傳喜法師--網絡開示 答信眾問 [2008-3-3]

網絡開示 ——傳喜法師(2008.3.3)

今天跟大家佛教慧日的諸位網友們，我們見見面，因為有好幾天不見了，我也很想念大家，很多的管理員也是要求，能不能常常來。但是常常的見面的話呢，可能不一定消化的很好，所以我們每次見面不管是開示還是問答，我們的管理員都有做出文字的處理，文字整理出來之後啊。我想我們大家還去複習一下，因為在這個特殊的因緣下，所講的內容，我們能夠從文字上多看幾遍，就是為了溫故知新。而且我們來這個網絡上(交流)，我們要提高質量的話呢，倒不一定在于數量多。如果我們很用心的，有一句話得到受用了，那網絡這個特殊的因緣，也會促進我們一個很好的進步，希望大家提高質量。

就象現場與大家見面，我雖然沒有特殊的要求，但是義工們都知道，我希望大家本著一個認真的態度，所以都特意關照，來參加的三天齋戒。雖然我沒有這樣子提出過，但是大家能夠這樣自我來要求的話，我還是很喜歡的。如果一個見面的機會能促進大家三天齋戒，縱使一句法沒有聽進去，這三天齋戒的功德已經產生了。但是我們在這個網上的網友，不可能(要求)你三天齋戒再上網，但是希望有一個認真的狀態，對這種因緣的尊重，還有對有限的網上時間，要提高它的效率。

我出生在上海，很多的童年的時間是在上海，在這學習，在這邊工作，童年時期還有一段時間是在外地。上海是我一個很熟悉的地方，但是我出家喜歡去浙江，去到一個山城，新昌大佛寺，追隨我的恩師。出家到現在，十五年時間了，十五年來啊，基本上都是在外面，現在再回上海。為什麼要回到這里，這個我熟悉的環境呢？不是我的心還俗了，不是這樣，而是我覺得上海這樣一個大都市，他有他的人才，各種現代的信息。因為我們弘揚佛法，不能缺少這種信息，讓大家接受佛法的時候，沒有太多的隔膜、隔閡，依然覺得很親切，甚至佛法也可以在我們的身邊，以我們喜聞樂見的形式(展現)。同時因為我們現在傳播佛法，要借助于網絡、影視，這些都需要很多的人才，如果在山里面的話，這方面就會有一定的障礙。所以要想把佛法的殊勝功德，推廣到世界，讓眾生都能感受到佛法的利益，這也可以說是一種犧牲，放棄山中的那種清淨，來塵世當中。

1)信眾：皈依證可以戴在身上嗎？

師父：可以。

(這時有信眾要求，希望師父能唱頌佛教咒語，師父慈悲的為大家唱頌《金剛薩多心咒》懺悔業障咒。)

師父：「嗡班則薩埵吽…嗡班則薩埵吽…嗡班則薩埵吽…..」好！你們常常也要唱哦，懺悔業障，我們生在末法時代，只要是生在末法時代，不要再找其他理由了，你生在這樣一個佛法衰落的時代，就要懺悔業障了。 2)信眾：阿彌陀佛！師父好！師父吉祥！聽您每次唱誦的時候，我的心就好像到了那個青藏高原，好像是一望千里沒有阻擋。我想問什麼樣的心境下能唱到那種？

師父：什麼樣的心境才能達到，我到沒有總結過，我不知道，你提出問題，我要去研究研究為什麼，我也不覺得我唱得好，只不過我很用心啊，我很認真的學，很投入的唱，有可能是這一點吧。

信眾：唱的感覺我想不一樣，您唱的感覺好像心境全部打開那種感覺。

師父：謝謝夸獎，因為學佛是要很真心、很誠心、很投入的。如果一個人在學佛上頭都虛偽，學佛上面都要有功利目的的話，那這個人……。所以說我們其他方面不入狀態啊，不用真情啊，還可以理解。但是我們學佛就要在佛菩薩面前，應該拿出我們內心最好的。作為我個人來說，我是出家人，我在面對大家的時候，我想我面對的都是佛的因緣，都是佛緣。應該說是佛把我們連在了一起，今天的網絡，今天的電腦，它只不過是一個工具。但是我們真正能團聚在這邊，這是佛的緣份。所以呀，我很珍惜諸位，給我這個機會，我也是很真誠的，這樣子。謝謝你的夸獎。

信眾：……(聽不清)

師父：有時候也會，但是我更多的是投入到這個咒語，懺悔業障這個咒語上。因為這個時候我再遐想的很多的話，這樣反而不得以專注，正因為我很專注，所以達到了那樣一個效果，謝謝你，謝謝你的夸獎。 [bbb]3)信眾：師父，我每天做早晚課的時候啊，感覺身上好像有什麼東西，感覺硬硬的，我在寺院做了超度，拜了一位師父是山東的，他幫我立了一個牌位，但是身上還有。我吃素已經有大半年了，一直是做早晚課，念地藏經，還有佛號，這是怎麼回事？

師父：這個沒有什麼，好的繼續做，好事繼續做。

信眾：我以前老是感冒，自從學了佛以後，沒感冒。

師父：對呀，這就是學佛給你帶來的一種正面的(感應)。

信眾：身上有些病都不發作了，可是我身上好像就是有東西，這不要緊吧？

師父：不要緊、不要緊。

信眾：師父，我也說不清楚。

師父：這個不要緊的，你自己吃素啦，念經啦，應該能夠找到很多好的現象，做一個佛教徒馬上就會有它的這個瑞相啊。你前面講的，我們大家都聽到了，以前經常感冒的，學佛念經現在就不感冒了，很多瑞相.除了這個之外還有很多，包括我們今天的見面，這都是學佛的瑞相，你不學佛哪里有這個機會呢？很多的，好的繼續做。超度也不是一定要用錢的，如果你有經濟的情況下呢，三寶地里呀做點功德，這樣也可以懺悔自己的業障，改變命運，也可以的。 但是也可以不需要錢的，自己可以多念經。因為佛法太珍貴了，佛法是無價的。我們今天在佛教慧日見面，你就想，哦，我們今天來這參與，以這個歡喜心的功德，以這個參與的功德，回向我的冤親債主，那也是超度他們，我們今天見面本身就可以消災免難。讓我們歷代宗親、冤親債主都能夠得到利益，只要有功德。

信眾：師父，我還有個問題，我每天讀楞嚴咒的時候，讀完楞嚴咒是不是還要讀往生咒呀？

師父：都可以呀，你讀也可以，不讀也可以呀。

信眾：那就是說，讀完楞嚴咒，往生咒不讀也可以的？

師父：也可以。

信眾：謝謝師父！阿彌陀佛！ [bbb]4)信眾：師父您好！頂禮師父！師父我有個問題，就是想請問師父，顯教跟密教都是一樣的嗎？

師父：是一樣的。

信眾：那密教里面有一個菩提心修法，我們顯教有這一個修法嗎？

師父：有啊。密教里面的菩提心修法就屬于顯教，是一樣的。菩提心修法就是顯教的內容。

信眾：可是在我們大乘法里面都沒有提倡這個菩提心修法？

師父：那是因為你沒看到，多的很吶。醒庵大師的《勸發菩提心文》有沒有看過啊？很多呀，多的不得了，你自己沒有看過而已，很多的。

信眾：好象法師們都沒有提過這樣的一些經文吶。

師父：沒有提這是一方面，不是說沒有，這個說明我們學得還不廣泛，我們得廣泛一點學，不是說沒有，既然說大乘，那講菩提心的才是大乘嘛，很多很多都是講這個的，經呀，論啊都有。

信眾：可是我們現在好像不提倡這個修法吧？

師父：包括你講的，藏傳佛教的菩提心修法，這本身就是顯教的內容，我現在回答的，你應該聽清楚，這本身就屬于顯教的內容，不要混淆掉。

信眾：我的意思是說呀，好像在顯教里面都沒有法師提倡這個菩提心修法嘛。

師父：我們平時都是掛在嘴上的，發菩提心、發菩提心，哪怕一句阿彌陀佛都是無量光、無量壽，本身都是菩提心，提倡的太多了，根本都不知道了。否則的話什麼叫大乘佛教嘛，就是因為有菩提心，所以才是大乘佛教啊。我們平時講的最多就是「發菩提心」，怎麼沒有提倡？這個就是在提倡嘛，那六度也都是指這個嘛，都是說這個大乘的菩提心的。四弘誓願，就連三皈依的「當願眾生」，「當願眾生」就是菩提心啊，因為大乘佛教所有的都講菩提心的，你反而不知道了，就像你天天呼吸，卻不知道空氣的存在一樣。

信眾：本身這個是屬于名詞上的吧？

師父：不是的，哪一個回向沒有菩提心的內容呢？我們大乘佛教、漢傳佛教，每一個回向，都是回向眾生的，這都是菩提心，我們三皈依「當願眾生歸依佛發無上心······」，這都是屬于菩提心所攝的。[bbb]信眾：是我們嘴上在念嘛？那沒有加以解釋，我們哪里會進一步去做呢

師父：那你行為怎麼實踐看你自己嘛，也是有呀，有解釋的，我們自平時，象很多人學了藏傳佛教以為就沒有其他佛教了，泰國、緬甸他們學上座部佛教的，就以為沒有其他佛教了。因為他自己接觸的范圍狹窄，他沒有留心觀察，你要留心的話我們三藏經典里面，有很多菩提心的解釋的，是有的。所以你如果有這個興趣，你可以多查看一些顯宗的關于菩提心方面的經論，歷史上著名的就是醒庵大師的《勸發菩提心文》，講得非常細緻，篇幅又不是很長，從八個方面來總結。好，謝謝你！ [bbb]5)信眾：頂禮師父！阿彌陀佛！我一直在看師父弘法的CD，一直看很開心。感恩師父一直加被我。……(聽不清)

師父：現在你看網絡這麼好，你在新加坡，我們在上海。

信眾：真的非常感恩師父，大家都有這個機會，這個方便，能夠聽師父給我們開示，靜靜的默默的聽著，這已經是一個很好很好的加被和灌頂了。

師父：你在這邊也跟大家做一下自我介紹吧。

信眾：我是新加坡的法心，這幾年來，我都一直感恩恩師，一直在幫助我、在加持我、跟教導我，應該怎樣好好的把握，把佛法來用在我身上，怎麼樣好好的把這條路走下去。我自己本身跟我周圍的家人，鄰居朋友們都受益得很多，這一切真的都非常感恩佛菩薩跟師父！您沒有離開我們，真的非常感恩師父！

師父：現在有的網友就來問(現場用字幕提問)：「這個講話的是法心嗎」？她就是新加坡的法心，我跟大家演講的很多的DVD中提到的，發生過的很多的事情，主人翁就是剛才的法心。諸位網友，今天大家有緣，我們這里遠隔重洋啊，(借助著)現代媒體的工具，我們會聚在聊天室。

信眾：阿彌陀佛！師父我胖了11公斤了。

師父：哦，這樣差不多。

信眾：大家都記住師父的教導，教我們應該怎麼走，消化師父在新加坡的開示，我都記在心上還在消化，很好用哦，真的是。利益到我，也利益到好多好多人哦。而且新加坡的師父、新加坡的信徒都一直很盼望師父您能夠來到新加坡，再跟我們開示，普法更多更多。

師父：可以告訴新加坡的信眾們，讓他們也可以通過這個視頻來見面。

信眾：真的是非常好！真的是感恩師父！也希望不只在網上能看見師父，更祈願世世代代師父能在我們面前。祝師父吉祥如意！阿彌陀佛！

師父：好，阿彌陀佛！ [bbb]6)信眾：師父您好，那本《煙供施食儀軌》，我如果跟著誦念的時候就是很開心，很高興很清淨的感覺哦。然後就是前些天我心里起了一個怪想，我就覺得，我跟師父誦念招請，那些眾生他們肯定會來，我們要供很多好吃的食物，因為我是在店面，我沒東西，不知道他們會不會得到滿足，這樣我就不敢跟著念了。 但是我前天做了一個夢，夢到在我店的門口拐彎二三十米處有一位上師，他坐在高高的寶座上面，然後他的下面圍著一大堆人哦，頭都抬得高高的，聽他誦念這個儀軌的內容，那些人都非常的認真哦，都抬著頭，前方是很明亮的感覺。然後我心里想，這個儀軌這些眾生他們沒有聽過啊，他們不會介意說沒有食物，是我自己生了障礙。我們依靠佛菩薩的加持，本身我們誦念的這些法語，依靠佛菩薩的加持，已經得到滿足了，是不是這樣，請師父開示。

師父：嗯，對。在煙供火供的時候啊，非常重要的組成部分，因為這個是佛菩薩，專門為那些惡道眾生所講的方法。所以當我們在這個時代中，在我們每一不同的空間當中，我們用佛法來替三惡道眾生做這個的時候啊，他們是非常的歡喜的。就是你沒有給他們吃，但是你心想到了，用一些佛法來幫助他們的時候啊，他們也得到很大的一個安慰和解除痛苦的機會。如果再加上吃的話，這就表示我們很好客，就像有人到你這邊，你給他水呀，給他吃的，他心情就會更好，所以縱使沒有水、沒有吃的，但是呀，它們來聽法，來感受佛菩薩、這世間善良的人對他們的關懷，他們還是會很高興的，所以有做就好。

信眾：我昨天就開始做，昨天跟今天，我就很認真的在跟著做，把音箱的線連起來，把聲音調得很大，然後我自己就會感覺，這個空間哦，好像很歡喜很吉祥的感覺。

師父：好，這個感覺是對的。她這個講得非常好，所以我們視頻上見面，我們的佛教慧日，我們的願心就是想把網絡也變成一個道場，也想請你加入我們這樣一個行列，把你的電腦也變成轉播器，變成一切眾生離苦得樂的一個平台。電腦打開跟著慧日視頻一起來布施，在做蒙山施食的時候啊，你的這一方的眾生得到你的利益。所以呀，我也歡迎大家加入進來，我們來學習這種方法。她講了自己的感受，確確實實是這樣，我們都有這種感受，希望大家都能夠加入進來。阿彌陀佛！ [bbb]7)信眾：阿彌陀佛！師父您好！我首先把師父觀想成和(我的)上師無二無別的，就像我在上師面前懺悔一樣，懺悔自己無始劫以來的······過失，特別是無始劫以來包括今生的所有的過失，就是懺悔業障吧。另外一個就是我自己發願，我發願「我若成佛之後，在受感情和家庭不和的女眾，若念我名號將我相睹，接著讓她們家庭和睦，感情如意」。還有一個就是，請師父加護我遣除一些修行中的障礙和違緣，具足修行的順緣，早成佛道，得無上菩提。阿彌陀佛！

師父：你以我們佛教慧日這樣一個平台，我們大家在這個社會當中，在紛繁的世事當中，能上佛教慧日的這個平台，能夠借助這樣一個，世間顯現菩薩願心的這樣一個平台，當著我們這麼多人來發願，非常隨喜她，我也替她證明。 [bbb]8)信眾：阿彌陀佛！師父好！我在學習佛法的時候，其中有一段說，人死後，有兩天半左右的時間，神識才離開身體，在未離開身體的時候怎樣做？那時候超度最好的。師父我請問，在這個最好的超度時間，在任何寺廟做法事都能及時超度麼？

師父：首先，人死了之後，兩天半的昏迷期，不是一個絕對的(時間)，不是所有人都這樣。大多數人在正常死亡的情況下，都有昏厥，在這個期間，他生前的師父，或者同修行的人(這個修行的人要明白佛法的)，給他開示，引導他，然後喚起一起修行的經驗，這個時候最容易解脫。如果這個機會不多的話，請師父給他做超度，在寺廟做都是有用的。但是這個時候，就是說由于是在昏厥期，有時候這個效果不一定馬上顯出來。所以，當一個人去世了，我們還要看他生前學佛的狀況是怎樣的。這也是提醒我們大家，學佛要趁早學，如果這個人生前沒學佛的話，我們後期給他補充的時候，要費更大的力，要用很多的方法幫助他。 [bbb]9)信眾：阿彌陀佛，我請問師父，下午可以開光嗎？

師父：可以的。 [bbb]10)信眾：師父您好！第二次見到您，這是佛法的因緣。我有個師弟啊，他有個問題讓我請教師父，為什麼在家居士都要以師兄相稱，而不能以師姐、師妹、師弟，這在佛法上有規定嗎？

師父：哦！是這樣，這個問題是日常生活當中或許很多人都是有疑惑的，這里稱「師兄」啊，一是表示我們學佛的人啊，都是追求覺悟的，這種生命是很偉大的，所以呢象大丈夫的行為。把追求解脫啊作為人生的目標，這是一個大丈夫的行為，這句話不是有意去輕慢女性，是對我們(學佛)人的一種讚美，有大丈夫的含義。還有一個為什麼不稱師弟，因為我們相互之間都要尊重對方，同時自己很謙卑，所以稱別人師兄。如果有個人跑來「師弟、師弟」，這個顯得傲慢、很貢高。喊「師兄、師兄」，我們會很謙卑，把別人尊為師兄，我們甘居下位，這個是我們佛弟子的一種覺悟的狀態，恭敬別人，自我謙卑，一種非常好的狀態。 所以一般我們佛教界都是這樣子的。在家居士也是，但是也發現有的人，他很奇怪，稱出家人稱師兄，這個不可以的，因為你做三寶的弟子，所有僧人的形象你都應該稱師父，我這里是代說一句。

信眾：那麼師父啊，自己的師弟確實小的，那這個時候稱法名嗎？

師父：嗯，很多的時候都是稱師兄啊，稱法名也是可以的，互相的，你稱他師兄，他稱你師兄。有謙下的意思，謙卑、謙下，破除我執，你喊別人師兄，可以去除我慢，去除我執。所以稱「師兄」，本身這里面有很多文章，這本身也是一種修行。這個「師兄」能夠喊得很順口，很誠心，就代表你修行修得好。好，謝謝你。[bbb]11)信眾：……有個朋友啊，她女兒上網，兩年沒有回來了，以前有一個視頻聯系，現在聯系都沒有了。

師父：她是因為在網站上上網，在網站上結識了別人，跟別人走了是不是？

信眾：我那個女兒啊以前學習蠻好的，他爸給她買了電腦……

師父：所以，這個電腦啊現代科技，你說好還是不好，這要看的。像這位小朋友，學習成績很好，就因為上網把自我迷失了，網上也有很多不好的東西呀，一下子她的命運、家庭的命運都改變了。那麼小的孩子跑出去兩年，跟家里逐漸的失去了聯系，家里人多傷心，爸爸媽媽多傷心啊。今天在座的這麼多的網友，我們在這里討論佛法，不是什麼閒了空了沒事干，這世間太多的苦難啊。現在視頻面前的這位媽媽，提到自己的孩子，說都說不出口啊，一說出來這個淚水呀比語言還快。我們要珍惜這個大好的人生，我們的網絡世界也要發願啊，把網絡的這種便利呀，要讓它生產真、善和美好的事情，把它變成佛法的天堂，不要變成壞人造惡的一種方法。我們人生的這個身體做好做壞，都是我們自己決定的，戒自己的惡，修自己的善，這個身體呀就能改惡修善。身體像個工具，不要害自己害他人。我們今天視頻都看到了，在這里祝願她的孩子能夠蒙佛菩薩的加持，能夠早日的回心轉意，回到爸爸媽媽身邊，讓父母親能夠放心，讓這個家庭能夠團圓。阿彌陀佛！

嗯，看到了，小孩子的名字叫朱雪萍，對吧？好，今年幾歲呀？出去兩年了？

信眾：她就是到網吧去，她爸揍她一頓，她就不回來了。

師父：這個離家出走的小孩叫朱雪萍，所以教育方法上啊，我們也要知道，不要粗暴地對待孩子。但是現在的孩子呢，也是要知道好壞，你看爸爸媽媽，這樣子的牽掛你們，我們不要因為一時的沖動，做出傷害爸爸媽媽的事，自己也漂泊。現在我們大家一起用我們的善心來回向她，讓她能早點覺悟，早點回到家里來。阿彌陀佛！ [bbb]12)信眾：蒙山施食與藏傳的煙供有什麼差別？

師父：差別倒是沒有，目的完全是一個，目的是一個，差別嘛或許是，念得不同的方法，音調不一樣，僅此而已，兩個都可以。 [bbb]13)信眾：阿彌陀佛！頂禮師父！我有兩個問題，一個問題，這段時間我一直生病，身體不好，晚上睡覺也睡不著，但是我聽了師父的普賢上師言教啊，或者是念阿彌陀佛，我就會睡的著，但是我知道這樣好像不如法，想請教師父這樣可以嗎？

師父(幽默風趣的)：這樣可以呀，到省得你吃安眠藥了，還得謝謝你呢。讓我知道了，我講的普賢上師言教又多了一種功用，還能幫助人睡覺。

信眾：我聽了幾分鍾我就會睡著。

師父：唉這個好，這個真是蠻靈的，蠻靈驗的。你睡不著的時候歡迎多聽。

信眾：然後第二個問題呢，就是我平時工作比較忙，加班時間比較多，而我又很想花更多的時間在學佛上，或是為佛教事業做一點事，但是如果在學佛時間上投入太多的話，工作上的精力就會投入的少，我想我該怎麼辦呢？我想請教師父怎麼辦？怎麼能合理的解決？

師父：工作上做好一般性來說是社會的需要，家庭的需要，應該做好的，但是佛教事業你做的話，這是更大的功德，更大的利益，利益自己，利益社會，所以呀，你應該多多的排出做佛教事業的時間，這是非常好的，這個並不矛盾的。

信眾：我會抽出更多的時間，為佛教事業做自己的努力的。謝謝師父！

師父：剛才屏幕上有人打字說「人有善願，天必從之」。在電視上看到我們在弘揚佛法呀，就想找，這回終于找到了。 [bbb]17)師父：他這邊有文字說「我想讓我女兒種下佛種子，我已經教她念「南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩；歸依佛、歸依法、皈依僧」你女兒有多大呢？這邊的聲音沒有，你的文字我看到了。

信眾：有沒有更短的種佛種子的句子可以念？

師父：更短就是「佛！法！僧！」這樣也可以，「歸依佛、歸依法、皈依僧。」種佛種子最短的句子。 哦，六周歲啊，六周歲的小孩子嘛，給她念「歸依佛、歸依法、皈依僧」，如果她還能夠接受的話，再給她加一個字，「南無佛陀、南無達摩、南無僧伽……」 [bbb]18)信眾：釋迦牟尼佛圓寂以後，在哪呢？有的說是在極樂世界，什麼根據？師父，知道釋迦牟尼佛在哪嗎？有根據嗎？就這個問題。

師父：釋迦牟尼佛從成道的那一刻起，就沒有生滅的這樣低級的生命狀態了，他已經進入到不生不滅佛的狀態，他從表面上看是一個人，但是他證得了佛的功德，那個時候就已經不生不滅了，在八十歲的時候，佛示現了涅槃，涅槃的意思就叫不生不滅。遍一切處卻不生，我們眾生現在看不見，不是說佛不在，所以涅槃有這樣一個含義。 剛才網絡上面，有人打字打出來說「釋迦牟尼佛怎麼不出生在中國呢？」，那反過來說，你怎麼知道，釋迦牟尼佛沒有出生在中國呢？在我們佛教經典當中啊，在我們中國佛教史中，許多大師都被尊為是東方的釋迦文，象智者大師，就是我們中國的釋迦佛，覺照國師，就是我們東方的釋迦佛，靈祐禪師是我們中國的釋迦佛，這都是有很多證明的，很多大羅漢呀，現身出來給我們證明的。覺照國師後來轉生為幽溪傳燈大師。

信眾：他無處不在，肉身沒了，法身還在，是不是可以這樣理解？

師父：對啊，我們今天能見面，我們今天能學佛，都是釋迦牟尼佛的力量，這就是證明，釋迦牟尼佛隨隨處處都在，好謝謝你，老居士，阿彌陀佛！我們大家網友看到，老居士學得好，面相都不同。[bbb]19)信眾：……我總是這樣的念佛啊，念大悲咒啊……，看我老去廟里，就有點擔心了，我有這種向往，我現在這段時間，不敢看佛學上面的書，今天晚上我能和師父說話，也是緣分，他每天晚上都在家里，今晚不在家，他要是在家，我就沒法跟您說話，我該怎麼辦師父？

師父：因為你是剛遇到佛法，有這些感應很正常的，繼續學習下去，我們絕大多數佛教徒在初遇到佛法的時候，都會有一種啊，久旱逢甘雨，又好像是迷途的羔羊哦，找到家一樣的這樣一種感應，大可不必擔心，「哦！我在看佛法呀，我在學佛法呀，會不會出家？」這個出家也不是這麼容易的，就是你一心想出家，還不一定就能如願呢，所以你不必有這種恐懼，好好學。

信眾：二零零零年我真的出家了，但是孩子很小。

師父：你那個不叫出家，叫離家。

今天我們在線的網友啊比較多，但是還沒有打破記錄啊，上次更多，上次我們最多的時候，將近140多個網友，今天的話加上管理員，120多位。在這里同聚的人啊，有的是路過，來這里聽聽，挑毛病的好像也不多了，有的是好奇，不知道佛教網站是做什麼的，然後聽聽覺得沒有啥就走了。但是呢，當大家能夠有一種耐心，能夠在我們講的故事當中，找到一種同感，然後把心安下來，慢慢你會發現不一樣。 大家在這里交流呀，我們是一種很吉祥的信息，我們的佛教慧日視頻，乃至所有的佛教視頻，應該說都是祥和的，對我們的命運都能夠有消災免難，增福增壽這樣子的效果。今天或許有很多是第一次來，也歡迎你們，在這邊祝願大家，也希望你們能經常到佛教視頻的房間里來。 [bbb]20)信眾：我問個事啊，您剛才說釋迦牟尼佛有幾個化身？

師父：釋迦牟尼佛有百千萬億的化身，過去、現在及2500年之後，我們還能聽到佛教的真理，這都是釋迦牟尼佛的力量，我們今天願意接受，也都來自釋迦牟尼佛的力量。

信眾：如果得罪過出家人，會不會下地獄？

師父：對出家人心里應該有一種敬意，因為出家人為了我們每一位眾生，為了我們生生世世的父母親，放棄個人，幫我們大家，本來是值得尊敬的，如果對這個恩不知道，反過來用一種怨心，有意、無意得罪的話，確實我們內心里會覺得不安，要懺悔的，阿彌陀佛！ [bbb]21)信眾：阿彌陀佛！頂禮法師！師父吉祥！師父，我已經習慣了啊，無論是白天晚上我就是好念佛，前天晚上，我一躺下念佛的時候呢，您就在我的腦海里，整個一個晚上吧，醒了您還在我的腦海里，我就想把您……出去。

師父：什麼叫……出去？，是不是趕出去啊？

信眾：可您還在我的腦海里，我覺得很奇怪。

師父：你心里在念佛，然後我的形象出現在你腦海里，你這有點象葉公好龍哦。好的，不要緊，我不會生氣的。

信眾：我就是想證明，那不是我想的。

師父：對！那不是想的，那是自然的印到你腦子里去的。

信眾：那不是我想的，也不是我求來的。

師父：對、對、好的，那也不是我自己跑去的啊，你搞清楚啊。(師父很幽默的笑著回答)

師父：月印千江啊，天上有月亮，天下有水，自然就會落進去。當誠心念佛的時候，心清淨的時候，有出家人的形象也好，或者是佛、或者法，那些印在心里的時候，都應該是很好的。 有人想我在睡覺，怎麼出家人的形象會在心里面？因為我們人睡覺了，這個是心靈空間(的顯現)，並不是你的房間，也不是你的臥室，所以呀不要往那方面去想，這是心靈的空間，為了你心靈空間還有三寶的形象，應該高興，阿彌陀佛！ 萬里無云，應該是萬里天，就是說，有緣的人自然會有一種感應。這邊有人說「說明你會做法」。我還沒有那個法，我要有那個法到好了，度眾生更方便了，但是我不會，我也沒有那個法。所以剛才我強調，不是你想的，也不是我想的，也不是我要跑去的，這只不過是緣分。

這邊信眾向我們介紹，獲得奧斯卡大獎的電影《老無所依》，這部片子很好，很震撼。所以說，他這邊建議我看了之後啊，希望我能夠給大家開示解釋。獲奧斯卡片子當中啊，我先前看過的《人鬼情未了》，1991年獲奧斯卡金像獎的，《人鬼情未了》也被翻譯成《第六感生死戀》，但是我們大家最熟悉的名字叫《人鬼情未了》，這部片子大家也去看一看，非常好，西方對生命學已經研究的這麼透了，完全吻合于佛教的人生觀；還有獲得奧斯卡金像獎的《黑客帝國》第一集，等同于把楞嚴經的意思，用現代的比喻，現代的預言，電腦的角度來講解了一遍，非常好。 [bbb]22)信眾：師父好！頂禮師父！各位居士好！師父啊，我想問一個問題，我現在天天讀地藏經，讀《觀世音菩薩普門品》，非常喜歡觀世音菩薩，因為我覺得《地藏經》是一部孝經，所以說我也非常的喜歡讀《地藏經》，但是剛才有位居士說，《地藏經》不能半夜讀，我不認為半夜讀《地藏經》不好，因為有的時候，白天有事要讀得晚一些，想問一下師父《地藏經》半夜讀可以不可以呢？為什麼？

師父：可以的，什麼時候讀經都是最吉祥的，什麼時候讀經那個時候就變成最吉祥，不單單你個人最吉祥，你這個空間最吉祥，你這個房間最吉祥，你這個地方最吉祥，這個世界也放出一束吉祥光明。

信眾：師父，我再問一下哦，今天我在論壇上看見了一句話，他說「如果說生命在呼吸之間，快樂就是在苦苦的一霎那間」，如果用世間法，這句話我感覺我看得了了分明，如果用佛法，我就不理解了，師父能用佛法給我解釋一下「快樂」兩個字嗎？謝謝師父！頂禮師父！

師父：佛法講的「快樂」啊，它除了有我們大家的快樂感受之外，它這個快樂應該不夾雜「苦」的，這「快樂」應該是無漏的，無漏的才是真正的快樂，是從佛法上講的快樂。我們平時啊，別人跟你說一句好話，你也會感覺很開心，這也是一種快樂，當我們幫助別人，也會取得一種快樂，這是世間的快樂，快樂這個詞可以分很多的角度來說，有漏的快樂和無漏的快樂，所以我們簡單的只能這樣講一下。

信眾：謝謝師父！謝謝！ [bbb]師父：這邊有一位說呀(視頻字幕)「我父母都七十多了該信佛，請師父加持他們早日信佛吧」。這個並不是說七十了該信佛了，也不是說七歲就不該學佛，人各有因緣啊，但是我們應該盡量去促成別人信佛的因緣，不要做別人不信佛的因緣，所以如果父母親沒有信佛，那我們就更加要好好的信佛，替他們也修一份、修兩份，除了自己修行之外，回向給我們過去生的生生世世的父母，所以學佛的路上啊，我們大家都要好好努力喲。 [bbb]23)信眾：師父，我又來了，師父，出家人每天都在干什麼？出家人出了家，就皈依了以後，每天都在干什麼？

師父：大概這里邊我很難跟你講吧，如果你真很想了解的話，你可以到寺院去，或者你更多的來讀佛經，你就知道出家人在干什麼了。 出家人在幫助大家，出家人在繼承佛法，眾生有這麼多的苦難，出家人要擔起這些責任，做自利利他的這些事情。出家人更忙，雖然出了小家，但是進入了大家，以天下為己家，以天下為己任，所以說出家人在人世間成為一種寶。

所以也歡迎你，以後多關注出家人的言行，包括我們「佛教慧日」視頻也是一個窗口，如果你有空的話，可以進入我們佛教的網站，現在佛教的網站很多，但象我們這樣的視頻還不是很多，也歡迎你經常來我們的視頻，同時也介紹你去傳喜網站里面，有很多的文字資料、圖像資料，各方面的，可以先了解一下，以後有機會可以更深入的去學習。 我們所推薦大家學習的《普賢上師言教》，這都是非常好的、佛學上面次第很清楚的，這是一種建議，不是要求，是個建議，多做一點了解。好，好的。 現在的時間已經九點三刻，我們現在已經超額地完成任務了，謝謝大家，這樣子的熱情，這樣子的有耐心，我們今天這麼多人在這里見面，在這里交流，我們還有明天的事要去做，我們今天也是在這邊做一個回向，然後能夠安心的、安詳的進入我們的夢鄉，夢里面能夠見面，哦！那這個時候啊才更加的吉祥。 [bbb]信眾：師父，我還想問，如果大夥都皈依了，都出家，可以想象到，我們的世界，我們的社會，我們現實世界會是怎麼樣呢？都出家了，都得道了，會怎麼樣呢？

師父：這一個問題很簡單，不要說都出家了，如果你能夠讓大家都信佛，全地球的地我都幫你種了，你如果讓大家都能夠皈依三寶的話，那我來種地養活你。你有那個能力讓大家都信佛嗎？不要說出家了，所以你這個假設本身就不成立。 但是這樣的問題有人也曾經問過佛陀，所以佛有部經典，《佛說出家功德經》當中，佛陀有這樣的回答，如果大家都學好，都能夠聽佛的話的話，佛的福德當中萬億分之一，就能把整個的人類都養活下來。除了一粒米當中有能量，一擔柴火里有能量，原子能也有能量，那佛的智慧的能量更大，所以根本不是我們凡夫能測度的。 我們都出家了，我們地球的人都出家了，誰種地，誰燒飯，如果有可能我們都出家的那天，這麼高的境界連飯都不要吃了，你想象得過來麼？能量的存在，能源的攝取，也不完全靠那個飯啊、菜、水當中攝取的。這個就是說，我們思維的渠道有很多種，但是我們沒有打開這樣的智慧啊。

信眾：師父…… (聽不清)他信佛，不是行善積德給大家辦好事，他信佛的意思，就是佛保佑他發財，多子多福，抱這種心理信佛，也挺信，每天燒香，他這種信佛是善呢？惡呢？

師父：首先，他這樣，是他自己的個人行為，不是佛教他的，他也是信佛，但是他真的不知道(佛)在講什麼，他也沒有聽佛的話，所以這個嚴格來說啊，也不算是一個好的佛教徒，但是一個人會改變的。

信眾：他告訴人們說什麼呢，我信佛了很靈驗，我做買賣發財了，我每年向佛教協會也好、寺院這樣的供養很多，大師都得聽我的。你說這種人，是佛保佑了他，他卻說是我養活了佛，現在這種人很多。

師父： 所以你認為怎麼樣呢？你認為他是在信佛在學佛嗎？所以不用我回答了嘛，你都回答了。所以我們這個末法時代，很多人黑白顛倒，在各處，在各個地方，在各個文化領域，都有理解的，有不理解的，包括在佛教界，也有人理解佛教，也有人不理解佛教，這是社會現象，這是很正常的。所以我們才要努力，讓大家都能夠有一個正確的心態來學佛，學佛的精神，能夠正確的理解，正確的去實踐，做一個好的佛的弟子，在這個世間做一個好的模范。好，好的，謝謝！阿彌陀佛！

我們大家一起回向：

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶

願以此功德 普及于一切 我等與眾生 皆共成佛道

南無阿彌陀佛！大家晚安！謝謝大家的光臨！