仍過來了，就責備我：「你不讓她念，害得我被夾住」。我說夾得怎麼樣？「本來我只有一個手，還有兩只腳。現在一夾把我兩只腳也夾沒了，上半身上來了，就一只手能動，另外一只手也沒有」。

為什麼？那只手打別人，打自己的父母親，下地獄的時候那只手就沒有了，只剩下一只手，他那個業報。你說眾生的業報苦不苦？下了地獄了，好不容易碰到地獄門打開了，跑出來，跑了一半被夾住，兩個腿還夾沒掉了。他說：「現在你到地獄里，去把我兩個腿找上來，再幫我接上」。

我就問他地獄里是什麼樣子，問了很多。他就不耐煩了，說：「你這麼對地獄感興趣啊？給你辦個地獄三日游」。他還能說會道的。我問他，你為什麼到地獄里去啊？他就跟我講了，他前生做了什麼事情。象這樣的情況有好幾位，都是從地獄出來， 整個舌頭沒有的，拔舌地獄里出來的；有倒吊地獄的，有銅柱地獄的。因為我們身邊的人全部有感受。

那個地獄的人，附上他身體之後，我們身邊的幾個人都感受不舒服，渾身不舒服。同時來的還有幾個地獄里面那個痛苦的眾生。來了之後，我給他懺悔業障，皈依三寶，念三皈依，我的感受都很那個(強烈)。

問他，有的是講不出來話的，舌頭被拔掉了，整個身體被燒焦的，只能用點頭搖頭來表示；我感覺到他就像吸毒的，問他以前是不是吸毒的？點點頭，是吸毒的。其中那段時間，超度吸毒的好幾個，個個都是地獄里面的。所以吸毒要墮地獄的。

有富人吸毒的，有錢的人吸毒，年輕人，是個新加坡人，富家子弟，跟父母關系不好，搬出來自己租個屋子。然後就找了一些朋友，都是酒肉朋友。他錢多嘛，買毒品請客，大家一起吸。

請別人吸，自己也不甘落後啊，還不能少吸了吃虧，所以每次吸的量很多。那次吸的量太多了，稀里糊涂自己吸了之後，神志不清，就從樓上跳下去了，跳下去之後摔死了，不是說摔死了就算了，還掉地獄。他是最厲害的，舌頭被拔掉。

還有銅山地獄。因為他是年輕人，肯定平時也欺負女孩子，還抱銅柱。我問他：吸毒的嗎？點點頭。我問你家里窮不窮？搖搖頭。我說你家里很富嗎？點點頭。

我後來問他：你死的時候是不是從樓上摔下來的？點點頭。後來我那個信徒她更清楚，因為是他附她體的嘛。她就通過那信息看得更清楚，新加坡的一個富家子弟，穿什麼衣服，燙什麼頭髮，開什麼車。

這些就說明什麼？我們做過的事情絲毫不爽，不會消失掉的！所以說什麼是空啊？有的人認為空是種清淨，什麼也不干，那叫「空」；有的人認為「空」呢，就是什麼都可以乾，這怕什麼？做夢一樣的。

前面修行的、執著那種所謂清淨的「空」，生死不能了；後一種執著認為那種「空」，反正象做夢一樣的，過去都過去了，認為這種撥無因果的空，不單單不能解脫，必然墮落三惡道，撥無因果要下地獄的。

這些在我們生活當中，都是我近幾月來的事情。佛弟子在這個世間，很多人會落在前面一種的、所謂的清淨的空。所以我們這邊在坐的，如果不了解這些學佛，學到後來就退回去了，以為自己家里看看書，打打坐可以了。

法師來講課、法師來辦法會，「不用去了，不用去了」；甚至法師提倡放生、煙供、火供，那些不要做了，說那些是事相上的事情，找出很多理由來不做。甚至大家比較清楚的，有一些居士，學佛學了幾年之後，本來很熱心于這個團體活動的，後來就退出，再過幾年干嘛？信基督教去了。

為什麼？他就沒有真實地感受到佛法「性空」的道理。

所以說我們在這次在新加坡所講的課，第一天就講到了「因果的網絡」，這就告訴大家生滅有生滅的因果，涅槃有涅槃的因果，生死有生死的因果，涅槃有涅槃的因果。佛陀告訴我們十法界。

哪十法界大家知道嗎？四法界當中最上一個佛法界、菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界，這四法界稱為「聖法界」，這已經是了生脫死的。這屬于已經出了六道輪迴的，每一法界都有每一法界的因。

比如聲聞法界，怎麼樣得聲聞的果？聲聞的因是什麼呢？在我們四大五蘊當中去觀察。什麼是我？如果照見這個五蘊是空的，發現這個身體是無我的，這就證聲聞乘果。如果你說緣覺的果，它是什麼因來感的呢？它是用觀察這個事物的規律，春夏秋冬、花開花落。

比如這個法會，我們坐在這邊了，這個法會怎麼會坐在這邊的，我們大家怎麼會產生出來的？就觀察種種的因緣和合。

如果離開這些因緣，哪里會有這個法會？所謂法會的這個總相，是由這些諸多的因緣和合而現出來的，所以他明白這個道理了，由這個深入的「觀」而顯發的智慧，證緣覺的果位；菩薩呢？菩薩的果，它是從菩薩的因當中，六度萬行，在這個行里面，以三輪體空的智慧而升起，這種因而感菩薩的果。那什麼是佛的果？佛的果，它是生死涅槃，是一味的，輪涅是一味的。

比如說我們當下的完全具足佛性，所以這個佛的境界，它是不見眾生相的，它看一切都是光明的，看一切眾生都是佛，這個因是佛的法界的果。

下來，我們這個天法界、人法界、修羅法界、畜生法界、餓鬼法界、地獄法界，每一法界都有它的因所感得的果。這個性空，不是「性空」兩個字而已啊。什麼是性空，是緣起；什麼是緣起？有因有果。

象我們萬撓佛教會，我看這佛台上供了我們師父的這張照片，這張照片上面就有一幅對聯，這對聯是我們師父親自作的，八十四歲做的，師父八十五歲圓寂。

他老人家告訴我，這對聯是我一輩子在弘揚的，是什麼呢？「度有緣救有難有因有果有菩提；壽無量法無邊無是無非無煩惱」。所以這個緣起，緣起也不就是「緣起」兩個字而已。

如果我們要修聲聞乘的法，按照聲聞法的修持的話，這個因緣就會產生出聲聞的果出來，這是聲聞的緣起性空的道理；如果你修緣覺的法，那就緣覺的緣起性空的道理。所以平時我們光想，緣起性空、性空緣起，非常簡單的，沒這麼很豐富的內容在里面，為什麼呢？因為我們對這個真實相看得太少，了解得太少。

就像我這兩天，我們從新加坡過來的時候，我在飛機場搖這個轉經筒。他們看了都好奇，從飛機場一直到飛機上，都好奇。

先是那個空中小姐憋不住了，飛機快到我們吉隆坡了，憋不住了到我面前蹲下來問，問了老半天，我也聽不懂她說什麼，我估計那個意思，你為什麼要搖這個東西？搖，它有什麼意思？我沒有辦法跟她解釋，這個空中小姐急壞了，再回去拉了另外一個空中小姐，會說中國話的，然後來問。

剛要問，快下降了，我就跟她簡單說一句。我說，這個里面有經，我們搖，就是用身體在念經；搖一圈，這個經就等于讀了一遍，這個地方，因為有這個經讀了一遍，這個地方就很吉祥。

她也粗粗了解了一下，就跑回去了，準備要飛機降落了，坐在我面前一個老外，哦！他也老是歪過頭來看，實在看得也是飛機快到了，也是憋不住了，他問：你在干嘛啊？我聽他的外語，反正「 what」 什麼東西，好象是干什麼的意思，我又沒辦法，我不會講英語。

然後我就跟我的攝影師說：如果你現在會英語的話，你只要把我講的話，你翻譯給他聽，好了，他很深的善根種進去了，不管他是不是佛教徒。

為什麼？這是觀世音菩薩的願力，是任何一個眾生見到轉經筒，都種下解脫的因、這個善根。所以我到處轉，到了飛機場，又不能坐在那兒講法。

但是嘴不能講，我身體能講，我們身體穿著出家人的衣服，理著光頭，我手上拿著轉經筒，這個就是法，我們身體就是法。

別人看到我們知道是佛教徒，印度人看到我們就知道合掌，外國人看到我們，就笑著跟我們打招呼，從老得到小的，含著奶嘴的那個小孩都眼盯著看，都不眨，從老的到小的，看到這東西都感興趣，觀世音菩薩的願力有多大！翻譯的人不一定要開悟的，你只要翻譯一下就度了他了，你的嘴就有功德。對不對啊？

作為我來說，我拿著轉經筒，我的身體不一定要有功德的，我沒有證初果，沒有登初地，不要緊的，但是它有真實的功德，我的力量讓它轉起來，我的身體就變得有功德了。

甚至你看，我們無量劫來生死輪迴，多少業力，但是我們願意出家，剃上頭，穿上出家人衣服，晃來晃去，讓多少人種下解脫的因哦！作為我們自己，薄地凡夫，煩惱深重，別人又看不到我們煩惱有多重，他看到我們是光頭，是穿出家人的衣服嘛。

「禪和子，莫開口，一開口就知道你有沒有。」我們師父說，出家人先不要開口，不開口有功德，開了口不一定有功德。因為開口講錯了哪里有功德，你把別人引導錯了。

但是，你不開口(人家)不知道你有沒有，看到是一個禪和子，大袖子一甩，都起恭敬心。我們出家人走也是這樣，所以佛陀在《地藏十輪經》就說：末法時代，佛法已經滅掉了，世間已經沒有佛法了。

這時候有一個五逆十惡的人，那一天他忽然感興趣了，理個光頭，找了出家人的衣服穿上，跑到大街上去走了一趟。佛說：「此人功德不可思議」。我們前面講了那個道理，你現在就知道佛為什麼這麼講。

這個人本身他自己是個五逆十惡的，要墮地獄的，但是他穿了出家人的衣服，理了光頭到大街上去走一圈。那個時候已經沒有佛法了，大家看不到佛的象徵了，但是忽然之間大街上看到一個出家人的模樣，走了一圈，整個大街全部種下解脫的因緣，所以佛陀說這個人功德無量無邊。

我記得我師兄也有講過，師兄說現在這個時代，不會講經說法也不要緊，相貌長的好一點的來出家也可以啦。穿上出家人衣服，長得還不錯，在廟門口晃啊晃啊，別人看了，嗯！這個出家人還可以，生得一臉歡喜相，善根種下去了，是這麼個道理。

出家人代表佛教，一看到，這是佛教的旗幟。甚至出家人代表佛。因為佛現的就是出家人的相，叫解脫幢相。這個道理，即是緣起性空。你理解到這個份上，你對緣起性空越來越真實了，所以要造緣起，我們飛機場走，大街上走，都是給大家種下解脫的因。

到底怎麼解脫？我們還是舉這個例子，舉鬼的例子。有一個地獄里面超度上來了，就前面我們講的那個富家子弟。吸毒，讓那麼多人吸毒，自己跳樓自殺死掉，地獄救上來的時候渾身還是焦臭味。

烤火啊，抱銅柱抱得手燒得肉全部黏在一起，所以他那個手沒有用。因為有的鬼剛上來，他嘴不會說，他能拿手寫字。有的拿嘴還能咬著筆寫字。

我就問他，你手能不能寫字？他就把這個手很艱難的舉給我，搖搖頭。我當時不知道什麼意思，後來那個被附體的人醒過來告訴我，他渾身上下被火燒焦掉了，那個手抱銅柱肉已經黏在一起了不能動。

我就找，怎麼度他呢？我就問他，以前你有沒有拜過佛？他搖了搖頭。我就想起來了，我又問他，你是哪里的人。問來問去。我問到新加坡，他點頭。我就想起來，新加坡司馬路有個觀音堂，很熱鬧的，香火最旺。

我就問他，你司馬路觀音堂有沒有去過？他來精神了，點點頭。我說你有沒有拜過觀世音菩薩？他也點點頭。有辦法了！我就說，你好好懺悔你自己的業障，對著觀世音菩薩懺悔業障。否則的話，沒見過佛，沒有皈依過佛的，你說給佛拜呀，佛是什麼他都不知道。

總要有一個緣，他見過觀世音菩薩、去過觀音堂，給觀音菩薩禮拜過的。那我就好了，對的觀世音菩薩懺悔業障喔。點點頭。然後我說，我跟你懺悔一句你就磕個頭。他爬也爬不起來，整個身體僵直了，就用頭比畫，這樣子的給他懺悔業障。

他頭一點一點，就算磕個頭，給他皈依三寶，然後念阿彌陀佛，念往生咒，拔一切業障。我一邊念，一邊身體非常難過的。因為他吸毒的那種感受，我都感受得到。吸毒的人身上骨髓像被炸干掉一樣，就像焦炭燒掉剩的炭渣一樣，身上都是空的，沒有一點點精氣神的。

就是那個感覺，非常難過的。當時憋著，忍著給他念。我生怕我念的沒力量念了，他還沒往生就糟糕。我就怕那個，拼命的念呀念呀念。我念完問他，有沒有看到光？他搖搖頭。我說你看到阿彌陀佛，看到光的時候告訴我喔。

我在拼命地念往生咒：「南謨阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌唎都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘 阿彌唎哆 毘迦蘭帝 阿彌唎哆 毘迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳哆迦隸 娑婆訶」。

我不停地給他念，念到他拼命點頭了，我說你看到是光還是蓮花？點頭是蓮花。那個時候，兩個腳本來躺在床上，腳伸不直，這個時候，兩個腳還能盤起來了，做了個盤腿的動作，人就倒下去了，說明他的神識往生西方去了。

你想他一個吸毒的，那麼不聽父母話，把父母氣得那樣子，小小年紀就搬出去住，自己吸毒跳樓死掉。下地獄，又拔舌、又是抱銅柱。好幾種地獄，他都享受到了。就是曾經到觀音堂拜過一拜觀世音菩薩，這給他種下解脫的緣來了。

所以這個可以知道，我有時候拿轉經筒就想，不管中國人也好，外國人也好，東方人也好，西方人也好，他看過我轉經筒，看過了，他看一眼，心里面留有了個印象，以後他做鬼的時候遇到我一看，你就是那個轉轉經筒的嘛。

我說話他就聽了，結過緣了嘛，對不對。否則的話，沒有結過這個緣，你講話他不要聽的。沒有共同點，在生命沒有交叉過。所以這叫種下解脫的根，不同信仰不要緊。

超度里面很多前面講到的，我們馬來的，他說我們以前是「阿門阿門」的，但是他說我也願意到你那里去。還有一個學興都教的，我說你們信的是什麼？每個來的我都問他哪個國家的，你信仰什麼的。他那個信仰興都教的做了一個動作，我們猜了老半天。

他做了這麼個動作：把一個胳膊放在這邊，還一個胳膊在這邊。我們猜這是什麼動作啊。喔！原來猜出來大象，象鼻子。他們拜的是象鼻子神。興都教。他跟我說，「我那里不要去，我那里不要去，我要到你這里來」。

從這里就可以看出，各個宗教，各個民族，這個時候他看到只要能解脫了，都要的。就像我們證嚴法師，開的慈濟協會，遍布全世界。哪里有災難，然後她就去幫助哪里。

幫助的時候，別人會不會說：這是佛教的嘛，佛教的棉襖我不要，佛教的面包我不要，會不會呀？不會的。他是基督教也好，天主教也好，是回教也好，受難了，給他房子住，都住的，馬上搬家，開心得不得了；給他發糧食的時候，開心得不得了，背回去了。

他才不管你是佛教、是哪來的。其實這里面每一分錢都是我們佛教徒的嘛，對不對。這說明什麼道理？但是如果你不是給他米，不是給他面包，你跟他談宗教：來，信我佛教。他不會來信的。他說我是回教我不要的。

但是解脫的哪個時候，比面包比房子還好。地獄里面來的我問他，奇怪了，你們這個地獄里面怎麼，我在中國超度的，地獄里面怎麼還有外國人。

他說你以為地獄里面還是分開的？中國人是中國人，外國人是外國人啊，不是。全世界的人死了之後下地獄都在一個地方。全部在一個地方。

我問他，外國人有沒有，西方人有沒有？有，一樣的，喊起來聲音比我們還響。被打的時候，喊的聲音比我們還響。我當時因為我們的概念很多都是出國了要通行證，要護照。他們不要的，下地獄不要辦護照的，沒有國界的。

所以那個鬼還跟我說，他說你們該去學點英文。你以為鬼都是中國人啦。

所以解脫要有解脫的善根，解脫的因緣。平時我們叫大家放生，大家有的覺得，放生？找很多理由，放下去100個，死掉99個，放它干嗎；放下去，你前面放，別人後面抓。找這麼多理由。

不知道放生有兩重含義，一是放他身體的，肉體的生命，第二還放他最主要的法身慧命。兩重概念。我們辦報紙寫文章的人，只看到肉體的，從來沒提到法身慧命。

最重要的給忘掉了，你沒知道這我們佛教徒給去放生，救它的命，不是簡單意義上的，如果簡單意義上的，那個蝦，那個螺絲，那個魚救它干嗎。

世間人不理解，這些人笨嘍，大量大量的錢嘍。雖然說海濤法師一年要放掉五億台幣。

那些寫文章的人大做文章，好像意思社會資源被浪費，五億的台幣每年就做那個事情。還說沒意義的事情，你要花五億台幣去做！他就光看到，鼠目寸光只看到那一點，他不知道，花了五億錢救了多少生命，算得過來嗎？數也數不過來呀。這麼多數也數不過來眾生干嗎？都種下了解脫的因緣。別說五個億，再多錢也值喔。

我們生病的時候到醫院里去，花錢能救命嗎？那時命也救不了，錢再多也救不了命。更是花錢，你說我現在凡夫，我花一點錢你讓我成佛行不行？花錢成不了佛的。但是用佛法加上去，就可以了。

再說我新加坡的信徒，當時在那從早上十點鍾見我。結果我就坐在法座上，一個再一個，一個再一個的，十個小時。從早上十點到下午的七點鍾。

晚上七點半還有一個火供法會。一直到開法會，飯也沒有吃一口，茶也沒有喝一口，就坐在那動也不動。

一個眾生又一個，不但一個，有的還是代表。他就說我帶來，多少車也拉不完，你能有力幫我嗎。我說能！幫！馬來西亞那一批就二十九萬，雅奇的多少萬，海嘯死掉的。

然後印度的，各個國家的，各個群體。最後他家里歷代祖先出來了。因為大家都期待著，等他眼睛睜開，首先看這是誰，是男的是女的，是老的是小的，是中國人還是外國人。

結果起來一看，我問這是誰？他家里人認出來，這好像是我祖母嘛。因為他起來之後，動作、形狀跟他祖母一模一樣。有的祖母超度掉了，外婆又來了。外婆超掉了，姨外婆又來了。一個一個換著來。

特別那個姨外婆，她跟我講，還跟我聊天。她說我苦命喔，年紀輕輕，丈夫又跑回大陸去了，回到大陸又討老婆生孩子。

我呢，爭這口氣，自己拉扯兩個孩子，開個店，別人都害怕我，都喊我老王。她又抽菸又喝酒，那個女的。我凶的不得了，其實我不凶的，我這個人很好的。

因為我早年守寡，我不凶一點，別的男人會欺負我。把心里話都告訴我了。我叫她皈依三寶，她皈依三寶的時候，忽然磕頭的時候想起來了，我是老王，你是老王的師父，那你不是大王嗎。她是很那個(貢高)的。

她告訴我，她還想再抽菸。我說菸不抽了，喝酒。後來我憐憫她，算了吧，我自己掂量掂量給她喝點酒還能超度去。抽菸我沒辦法。所以這向大家報告，我這個人沒這個能力。

佛教(甚至)這方面也沒這個能力。佛陀也告訴我們不要抽菸，抽菸也下地獄的。甚至佛的經典里有。抽菸你別覺得，我自己出錢，我自己抽菸。抽菸，吃蔥蒜，這是魔女下的惡願。

佛要成佛的時候，魔王來干擾，來攻擊佛。沒辦法，回去了。回去垂頭喪氣，在家里。然後三個女兒來了，她說你為什麼這樣？魔王跟她說：有一個悉達多，他將成菩提，怎麼拿他也沒辦法。

三個魔女說，父王不用擔心，這還不好說。然後去到佛陀面前，百般地獻媚。佛陀還跟她們講道理，你們現在年輕漂亮喔，你們隨著年齡的增加，你們會老的。老了之後頭髮會白，皮膚會皺，眼睛會近視老花喔。

你現在很豐滿很美喔，到時候全部松松，皮膚皺皺的，你自己都不要看嘍。佛陀講到哪里，那個魔女就看到自己變到哪里。最後這三個魔女都變成老太太了，牙齒也掉掉。回去神通也沒有了。

你看你外面好，肚腸里面多髒多臭。馬上那個魔女看到肚腸子，聞到臭味，大便的臭味。三個魔女氣得不得了，回去變不回來。

發了惡願，你現在有本事，以後等眾生越來越迷惑的時候，越來越重視物質的時候，我們的力量就會顯出來了。

然後把身上最髒的東西投到我們人間里來，變成十八種菸草和蔥蒜韭菜。吃了都墮落，吃了善道的門關閉，惡道的門打開。

抽菸的，有抽菸經驗的知道，一口煙一吸進去，頭悶住，胸口悶住。頭悶住，就是佛界，天道去不了；胸口一悶住人道去不了。

抽菸的人流的腳汗特別臭，為什麼？腳底的穴位打開了。腳底的門打開了，就直通地獄。可憐不可憐。所以當時抽菸不給她抽。喝酒啤酒還行，看她老太太可憐，也挺幽默的，給她喝點啤酒吧。

但是後來我不再允許他們喝酒。因為我回中國的時候，又有一個來要喝啤酒的。然後我就給他喝啤酒啊。好了，他喝完了之後，我超度他的時候，他到是願意走了，那個是誰呀？是孟加拉的一個小青年，到新加坡去打工的。

打工第一個月剛拿到薪水，借了別人一輛自行車到超市里買吃的，也喜歡喝啤酒。第一個月發薪水，拼命地喝啤酒。喝了啤酒騎自行車，暈暈忽忽就騎回來，半路上被車當場撞死。這個年輕人後來他答應要走了，這個故事很精彩的啦，很長的。

我從新加坡就開始度他，後來到中國又一次一次來跟我談判。為什麼？他死了之後算了，他看上我們陽間的一個女的。就是這個被附身的女的，他看中她了，他要娶她。一直要娶她。

後來最後談判放棄要娶她，願意接受超度。最後一個要求，再給他喝一瓶啤酒。後來我沒辦法，好吧，答應他，再給他喝啤酒。好了，他喝完啤酒我超度他的時候怎麼樣？他到是超度到西方極樂世界了，我馬上跑到衛生間去吐起來了。

他喝的啤酒報應報到我身上。後來所以我一律都不准喝。因為這個也是不好的。超度他我都很辛苦。

所以通過他們告訴給我們的語言，我們給我們人來定位—說做的任何的事情，一絲一毫都不會跑掉的。「假使百千劫，所做業不亡。因緣會聚時，果報來自受。」他們生前做的什麼事情，天下誰知道，他們一五一十會講出來啦。

甚至有的鬼來我問他，你以前相信不相信啊？死了之後還有啊，相不相信有因果啊？哪里相信，我們以前才不相信呢。

你現在跑到我們社會調查，你到街上去采訪你問，有幾個人相信因果，相信人死了之後還有。如果相信這個，做人哪里會亂做啊，自然會斷惡會向善的。

如果你知道抽香煙那麼不好，死了還要墮地獄，死了還被菸癮所困擾著，到處撿香菸屁股，那麼慘。早現在有理智的情況肯定都戒掉了嘛，還等做鬼，才有惡報。知道這些做的不好的到時要受惡報，早就在佛面前懺悔業障了。

大多數你像我們到廟里面燒香磕頭的時候，大言不慚還求佛，求佛啊保佑我怎麼樣怎麼樣，不想你騙了佛了，你身上你的無量劫有多少業障，多少罪業喔。死了之後馬上墮落三惡道。已經是這樣了，還不意識到，還求佛滿你什麼願。

搓麻將還要贏錢，弄馬票還要中獎，看世界杯的話還要賭球……都是沒有意識到我們自己造就了多少的業在那邊，這種緣起已經在那邊了,造了多少的因緣在那邊啊。

所以如果知道這些因緣每一個都是會存在的，我們自己反過來，我們就要修行，業障重的懺悔，散亂心重的禪定。每一個法每一個法都可以對治的。

佛說的八萬四千法，都是對治我們的。但是我們很多學佛的人，光在那一心研究佛的道理，什麼道理啊，好象跟自己不相干的道理。

其實佛法天天就存在著我們自身身上，每一個生命都遵循著這個佛法，十法界的這個方法存在的。所以作為一個佛教徒也好，非佛教徒也好，生命的覺悟，覺悟什麼？覺悟因果不虛，六道輪迴。

作為我們佛教徒還什麼？六道輪迴是有的，超越六道也是有的。可以不受六道束縛，了生脫死，往生清淨剎土也是有的。你看就像阿彌陀佛的本願意，縱然五逆十惡的，只要他有善根因緣的話，他求願往生極樂世界，都可以往生，唯除誹謗正法。

像他這個因果也是的，符合這個因果律的，馬上就兌現。兌支票一樣馬上就兌到，拿到現鈔。

就像前面我們比的例子，那些都是五逆十惡，甚至齊身墮入地獄的。地獄里拉上來的，甚至惡鬼道拉上來的，還有一些什麼啊，還有一些是畜生道的。

我來這邊之前，度畜生道里的有狗熊，有野狼，有狗，有包括我自己廟里的狗。本來我們放生啊，過年的時候別人要吃狗肉，把它勒死啊，勒死兩條了，我們發現了這一條，是第三條。

那條狗已經嚇得腿不會走路，站也站不起來，渾身抖，就是癱軟在地下。一條很大的狗呢！狗對死亡的這種畏懼就像人一樣的。海濤法師在跟我講，經常去監獄里說法，甚至還要對那重刑犯，還要對那槍斃的，馬上就要執行槍決了，把海濤法師請去對他說法。

你看平時是好漢喔，黑社會的，那個胸脯拍得梆梆響的，耍大刀啊，拿著槍啊，什麼壞事都敢干。真的判他死刑，要槍斃了，執行槍決了，百分之九十所謂的好漢都是癱軟在那邊，都是推出去槍決的。站都站不起來，肌肉已經不聽他使喚了。

前面兩只狗，當著狗的面，用繩子把那個狗脖子上一勒，勒死，吐舌頭死了之後，當著狗的面剝皮。第三只狗嚇得簡直就癱在地下，只會抖。生命對苦的感受是一樣的。

後來我們發現了之後把它買回來，別人還要出高價。看到我們要買去放生，就開高價，高價也買。救命哪！買回來之後，好久不會站起來走路的，飯放在那邊不要吃，那條狗就瘦下去。

我們憐憫它，每次都去安慰它，它的記憶才慢慢退掉。過了一段時間才會站起來，站起來走路都是踉踉蹌蹌的。後來慢慢才會走，才會跑。

但是到今年過春節的時候，它沒有事從我們廟里跑出去的時候，還是被別人抓去給殺掉了。狗的命運，你看它的業報多厲害。本來要被殺，被救回來，跑出去又被殺掉了。

我們知道要過年了嘛，都在外面抓狗，不讓它出去。出去打它，它還生氣。還不理我們，我哥哥那幾天住在廟里，他們出去了，打喔，把它趕回來。

兩只狗還生氣，不理我哥哥，那只小一點的狗記性差，我哥哥拿一個饅頭給它吃，它馬上吃。老狗來跟小狗講了兩句話，再給它饅頭吃，小狗也不吃了。意思說有什麼了不起，就是不吃你的饅頭。它商量商量。

後來那兩天小狗正好生病，就沒怎麼出去。老狗溜達出去，就再也不回來了。後來我們寫牌位給它超度。這個狗的魂回來了，就附在我廟里面一個弟子身上。

出來了之後很生氣的，說什麼是你們把我趕出去的，你們不趕出去我不會被別人打死。它還不講理，我說明明我們不要你出去，出去把你打回來，你還要賴我們。

我們立牌位給你超度，它說那是你應該的。它由于賭氣，就一直超度不掉。後來我到北京去做超度，它一直跟到北京。還跟我賭氣，法會做超度，很多都超度了，最後它剩在那里。正好我新加坡的弟子跟到我到北京去，跟到我到大陸去。

她看得到的，她跟師父說：師父，廟里那只狗還在。我又回來拿著金剛鈴再坐到那邊，面對著它。我看不到的，我那個弟子她看得到。她說它還生氣，頭還不對著你。它坐在我面前，頭還對著別的地方，說還是怪我們。

它說廟里那只小狗，你們對它那麼好。我們對那只小狗好它還吃醋，還嫉妒。最後我跟它說話，跟它溝通，它心才軟下來，頭才對著我，這時候要求了：能不能再撫摸它一下。我這時候我一個手拿個鈴，一只手對著它：「好好好，我撫摸你一下」。

奇怪了，我摸下去好像真摸到狗一樣的。後來我總結出來了，念七寶如來能變。因為這段時間一直在超度這些東西，念七寶如來會變嘍。結果把它變成人，它當時是個母狗，變成個女的，很美的，坐在蓮花上往生西方極樂世界。

這是一個畜生，當它善根因緣福德具足的時候，往生西方極樂世界因緣就成就了。什麼叫緣起性空？不同的眾生，不同的因緣，不同的因果。

那時候海濤法師我們已經一起了，跟海濤法師會面了在北京。就開始去五台山。那天爬到五台山中台頂的時候，漫天大雪。我們二十部中巴，一百八十多個人。

結果雪下得太大了，就到了中台的山下面，結果上不去了，雪太大。雪出奇的大喔，我們五月份，應該是很熱的天，但是下得那麼大的雪，車都開不上去，防滑鏈加上也開不上去。

中巴司機都搖頭：我們長這麼大從來沒發生過這個事情。結果沒辦法，我和海濤法師坐的是一部越野車，我跟開車司機說，上去給你們皈依喔。

結果他一門心思地往上開，沖上去。再把車開下來，把他妻子接上去。夫妻兩個要皈依。海濤法師給他夫妻兩個皈依的時候，來了兩只野狼。

附在我那個弟子身上，也要求救。兩只野狼上來的時候還咬人，咬這個咬那個。當時海濤法師站著說：「這麼凶啊」。我跟法師說，你就算了，給那兩個司機去皈依吧，我來處理。

給它皈依，給它懺悔業障，再念七寶如來，也是把它變成人，那兩個狼自己都不相信。怎麼奇怪，那個狼爪子變成人手，一點點從手變；變變變變，它還摸摸嘴，這個嘴是凸出來的。我再念那個嘴越來越癟進去了。

然後變成人頭了，整個都是人啦。它不相信，還回過頭去看看那個尾巴有沒有。我說放心，尾巴沒有了。奇怪！這個佛法真的靈喔。前面講這個轉經筒一樣，不是我們本事大，大家對佛法要深信不疑，佛講的每一句話，就是佛陀在《金剛經》所說的，實語者，如語者，不妄語者。佛陀講的每一句話都是真的。

當我們念七寶如來名號的時候，特別是妙色身如來，身體眾生就會轉變。這兩只野狼，變成人然後也是念阿彌陀佛名號，看到蓮花往生西方極樂世界了。狗熊也是。狗熊來的時候也挺怕怕的，狗熊會站起來的，凶得不得了，也是慢慢、慢慢地(轉變過來了)。

因為我度畜生有一點知道了，只要你心對它好。它那麼凶，是為什麼知道嗎？它凶是為了自衛，為了讓你，你離我遠一點喔，你別想害我喔，我可很凶喔，我很厲害的喔。它只是讓我們不要害它，你真的沒有害它的心，它其實也不會傷害你的，就是這樣的。

這次我到北矸巴汝，他們弟子家有養狗熊的，我說我去看看。我到了那邊之後，他們看到狗熊也怕，我不怕的，我敢跟狗熊握手的。狗熊爪子很尖利的，一抓就是很厲害的，我不怕的手伸過去，我去摸它的頭，摸它鼻子，摸它下巴，它那個嘴張地大大的，我也不怕被它咬的。為什麼？度過一只狗熊了，知道習氣了。只要不怕，不要緊的。

所以看到什麼東西，你看到鬼也不要怕的，鬼只會怕我們。你說人怕鬼還是鬼怕人，其實真正的是鬼怕人。其它的動物也是的。

狗也好，狼也好，蛇也好，其實都是怕人的。為什麼？其實這種怕是一種自我保護。所以當我們有好的心態的時候都不要怕的，都會變的好，都和睦相處。

這些的因緣，它都有他里面所謂的因緣，緣起，它都有里面很微細的因果在里面的。很微細的因果。世間法的這因緣那就得有漏的果報。

所以說作為我們修行人，世間的惡又要斷，世間的善也要修，同時對出世間的因果又要深信不疑。什麼是出世間的因果？相信阿彌陀佛的願力，這就是淨土的往生正因。

這個正因要有，哪怕我們實在這輩子，邪氣也沒有斷掉多少，善也沒有修個幾兩重，幾千斤的邪氣沒斷掉多少，善也沒有修多少。但是你對出世間的，阿彌陀佛的這個因果，你遵循了也能夠往生西方極樂世界。

這樣說了有的人又矛盾了，那我世間我做了那麼多壞事，我往生了這怎麼解釋？特別有的人就說，那個人那麼的壞，就像你講的一樣，那是狼是狗熊。

甚至那個是墮地獄的，為什麼它能往生西方極樂世界，矛盾不矛盾？這個不矛盾，它的業力沒有消亡，是因為什麼呢？那為什麼它能往生？就像我們平時比喻的一樣，這個鐵球放在水里的話肯定撲通掉下去。

但是如果把它放在輪船上，它會不會掉到水里啦，不會的。但是雖然沒有掉到水里，這個鐵球本身的自重沒有失去。不是因為沒有掉入水里它重量變輕了，也不是因為它有質量水能夠托住它，而是因為在它和水的中間有了一艘船，它的重量被船托去了。

我們本來要墮地獄的，但是我們同時里面具足出世間的因，這個因如果有了的話，我們還能得到往生的果位。我們雖然自身業力很重，但是這個業障，幸好放在了觀世音菩薩的慈航上，慈航普度，慈航是什麼？救苦救難的一艘船。

就是因為我們這個鐵球，如果不來救的話，撲通就會掉到水里去的。所以說要觀世音菩薩開艘船來，把我們業障重的眾生載到船上，度到彼岸。

這個重量沒有減少，所以叫「帶業往生」，誰帶業？是這個船帶業，這個船是誰？是佛菩薩。《地藏經》里是不是這樣講，把我們眾生身上的業障，背的重擔，地藏菩薩接過來挑到他的身上，把我們拉出來。

這個因果一點點不會矛盾，世間的因果真實不虛的存在，出世間的因果也真實不虛的存在。他們而且不相互矛盾。世間的因果你造了惡業讓你墮落，出世間的因果你只要符合你會解脫。諸佛菩薩的果，做我們眾生修行的因，是這樣一種。

所以我們今天這樣聽下來之後，這個緣起性空里面，開始有內容了。不是以前就四個字，「緣起性空，性空緣起」，所以以後我們的修行，要落在實處，懺悔業障，戒惡行善，放生、煙供、火供，都要真實地去做。

你說對我有什麼用？你放生，你好像沒得到多大的利益，你知道，今天你放掉一佰萬個的魚，我們給它念三歸依，懺悔業障，給它念經咒，這一佰萬個魚種下了解脫的因，對它們比較重要。

有時候我們自己覺得，沒有什麼呢，放生回來沒有什麼呢。但是你細細一想，這一佰萬個眾生，一佰萬哦！都種下了當來解脫的因緣。

我們做一個煙供，你看沒有什麼，拿一個煙爐子放在那里薰，我們經書里頭說，「充滿天地虛空界，無盡安樂此大藏」。薰，一切眾生薰到了，都種下了解脫的因緣，我們自己卻不知不覺。

你看，在上面吹著冷氣，聽著故事，下面卻做著煙供，做著大功德呢，這里面因果不虛的。我們還要給其他的眾生，種下解脫的因緣，這個就是「性空」。

性空就是機會，也叫佛性。佛性是什麼？沒有具體的一個東西，你可以拿出來叫佛性的，我們覺悟了這個道理，這個就叫佛性，就是我們成佛迅速圓滿，福慧兩種資糧的機會，能夠明白這道理去精進做的。

雖然我們做煙供的人，自己本來是凡夫，但是我們把佛度眾生的法去實踐的時候，那些鬼看我們就像佛一樣。因為我們恩很大很大，我們把諸佛的願力，推到了他的面前，讓他得到了解脫。

所以我們實際做的，就是佛做的事情，雖然我們還是凡夫，但是已經做佛做的事情了。

前面大家聽到，哦，難道傳喜法師開悟了？是不是傳喜法師有神通啊？是不是傳喜法師得大成就了？

我老實告訴大家彙報給大家，傳喜法師凡夫一個，自己業障還很重，傳喜法師也沒開悟，傳喜法師也沒神通，傳喜法師也沒得大成就，這些方法不是我的，這些方法都是佛的，佛已經得成就了，佛的法力是不思議的，佛是不妄語的。

所以說那些得度的眾生，同樣很感謝我們的，他們臨往生之前，真的合掌，那時候是誠心誠意的，流著淚說：「謝謝，謝謝，謝謝哦，我剛才一來的時候，對不起你」。

「剛才一來的時候」，我這個說話不當。因為什麼？有很多來的時候，他還是自己的習氣，那惡鬼來的時候恐怖的樣子，地獄道來的時候那種痛苦。

他哪里會知道，我來到三寶地來了。他不管的，那修羅道的凶得不得了，他前世做人，做壞人的，他還是壞人的習氣，油腔滑調的，一開始都是那個樣子的，跟他交流要很用心的，同情他，尊重他，你還不能輕慢了，你要可憐他。

你說鬼，他不要聽，「啊？你什麼？你喊我鬼！」他還不要聽，我還喊他，我說「貴賓！貴賓」！還要很尊敬他，很誠心誠意地跟他交流，慢慢慢慢，他的心才會軟下來，再給他念懺悔、再念佛名號的時候，才感受到佛的加持了，這時候才覺得：嗯！今天我真的運氣好！有的是被介紹來的；有的是看到，是路過的鬼，看到那些得度了，也來了。就像我們寺廟門口很多墳墓的那些。

我寺廟的周圍有很多墳墓的，就那天晚上十二點了，我們做了煙供火供，做完了之後，還有一個鬼沒有超度掉，那個鬼是什麼呢？她在外面，跟她丈夫一起出來賺錢，日子其實過得很艱難。

她丈夫後來還又找了一個女的，就好像第三者，偷偷摸摸還是在交往。結果這個女的知道之後，就很生氣，就跳河自殺了。

死了之後到處飄，飄，後來被鉤召到我們廟里來超度，還沒有超度掉。那天我單獨地再對她超度，晚上十二點多了，我拿個金剛鈴坐在外面，召。她一開始看到我，有點怕，躲在那個柴堆後面。我念著佛號再召。

搖著金剛鈴的時候，我附近有些墳墓里面，那些老太太鬼、老頭鬼，看熱鬧來了：半夜三更的，誰呀，在干嘛？越靠越近，越靠越近。

本來我只超度一個鬼，看熱鬧也靠過來幾個鬼，聽我一念，還念得挺好聽，念地藏菩薩名號的時候，喔，他們感動得也跪下來了。

我念阿彌陀佛蓮花來的時候，高興得不得了，那個鬼爬上去，邊上幾個鬼也都趕忙地一人一朵蓮花爬上去，去極樂世界去了。

那幾個墳墓都空下了嘛，「隔壁鄰居」，就打聽：昨天晚上那幾個出去怎麼沒回來？有的鬼他遠遠看到的，就告訴他說，那天來了七個，四個女的，四個老太太，三個男的，結果其他墳墓的就問，怎麼回事情啊？怎麼昨天晚上出去了，就沒回來？其他鬼有看到的就告訴他了，就介紹。

其他鬼一聽，哇！真的啊！隔了一天，到第三天我做火供的時候，來得多了，有五、六十個，說廟里有好處的，有蓮花坐呢。所以這一段時間，越來越多，基本上附近的墳墓都度得差不多了。

有一些比較執著，他死了之後，他子孫給他造了一個墳墓，以為那就是他的家。因為這個人很奇怪的，死了之後，他很執著的，還像人一樣，甚至有時候，那些年紀大的那些鬼，我跟他交談的時候，他還很有道理的。

特別有些鬼，還很講義氣，我想想有時候比我們人間的有一些人還好，還很義氣的。但他還執著他那個，就像其他鬼一樣的，你給他吃甘露丸，他不要吃的。

你害我啊？我說為什麼害你啊？你以為我不知道啊？我那個一吃我死掉了，是不是？如果我現在我說，某位啊，我現在我超度你去西方極樂世界，好不好？「我不要，我活得好好的，你要我死啊！」一樣的，我們人也以為是這樣。

雖然我們天天說「往生，往生」，不知道的，哪里知道往生？我們總以為往生不是生，往生是死。鬼也是這樣的，鬼你以為給他吃甘露丸，明明是想救他活，但他不知道，他說這是以為是死，很多一開始是這樣。

慢慢地溝通，告訴他有的鬼，那是看到其他的。他知道，所以主動地來要，「我也要一朵花」，「 我也要一朵花」。我說 ，「好！好！好！耐心懺悔業障，怎麼樣？」

甚至最近我來之前，不單單人做的鬼，還有那些精、仙、妖怪，也來了。我們平時拜的那黃大仙，也來了；還有那個狐仙，拜的狐仙，他們來了之後就是說慢慢聊聊天，聊到知已了，就跟我擺架子，說：世間的人，有不好的念頭，以貪心、虛榮心，來拜我們。

他其實看不起來拜他的人，他看得到他在想什麼，所以剛才一來的時候，包括對我，他都貢高我慢，「我本事很大的，你們人都來拜我呢，你有什麼本事？」 有的還來觀察觀察。等到第一批「黃大仙」度掉之後，最後有一個代表說：「我還有很多朋友呢，能不能幫忙一起也度了，也幫幫忙」。我說：好的。

所以最近我來之前在五台山中台頂，度了那兩只野狼之後，晚上回到賓館，又來了五只狐狸，兩只狐精，三只狐仙。開始度它們的過程。

我回到寺廟越來越多，那天我火供全部做完了之後，大家都散開了之後，我再坐在那邊，就開始度狐仙。狐仙來的時候，簡直是密密麻麻的，數也數不過來。

總之，他們就是叫我轉告世人，「你們不要以貪心、嗔心、虛榮心來找我，我並不想害你們，我跟你們井水不犯河水，你們要來找我，沒辦法」。

我們往往是人自己勾他，那好，狐仙、狐精們，就跟著他們。現在有的報紙上都寫出來的，有一些著名的歌星、電影演員，為了要有影響力，要有人緣，偷偷地拜狐仙。

像我們五台山也是，當時有五只狐狸來，其中就有好幾只是從人身上被勾召來的。平時虛榮心越重，就容易被狐仙跟上，不單單女的，男的也容易被跟。

女的好色，天天就在家里糊思亂想的，也容易那個狐精來附體。附體就是來吃人的精華，這些他們都有講。黃大仙也好，狐仙也好，後來還有蛇仙。

蛇仙更厲害，說來求我的，如果不來給我還願的話，沒一個有好下場，那麼厲害。他們同時又通過我，來轉告給這個世間的人，要注意。

所以我們就想，奇怪，這個人有佛菩薩不拜，就專門去拜那個。五台山也是這樣，拜文殊菩薩的香火很少的，拜那個五爺的，香火旺得不得了。我們這個佛教會來的人很少的。

我們馬來西亞也是很普遍，我出去看，寺廟沒有那些東西多。供鬼、供神、供狐、供黃大仙，盡是供這些多。連他們都要佛門里來求懺悔，皈依，反過來我們人還去求他。他來告我說：不是我要害他，他自己送上門求我的。你看，找倒霉，倒霉了，都不知道，就我出國前一兩天的這些事情。

所以我這次出國，到處都提醒大家，誠心誠意地皈依三寶，供佛菩薩，讀誦佛的經典、親近善知識，包括我今天在佛教會，也跟大家說，家里除了供佛菩薩之外，其他的鬼神不要供。

其中很多人就說，怎麼辦？我家里供有大伯公，我家供有什麼。那些都是鬼啦！像這些話，很少會有人帶信給你們。

我度鬼度了那麼多年，師父給我的這麼一個機會，讓我做蒙山。海濤法師就是聽別人介紹，到了我那個山里面去，看了我之後讓我出來，出來現在到東南亞推火供。一般性的蒙山力量太小，火供的力量大，跟蒙山一樣的意思。

很多人還是好像這是我的事情，跟自己不相干一樣。還是不願意做，大家要警惕這個事情，特別是那些鬼。我這段時間度得數也數不過來，馬來西亞一批就是二十九萬，其它還數得過來？一批一批的，其中很多鬼就是告訴我，每個人都是有鬼跟的。

像我們海濤法師，我們大家住賓館的時候，拿到房卡了之後，到賓館都是「篤」、「篤」、「篤」先敲三下門，為什麼要敲三下門？你說你拿到房卡，這房間就是你的嗎？因為這個賓館，不是長期都是入住率很高的，就是長期入住率很高的話，里面還是有鬼的。

就是我自己寺廟，一段時間不回去，出來半個多月了，回去我都要來一個大超度，每個房間要去灑淨。雖然是我住的房間，我長久不住也會有鬼的。那更何況你們自己的家。你們如果出去度假去了，一段時間家里沒人住，你想回來它會有鬼住嗎？肯定會有啦！

不單如此，你說光是我家這個空間，人不住的話會有鬼住。我現在講得更直接，我們人是一個空間，如果你不信佛，你不皈依三寶，你內心里沒有佛的光明，也會有鬼住哦。

而且這心里面如果住鬼的話，住的會很多很多很多。你記得我前面講的嗎？那個女的，我給她超度掉了，我給她金剛界畫上，甘露水灑，甚至鈴子搖，過會兒眼又睜開，又一個。

我就懷疑，奇怪 哪里來的？我整個都畫金剛圈都給她畫好了，外面的鬼絕對進不來的，哪里進得來？我這個護法神都護著呢，哪里也進不來的！怎麼會眼一睜開又是一個，眼一睜開，又是一個，眼一睜開，又一個！幾卡車，幾十萬，數也數不過來。為什麼這麼多？人確實是很奇妙的，人的心里能裝多少東西，你知道嗎？這個就是世間的真相！

經典里面為什麼我們要求生淨土，要修淨土？因為我們生活在五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、命濁、眾生濁，我們天天就生活在這里面。我那天我跟他說：來！你看看我們這幾個人，哪個人什麼鬼，哪個人什麼鬼，對著一個人說。

那天也是，我們也熟了，那個鬼一看那個人，說咦，「那個人還有好色鬼跟著」。我指我們的攝影師，他是什麼鬼跟著？他就這麼一看：他有討債鬼跟著。那個什麼鬼跟著，他隨口說：那個黑鬼跟著呢。

他一說完就笑了。說這是開玩笑的，因為那個人長得比較黑，他說是黑鬼，但是他真的也很嚴肅、很真實地告訴我們。甚至我有一個弟子一直幫助我超度這些鬼道眾生，代替他們磕頭，代替他們懺悔，脫離惡道。

但是，有一次還是發現，這個鬼有的會跟在身邊，像跟屁蟲，走到哪里他跟到哪里，有的就附在你身上，有的附在腿上、腳上、膝蓋上、腰上，你哪里虛，他附到你哪里，身體更虛了。

附到你腰部，甚至肚子上，附到身體外面的，還好一點，有的附到身體里面，腸胃里面、肺里面，附到肺里面就是肺病；附到腸胃里面，胃里面，就是胃病；你怎麼看都是看不好的，慢性腸胃炎。

為什麼會慢性腸胃炎？治什麼病都不好，怎麼治，吃什麼藥都吃不好的；這些還好，有的直接就在我們的心里面，心里面如果有，這個就比較討厭，因為你不會發現它。

我那個弟子在她身邊，她都看得到。她會來說：師父，今天我們廟里面進來幾個，什麼樣的，如果靠近了她身邊，她還趕他們，不要靠近我身邊，都能度得掉。

那天在她身邊幾個，她求我來，我給她度掉之後，她忽然又發現了一個，是她心口有一個，那個鬼出來的時候，他納悶：奇怪了，我藏得這麼嚴密，她怎麼會發現我的？結果也是超度了好幾次，才把他超度掉。

那是個當老師的，什麼東西他都是鑽牛角尖。我跟他講佛教道理的時候，跟他懺悔業障的時候，我說：「 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」。

他就背那句話，「罪從心起將心懺」，他就在那背這個。背好了之後，他就問：「到底是什麼意思呢？」我就猜出來，我說「你以前是不是當老師的」？他說：「你怎麼知道？」當老師的都有這習慣，鑽牛角尖啊！從字面上去解釋。

我說，你不要這樣想，你要有感覺，你要有信心，你要投入到師父講一種法、法的力量當中去，你不要聽這個文字相，「願解如來真實義」，如來真實義不是文字的，跟文字不相干的，遠離文字的，文字只是一個載體，如標月的指，當應指、當觀月，都是這樣子。

這比喻，佛說「諸法如筏喻者」，就像船一樣的，比喻目的是為了讓你聽到這個法，而達到彼岸，不要執著文字相。所以這老師鬼，弄來弄去繞不出來，後來我說你不要這樣分別，你就直接地、誠心地、誠誠懇懇地融到法里來，融到這個加持里來，這是有加持的。

通過我們出家人，佛法彰顯在面前了，現前了，你要融進來。就比如說我們現在念「阿彌陀佛，阿彌陀佛」，我們一念阿彌陀佛，清淨地祈求阿彌陀佛，阿彌陀佛的光明會照過來，你這時候不融到光明里，你老是執著那句阿彌陀佛，「阿彌陀佛什麼意思？阿彌陀佛什麼意思？」我告訴你，那是「無量光無量壽」的意思。

「那無量光無量壽是什麼意思」？——光早就照在面前了，還不融到光里去，還問我阿彌陀佛什麼意思？是不是愚癡啊？所以他就是。顛來倒去度了好幾次才度掉。

那時我想：嗯！這個弟子平時很清靜的嘛，平時讀誦大乘經典這麼勇猛精進，在她身邊的鬼她都知道，甚至在幾百里路外的鬼，她在杭州都能知道。我寧波慧日寺里有幾個鬼，她都能知道，她心頭有一個鬼，她也發現了。

我想她身上大概是不可能有鬼了吧。結果我新加坡的那個弟子，她還厲害，一看就看到，她心里面有七個鬼在里面，有七個！後來怎麼救，很難救。

因為這個人，本身雖然她很清靜很神通，但是她膽子很小，她很在意別人對她的觀點，她很在意別人的眼神，很在意別人的態度，所以她那個心一直就收著的，做人小心翼翼的，心就是收著的，所以那個鬼也是這樣的。

鬼也是小心翼翼的鬼，很斤斤計較的鬼，碰到這樣的人，就吸到一起去，吸進去了之後就關在里面，想出來出不來。這樣的人有什麼特徵呢？眉頭老是皺皺的，皺頭皺眉紋的，往往心也是關著的，一旦關著，心打不開，心如果有鬼進去的話，吸進去的話，關在里面那就很糟糕了。

她那里面有七個！我們想方設法，才把那七個都挖出來，七個一挖出來，每一個不管是男的女的，都是發脾氣，都是好像是仇人一樣的。那個人那麼壞，把我們關在里面，讓我們都擠在里面。這七個里面，同時還包括我們智海，還包括他一個同學。

年紀很輕，家里有妻子有孩子，去年因為工作上的一些原因，想不開，跳樓自殺。後來我們就幫他超度，結果他一直就因為對家里很內疚，因為內疚，心打不開，也被她吸到心里去了。

另外一個鬼出來就說了，我們就問他：里面還有幾個？他說里面還有幾個，同時還包括一個人在里面，一個男的在里面。天天就頭低著，自言自語的，跟他們說：「為什麼會這樣？為什麼會這樣？如果生命會倒退的話，我絕對不會這樣的，絕對不會這樣子的」。

這個鬼還問他：到底怎麼樣啊？是什麼事情，問他。他也不理，頭就低著，再吵得多了，「別煩我，別煩我」，所以那個鬼出來才告訴我們，交待給我們。因為這個鬼是跳樓自殺的，所以我那個弟子，那幾天很危險，她老是想著，也想著去跳樓。

通過這些告訴我們：如果身上的那個鬼，他有那個習氣的話，我們這個人也會展現那習氣。以前知道，這條河里，有人跳河自殺的，這個地方常常會有人再在這里跳河自殺。我前一段時間也告誡過大家，也拼命地超度，哪里有什麼車禍的地方，我都去超度。

那個時候我只以為，鬼在他重複的苦。比如說一個跳河死掉的鬼，他會重複地不斷地跳，不斷地跳，他實在忍受不住了，他就會想，如果我找一個人來跳河的話，大概我就會從里面解脫出來，他就拼命地找機會，看誰有機會給他，讓他來拉。結果有的人，比如說正好遇到事情，心不開心走到這個地方了，被這個鬼尋著了。

在你沒有正念的情況下，你很憂郁，心靈很陰暗的情況下，這個鬼正好就一下子可以進入到你的心里去，控制你，讓你跳。跳進去了之後，這個人死掉了，這個鬼因為殺了人，做了壞事，本來只不過享受跳河的這麼一個果報，結果他拉了別人跳河之後，他馬上墮地獄。他雖然不跳河了，到地獄更苦更苦的去了，因為他害了人了。所以他們要找機會。我們如果給他機會，很可怕。

所以佛涅槃的時候，在《四十二章經》里面，不單單講了「知足」的這麼一個道理，「知足是財富」，這是我們昨天講過的。佛陀同時還講了很重要的一句話：「不可信汝意，汝意不可信」。

你的心念，起心動念的時候，你不要隨著你的起心動念，你要用佛法來對照一下，我們佛教徒平時知道，法師在講法的時候，佛告訴我們，要用法來對照，這個法師所講的，符不符合三法印，符不符合一實相印。

如果不符合，你不要聽他。有的人記得很清楚，只要法師來講，就想：跟經典里是不是一樣？但是自己想什麼東西，自己起心動念從來沒有拿佛經典去對照過，那就很危險。

再一方面，因為一個凡夫的意念是不正確的，是顛倒的，只有證得了入聖流了，他的意念才清淨，到了證阿羅漢果，他才是真實的，才能達到真實。你看我們人世間，充滿了這些真實的狀況，但你們怕不怕？不需要怕的。

你要慶幸，你遇到了佛法，這是最重要的。如果你沒有遇到佛法，你怕有什麼用呢？每一個人都被這真實包圍著，真實的世界就是這樣的。

所以叫五濁惡世呢，我們平時從來沒(聽)佛講五濁惡世，我們還不理會。五濁，五濁在哪里？天天早上起床、刷牙、吃飯、上班去了。

因為我們不了解自己生命的真相，不了解這個世界的真相。大家聽下來，有沒有了解一點？有沒有了解一點這個世界？了解一點這個生命啊？有沒有覺悟一點？這就叫「覺悟的生命」啊！(待續)

弟子惠敏整理記錄 隨喜德藏校對功德