佛教的社會意義

—2007.12.12傳喜法師上海開示

明天我就要去印度了，很多弟子提出來很久沒有見師父了，想要見一面。其實，很多人我們才剛剛見過，可能是有些人有問題要問一問，要皈依啊，都想在我去印度前再見一面。

前面空擋滿大的，前面擠擠還可以坐很多人，昨天很多人給我打電話，說師父，我們來不了了，本來說好可以來的，後來又通知說人太多，坐不下，不讓來了。所以，今天來的應該都是幸運兒。 在坐的看到過我的網站的有多少？有，但不多，是少數。看來我的弟子中還是老太太老伯伯多，現在除了網站之外還開通了一個視頻聊天室。你們都拿到通知了。

佛教慧日視頻TV開通通知：

為廣泛弘揚佛陀教育，為更多居士信眾聞習佛法，依止三寶，聞、思、修，循序漸進地步入解脫的欣慰軌跡。弟子們祈請傳喜法師在有因緣的情況下，于網絡上和大家見面，並開示信眾問答。大恩上傳下喜法師慈悲大眾，同意一有時間就會進入網絡為大眾開示。

然而傳喜法師與海濤法師要在全球弘法，時間有限，無法在固定的時間里進入網絡開示。因此，平時我們弟子就自己安排學修時間在網絡上學修。

這是一個好消息，有時侯我有空就會在視頻上與你們見面，我沒空的時候上面也會有課程、有開示。這就像一個小電視台，但是那上面能上去的人不多的，大概200人左右吧。大家有條件就可以上去，其實200人也不少了，但如果以後人多，有要求，我們就再開一個，也才一千多塊錢。為什麼要開這個視頻呢？一個是我有空可以上去，另外，我們當今弘法的腳步也越來越快，也算是弘法的一個主流，可以帶來主流的信息。

近來的國際大型佛教會議我都有參加，包括香港回歸十周年的祈福神州法會，還有台灣的，我都有去。這次去印度，除朝聖之外，也會見聞或參與某些大型的法會，回來後我馬上要去北京參加國際慈善分會。我們見聞到的佛教界每年發生的大事，還有我們個人感受到的一些小事，都可以通過這個頻道傳播出去。

我們活動參加的多，接觸的人也多，東南西北的，每人都帶來信息，每天看到生老病死也多，感觸也多，這樣一個頻道大家能跟上來是很好的。

一開始我們辦了慧日網站，但慧日寺是個寺廟，而弘法主要靠人，慧日寺不可能去參與，很多活動都是我去參與。我個人活動太多也不好，打開慧日寺網站都是傳喜法師怎麼樣怎麼樣，這樣不好，後來就做了傳喜法師個人網站。佛法里面也說了，佛法的弘揚還是要靠僧伽的力量，個人就比較靈活。

很多的時代最新聲音，我們眾生最新的方面，世界眾生共業動態反應最快，我感受到今年眾生孽障越來越重，後來世界衛生組織也發布了這個消息。四生六道中，世界人這個頻道的嘈雜音越來越多，干擾信息也越來越多。特別是今年，07年，儘管我們都在努力做，在回向社會，在回向眾生，但孽障還是越來越重。

現在講和諧社會，所以我們覺得佛教有這樣推卸不了的責任，他對社會的結構 比任何社會機構更了解。和諧社會怎樣產生等，佛教都知道。

所以我們用佛法來幫助世界，因為眾生共業指數呈現上升態勢，所以前一階段世界衛生組織也發出警告，說人類在近兩年可能會發生大型的瘟疫病毒。過去十六世紀有的病毒，現在都有，而且現在還有許多新的病毒產生，傳播的途徑又多。美國911之後人們收一封信也害怕病毒。以前是人為的制造病毒、細菌，比如日本在抗日戰爭時期在我國東北地區搞的細菌戰，生物彈等，現在的恐怖分子也在制造災害，但恐怖分子制造的災害是有目標的，而現在眾生的共業在制造的災害危害就更大。不是某個人在制造，是眾生的共業在制造，傳播途徑多，速度那麼快。

現在每年乘飛機往來于世界的有21億之多，現在有的人就抗議，給飛機帖大字報。抗議這種交通形式，但飛機肯定不會停下來。

非典的時候，電梯里、飛機里最容易傳播，因為是密閉的空間。里面只要有一個病毒，就會有人被傳染上，然後再傳播出去。所以現在世界上令人憂慮的潛在的危機也越來越重。

這兩天在巴厘島召開研討地球變暖問題會議，世界各國都派人參加，現在還沒結束，參加會議的專家學者有一萬五千多人，專家們說：這值得全球全人類來注意，再不改變的話， 20年到50年之後，人類將會有滅頂之災。這好比人類被判刑一樣，科學數據都出來了。

20年之後上海由于海平面提高就可能會沒有了，這不是駭人聽聞的事。怎麼去改變，能改變嗎？能的，需要全人類注意，需要我們大家一起來改變。二氧化碳排放要減少，私家車要少用，制造污染的東西要少用，小時候的菜籃子現在又提起了，不要用塑料袋，不要制造白色垃圾，提倡乘公交車。我們上海很早以前用電車，電車對城市來說非常好，他沒有排放污染，後來慢慢變成汽車，污染就大了，這說明上海以前的思路是對的，現在忽略了這個問題。

面對這樣的危機，我們現在應該要有緊迫感了，全世界都要注意這個問題，剛才來這里的路上，堵在高架上，高架上都是車，這就好比蝗蟲來是吃小麥，而汽車是在吃空氣。耗用氧氣，放出二氧化碳，一輛汽車耗用的氧氣，我們多少人都比不過它。每年二氧化碳排放數量驚人，使得空氣結構改變，大氣層也改變了。臭氧層越來越薄，空洞越來越大，更多的紫外線湧入地球表面。海水的溫度升高，海洋環流的結構也被打破。水的數量也被改變，以前被儲存在南極和北極的水，現在大量外移。地水火風都在改變，外界在改變，我們人也在改變，身體變得越來越脆弱，抗病能力也越來越脆弱，地球也越來越脆弱。

所以佛經里也說道：國土危脆，人命無常。所以我們要弘揚佛法，對佛教中講的那個苦集滅道，我們要有所認識。首先這個苦，是和我們自己息息相關的，我們要少用塑料袋，多乘公交車，維護公共設施，少制造廢物。我們要善護身口意，我們要善于保護地球，保護自己的家園。

這次澳大利亞總統當選的最重要的政治口號就是簽署京都協議書。關于全球環境問題，在巴厘島之前就開過好幾次會了，在加拿大開過一次，在京都開過，那時簽下京都協議書。就是按照人口數，二氧化碳排放量不能超過一定量，簽署協議後就必須遵守這個準則。當初檢討這個問題的時候，許多國家從自身經濟發展的角度考慮，不願意簽，但是領導人如果不簽，國民臉上無光，人類面臨共同困難。我們怎麼能只圖眼前利益，不顧整體的生死存亡呢，所以澳大利亞總統答應簽署京都協議書後大家都選他。

因此，我們要常常反省自己，要做一個理智的人。佛是智慧，佛教就是理智的教育，佛不但有理智，有究竟的智慧。佛還有無邊的慈悲，他把主觀的自私自利變成利益他人的堅定信念。佛菩薩利益眾生，也是要付出代價的，但是無論怎麼樣他都願意。所以他有無上的智慧之外，還講慈悲的精神。

在當今世界上，在二十一世紀的社會里，佛教會被大家去學習，去尊重，在整個世界上越來越興盛。同時我們也要努力，要讓中國也越來越興盛。中國這麼多的人如果沒有佛教的世界觀，人生觀，如果不知道怎麼來克己復禮，那就不好了。克己復禮中的己就是指自私自\利，禮是什麼呢？我們把他引申一下，在這里可以理解為理智。什麼是理智？自私自利產生的是痛苦，產生快樂是要掌握規律的，只有掌握了產生快樂的規律，我們才能獲得快樂。那麼規律是什麼呢？多替別人來考慮，從別人的角度來考慮。

很多小孩子讀書考試，想到的就是將來社會需要什麼，我們去學習什麼，那麼就業機會多些，工資高一點。我們自我定位也是這樣，恰恰為對方考慮就是能獲得快樂之道。這個就是理智。這個理和人的本能是不一樣的，人的本能恰恰是自己要獲得快樂，如果你什麼都以自私自利的原則去做的話，就產生痛苦。不單單自己帶來痛苦，也給別人帶來痛苦。常看到一些媽媽在講自己小孩時會說：看到自己很多小孩，其他小孩都好，就發現有一個孩子特別自私自利，很煩心。你看，自私自利的小孩連媽媽也不喜歡，其他人就更不喜歡了。

西方有個關于天堂和地獄的故事：說的是在地獄的餐桌上放著許多美味的食物，但是因為刀叉都是很長的，地獄里的人都不能將食物送到自己嘴里。在天堂的餐桌上同樣放著許多美味的食物，也是很長的刀叉，但天堂里的人都吃的津津有味，為什麼呢？區別就是，天堂里的人用很長的刀叉叉了食物後互相送進別人的嘴里，而地獄里的人都是拼命地往自己嘴巴里邊送。這故事就告訴我們一個道理：相互幫助就是天堂。

我們佛教里面講自私自利是痛苦的源泉，利他是快樂的源泉。在這點上東西方文化的概念都是一樣的。這是生命中非常簡單的一個道理。但是人生下來為了要自己快樂有時候會傷害別人。今天，明白了這個道理之後，就要懂得利益他人才是能獲得真正快樂的源泉。對自己是需要克制，所以克制自己才能復禮，尊重別人才能產生相互利益。

我們人類走到現在，用科技污染環境。所以我們自身也需要淨化，古代的老祖先內心很清淨，每個人在受到教育，做文明人時，他們的果報是很幸福的。

我現在走到任何一個地方時，都要想象一下一百年前這里是怎麼樣的？一百年前，沒車，沒污染，還是抬轎子時候，非常開心的。沒有污染的，只要有水就有魚，就能喝。我們小時候還是這樣，我的爸爸媽媽下放，帶我們到農村去，口渴了任何地方都能喝水，蠻舔的。現在不行了，魚都死了，農藥化肥使得小動物都沒有了，很刺鼻的化肥，以前都沒有的。以前用農家肥，環境打掃得非常乾淨，我們可以光腳在地上跑。現在都不能想象，現在誰敢這樣，到處都是玻璃，過去沒有玻璃沒有白色垃圾。

現在城市的乾淨是假的，條條路有陰溝洞，那里很臭的。放出來的氣會把你燻倒的，掉在陰溝洞里的人不是淹死的，是被廢氣燻死的，倒霉的霉氣薰了人會暈過去。外面是假的，里面髒的不得了，農村也是這樣，前兩天到香港去講課，路過廣東，看到到處是垃圾，廣東的污染比這里更嚴重，到處是白色垃圾，我就號召居士們從你做起，撿垃圾，我這樣講，但我知道有多少人會去做呢？現在的垃圾不是一點點，而是嘆為觀止啊，嚇死人了，遍地都是垃圾。

我們小時候不是這樣的，農家肥不髒的，稻草灰什麼的不髒的，我們小時候就去玩踩地雷，玩的很開心，弄得頭上身上都是灰，也沒什麼。回到上海來後，上海的游泳池，一開始還能游泳，後來說有傳染病，游泳池也不敢去了，這世界變得越來越髒。

所以我們要去印度朝聖，全世界都喜歡印度，印度又窮又落後，這個落後也很奇怪，落後落後就變成先進了，他們沒污染， 人和動物與大自然是那麼和諧，印度人看上去不像我們這樣，我們非常注意外表，搭配衣服，用化妝品等。 印度人不像人，就跟猴子一樣。這是讚美印度人，不是罵他們，他們和狗、猴子、牛生活在一起，他們的馬路上很有意思的，豬狗都睡在馬路邊，牛也睡在馬路邊，有一只小鳥停在牛身上，開心的理著毛，人和動物很和諧，人是不會去侵犯動物的，野生動物到處是，人就是大自然的一份子，人活的很成功。

印度人的智慧是全世界第一的，印度人罷工的話，微軟就不行了，在美國微軟公司里，60%是印度人，印度人的智商是最高的，所以我們在高科技方面比不過印度。但他們的生活很簡單，他們甚至沒有碗筷，餐巾紙他們也不用。特殊情況下，你問他要，才給你一張，他們對環境的意識自古以來就這樣，就像佛對我們說的那樣。我們佛教徒吃飯還有個缽，印度人早晚吃飯的時候也用碗，但不是我們那個碗，我們是用瓷器——china，他們是用樹葉，幾張樹葉用模型一壓，新鮮的樹葉做的，吃完了就扔，然後豬狗就來吃，豬牛狗可以吃的，實在不能吃，放在野外就變成肥料，筷子也不要，就用手一捏，吃了很香。

很奇怪的，我們第一次去印度的時候，回國時想找一個大賣場買一點禮品帶回來，找不到，大商店都沒有。後來我們想象了一下，印度人鞋也不要，一件衣服可以穿好多年，吃飯不要碗筷，他們要買什麼東西呢？他們沒有消耗品，要商店干嘛？

我們才真正叫天下本無事，庸人自擾之。他們自己不煩自己，很簡單，一天吃一頓就可以了，上午十點上班，下午兩點下班。早上打開電視看，成千上萬的人跟著導師做練習，我們叫練氣功，觀想，打坐，呼吸，做瑜伽。瑜伽在印度是最厲害的了，體育場和大廣場上都坐滿了人。在那邊，導師在上面教導動作、語言，教他們觀想等。各個宗教都有電視台，導師在引領大家，過的就是修行的生活，整個印度到現在還是這樣。所以佛降生在那邊。

在那邊講佛法他們聽得懂，在我們這就是燒高香炒股票。佛法並不是沒有，但我們現在大多將佛法和巫婆神漢天神地鬼混淆在一起，不知道講什麼東西。佛教不是講這些東西的，佛教是講最科學的東西，講生命的真諦的，教我們覺悟的。而我們卻到佛法中去求怎麼迷惑，怎麼執著。跑到佛那里去求，求錯地方了。

反過來也說明我們這里追求表面的、物質的東西，我們追求感官的東西，表面上我們顯得很聰明，甚至我們也跑的很快，發展的很快，但是聰明反被聰明誤，我們中國人智商也蠻高的，但是有時候我們的智商不用在正道上。我們追求和自己毫不想干的東西，對生命的品質沒有多大利益的東西。有的人開始想學佛了，但很難學習，佛教徒只有聽佛經、聽開示聽多了 ，才能慢慢降伏其心，把這些欲望降伏。把我們狂妄的心降伏住。把我們心猿意馬的心拉回來。

我們現在講唐僧的話題講的特別多、特別熱。教授講，電視上講，出家人也講，我們出家人也有重走西行路。

這條路是什麼路？這條路是我們每個人的心靈之路。

我們真想要回歸西天，找尋真理的話，我們每個人都有九九八十一難。我們每個人都還有個孫悟空豬八戒在里邊，有的一聽要做什麼事情，就說「師父，這辦得到的嗎？」這聲音就是豬八戒的聲音。「師父，不行的，我還是算了，不學了」這也是豬八戒的聲音。「師父，師父我還是回高老莊去了」。我們每個人心里都有個豬八戒，這個角色占很重要的地位。

貪嗔癡：要好的吃喝，好的享受，這就是豬八戒。有分別的意識，一個跟頭十萬八千里，那就是孫悟空。我們每個人的惰性就是豬八戒，我帶的你們這些徒弟，如果你心里沒有正念，那就是豬八戒了。所以我們人要有志氣，自我要有凌云之志，如果這個超越缺點，超越人性的黑暗的毅力沒有的話，動力沒有的話，怎麼成為人？怎麼成為大丈夫？不是男的可以成為大丈夫，女的有志也是大丈夫。男人沒有志氣也不是大丈夫。

所以我常常提醒大家，我自己也常常提醒自己。閉關的時候我常常求對三寶的信心永遠不變，無論遇到怎樣的情況。看上去好像很簡單，其實不然。大家皈依三寶的是不是永遠不退，遇到任何情況都能不退？這需要常常提醒自己的，不提醒的話什麼時候退掉還不知道。

在我們人生中，你往高處走，就如同去西天取經一樣，你要往高處走就會有很多磨難的，你有沒有毅力和堅持，有沒有下定決心往高處走呢？這個很重要的。就像西天取經一樣的，這些道理大家仔細想一想就能明白。

我剛才講了印度來給大家作比較，以後你們有機會的話可以看到，印度人和和其他國家的人有什麼兩樣？不一樣的。印度人看上去很圓滿。臉相頭相都很圓滿。這就是差別。上次來上海，大家請我到新錦江印度餐廳吃飯，結果一進去，要360元一個人，再走出來也不好意思，結果幾個人吃掉2000多，吃的倒是沒什麼，但是聽印度音樂太美了，後來來了個很難看的印度女人，居然跳出了印度最精美的舞蹈。印度的歌曲舞蹈文化你看不出來的，印度那麼破那麼窮，像原始的一樣，居然產生這樣的文化，精神世界是那樣的豐富，那樣的高享受。

很奇怪，你看印度人的一般生活是這樣的，但做出來的五星級賓館是其他國家不能比的，像皇宮一樣。同樣是石頭，印度的石頭就不一樣，很漂亮，所以很多人到印度去買寶石。賓館都是用那些石頭做的，氣派很大 。

皇帝給他妻子造的陵墓叫泰姬陵，造好了居然成為了世界七大古文明遺產。那建築看上去是很美的，全部是漢白玉的雕刻，用手電筒一照，光都反射出來，建築了不得。佛經描寫的極樂世界就是這樣。七寶合成，金沙鋪地。走進印度的大型賓館就像來到中世紀那樣。但如果與佛教相比，泰姬陵算什麼呢？佛教作為一個文化建築，是無形的，整個的屹立在地球上。

我常常想，我們中國有許多地方沒發展，現在就成了旅游勝地了。比如烏鎮、周莊等，反而保護起來。廣西、桂林等地方幾十年不變就成寶貝了，成為旅游聖地了。反過來經濟發展好的地方反而不倫不類的。你們看蕭山的房子都是一模一樣的，一個頂一個鐵球，呆呆的，太難看了，不中不西的。

什麼是好？民族的才是世界的，要有自己的特色。這是一個追求多元化的世界，世界因為多元而美麗。中央的一位領導就說，對文化的保護就是對文化人的保護，對文化人的保護就是對文化人生活習慣的保護。傳統的生活習慣是不能改變的，你改變了，一種文化就消失掉了。

這個世界越來越需要我們去思考，我們有些人只追求時髦，比如今年流行月亮眉，就都拿個模型畫，真受不了，自己的眉毛都拔掉，再去畫，真的不要，要假的。管他正八字、倒八字眉，是自己的爸媽給的都是好的。

所以人要有正覺，佛教提出的無上正等正覺。不要說無上，也不要說正覺，我們凡夫有凡夫的正覺的。我們擰你，你會痛的，吃辣椒會辣的，喝醋會酸的，這就是凡夫的正覺，哪個人沒有正覺？這個正覺都是無量光無量壽的。

凡有情者皆當念佛，有形無形皆有佛性。修不是修其他的，是修你自己的佛性。

文化，藝術美都是從佛性來的，反過來說丑陋罪惡苦難都從迷失自己的佛性，虛妄造惡業產生的。所以回歸佛性之路就是回歸人生命極樂之路，迷失佛性，就是背覺合成，苦難痛苦有漏黑暗之路。這個不是靠擁有多少美金儲量，我現在有多少股票，我是什麼股東能解決的，和這個不相干的，一個人的幸福指數決定你的正覺的狀態。

有的人就明白這個道理，大藝術家胡子邋遢的，有些藝術家還喜歡旅游，現在旅游愛好者有的叫驢友，背著包天下到處走的叫驢友，他不一定有多少錢，但他的生活品質能引領別人，他創造的東西能感染別人，引領社會潮流，不單自己幸福，他的幸福還能揚溢出來，感染別人，這是從內在里來的。

為什麼我們現在的社會法制不健全？因為即使健全也有漏洞，因為上面有法，下面就有對策，為什麼呢？就因為人自身道德的淪喪，自身道德為什麼會淪喪，就是對自我的良心的淪喪，自我良心為什麼會淪喪，就是正覺淪喪。不知道念佛。如果你知道念佛，你知道你的心是第一位的，就不會找任何理由來污染你的心。叫你占小便宜不要占的。

我常常舉那個例子，我小時候，我家住在西藏北路七層樓那里，七層樓下有百貨店，我常常到百貨商店買零食，有一天拿了2塊錢買東西，營業員思想開小差，給了我東西還找我4塊多錢，搞錯了。以為我給的是五塊錢，我開心死了，把錢和東西都藏到口袋了。小孩子天生愛占便宜。但是一直都後悔，因為我的貪小之心，營業員就要貼錢了。我吃了他東西還多拿他的錢，就不好了。我平時也常撿到錢。這次在香港我吃完飯抽獎就抽到頭等級，吃頓飯兩千塊，抽獎抽到一千塊，又吃了一頓，白吃。人中獎就高興，股票跌了就不高興，但是這個不好，人貪小心里就會有陰影，這是人不好的品德。不要說四塊多錢，四百塊，四千塊到現在也花了，但這不好的品格讓你的人品不高 。

人不要染污自己 。我們教導自己，人窮不要緊，但是不能沒有志氣，如果人沒有正覺的心，就自然沒有良心。如果人有了正覺的心，就會有良心，有了良心就自然有了道德，有了道德自己就會知道不對的地方，不要法官來判決了，做了虧心事就知道不對了。沒有良心就沒有道德，法律是管不住的，所以造成現在後果是監獄滿了。

現在在街上遇到小偷你也沒膽子去抓，好不容易鼓起勇氣抓了小偷送到派出所了，派出所說不定還不收，你氣嗎？你要氣死了，你說怎麼辦？這個世界沒有人請你來，你沒生下來之前有沒有人發請帖給你，請你到地球來走一圈？沒有的，是你自己搶著來投胎的。都是自己因果業力感召，所以我們要反省要懺悔，然後我們要做有良知的人。

我們佛教徒要有良知，人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。

天地之間有佛菩薩，有天神，真的都有，我是沒有神通，我從來沒見過，但是在我這麼多年經歷當中，我遇到過這種事情，不是天眼看到過的、也不是我入定看到的，沒有。我自己經歷過，昨天，無錫的居士來講了一個真實的故事，今年7月15我去無錫弘法後，帶了些掛件過去結緣。當時正好放假，有批學生就高興的不得了，想天下有沒有鬼，鬼大概是虛構的。然後想在鬼節到山里裝鬼，就把美國鬼片中的鬼的聲音錄音下來帶到山里去。本來老師要帶他們去的，但那個老師因為什麼事一高興，一跳，腳崴了。老師去不了了，結果8個學生有3個臨時怯場。害怕了不去了。剩下5個膽子大的，帶著有鬼叫的錄音機到山里去了。到沒有人的地方把聲音開到最大，放鬼的聲音。正在放的時候其中一個就被鬼附體了。臉色蒼白，四肢顫抖，不能自控，嘴巴里說著鬼話：我總算找到你了，我找了好久好久，我要報仇，這下你跑不掉了。那個孩子躺在那里渾身抽搐，臉色蒼白，嘴巴里鬼發出開心的聲音。其他學生嚇壞了，趕緊給老師打電話，老師說我沒去，你們還真的去了，還真的遇到鬼了。老師打的趕到山里一看，這個場景沒法解決，看看真的是鬼附體了，後來他們想起，老師的媽媽是吃素念佛的，就打電話給老師媽媽，請她來，，她來了之後就跟鬼調解，和他說好話，說鬼啊鬼啊，你不要找他，我們幫你，佛教幫你，鬼說不可以，我就是要找他報仇，就是要他命。怎麼跟他談判都不行。後來就把我發給她的護身符拿下來掛在這個學生的脖子上。那個孩子馬上好了，不抖了。雖然不抖了，但還是嚇的半死，還說我怕我怕，說看到一個男的一個女的帶著個小孩子從邊上走過去了，他還看得到鬼。他們馬上把他從山里帶出來，帶到佛堂里去。到了佛堂門口，別人都進去，他不敢進去，說怕，說佛堂里都是光。這說明什麼，說明他身上還是有東西，他們幾個怎麼說他還是不敢進去，後來他們幾個實在沒辦法了，連推帶拽把他拉進佛堂。到了佛堂里就好了，他們給他承諾，放心，我們一定給你超度，有冤解冤，(他們就不敢說有仇報仇)結果，我在慧日寺做火供的時候他們來了，帶了錢來，說要做超度，我就給他們做了超度，其中一個知道這件事情的人昨天又來了，拿了二百塊錢給我，說是供養師父的。我說好，把這件事情寫出來，寫完後掛在網上，這護身符還蠻靈的，我自己印的，我自己還不知道，真的能辟邪，我不知道的，我看不見，我沒感受的。

但這種事情發生多了，有時候我講講，就有人講傳喜法師是專門講鬼附體的，好像我變成了專業戶了。講經說法我講的也滿多的。就最近這兩年，我遇到的實在太多了，我覺得這世界實在太可怕了，反過來，別人不了解，以為我是專業戶，其實又不是我發明的，只不過是我看到了我講講，給大家一個提醒，真的要好好學佛。

念佛吃素的就不一樣，就有光，有正氣，反正我是鬼光也看不到，佛光也看不到。但是這個社會大家學佛的感應也有，倒霉的經歷也有，都來講給我聽，都是別人痛苦的經歷，我敢不信嗎？別人不可能是演戲。上次我們錄像都拍下來，沒有演戲的必要。

上次我們去馬來西亞，一個老師看得見，後來吃飯時他爸爸問我說師父啊，到底有沒有鬼呀，我女兒應該沒有騙我的理由。我這次出來之前也是的，上海東航的一個女孩，空姐，家里寵愛有加，空姐要求很嚴，她很壓抑，又很要強。對爸爸媽媽蠻橫無理，上班要微笑，一板一眼。壓抑久了就有問題，就有東西跟上她了，飛機上就更多。

飛機場很多，學校、監獄、部隊、政府機關等很多，我們很擔心以後萬一控制核武器的人被鬼附身就麻煩了。有的女孩子被男鬼附體後男鬼就要殺她，問他你愛她為什麼還要殺她，他說她死了就可以嫁給我。這些都是親自來給我講的。萬一冤家多了怎麼辦？國際上這個事情也很多的，像美國核潛艇沉沒，就是因為那里邊鬧鬼。人全都死掉了，電影也拍出來了的。

我們到國外，不單單學校校長，老師邀請我們去做超度，部隊也要求我們去超度。部隊都放假，然後部隊一排排的高管來請我和海濤法師去超度，去加持。到了什麼程度？當面就看得見，我都奇怪這個世界怎麼這樣的。

這些就告訴我們：人從另外一個角度講，真的要好好的學佛。

我們不學佛，良心就不會發現。佛性的開悟等于像良心一樣，不主動發現，不過有道德的生活的話，如果我們內心黑暗，不要說外在的感染病毒，內在都很危險。

現在越來越多這種事情，幾乎每個寺廟每天都有人來求的，包括我慧日寺，還有其他幾個師兄弟也是這樣，廟造的大的不得了，干什麼？天天早晚課，念大悲咒，喝大悲水。

監獄、醫院住的滿滿的，連廟里鬼魂的病毒都很多，從哪里來的，歸根結底是自我的迷失，佛教叫背覺合成。

自我迷失就沒什麼良心不良心的。道德的淪喪就造成了監獄住滿，醫院住滿。天下都演著這個戲，我們能不警覺嗎？再不警覺這個問題，我們也太愚癡了。

別人付出了這麼多的代價，我的弟子里都有的，都不知不覺的付出了代價，然後再好好的一心一意學佛的，我們每年都看到 。有的人不懂佛法的，我出來沒幾天小女孩就來了好幾個。從老的到小的，我們現在有些小朋友看恐怖片、上不好的網站，嚇死。滿房間都是鬼，時間久了書也不能讀了，然後精神也不正常了，就想自殺，很可惜的，然後到了我們這兒就好了。一遇到佛法就好了。

東航的那個就是，到我廟里去，談了幾句我有事離開，等我回來時他們就說師父啊你剛才走掉一會兒她渾身都在抖。我說好了好了，沒關系了，他見到我怕了，馬上就會走了，結果再跟他談談，到晚上火供一做，就真的好了。怎麼好的我也不知道，反正就是佛法好 。這也給我們信心，原來佛法是有用的，是可以救苦就難的。

第二天又來了一個小女孩，是新昌的，在杭州上班，打電話給媽媽說自己不行了，媽媽趕來陪同她，她說睡不著，覺得活這沒有意思，不想活了。後來趕快帶了來見我，我在新昌出家六年，就帶了一個徒弟，就是這個徒弟的女兒，你可以想一下這個比例有多大 。

現在年輕人得抑郁症的燥郁症的有多少啊，現在人自殺死亡已經占了非正常死亡的首位，你們說厲害不厲害？越是經濟發達的地方對精神世界要求不高，不懂修行的地方越嚴重。特別是生活壓力大的，沒有空間的，像日本現在就排到第一位。所以日本，樓房不開窗。開窗的話，很高的樓，天天會有很多往下跳的人 。台灣也是，過去是大學生、中學生自殺，現在連小學生也開始自殺了。很嚴重，為什麼？都是那些鬼俯身在他身上。縱容他死，然後跟其他同學不交往，開始自閉，到醫生那里看就是抑郁症，其實抑郁症都是鬼附體。吃藥只能起到穩定的作用，不吃就不穩定，而且吃的藥多了，就變成低智商，喪失了工作的能力。

上海有幾個男青年來找我，他們有殘疾證，表面看看挺好的，原來是智商不高，有抑郁症，很可怕的。有了抑郁症的讀書的不要讀了，上班的不要上班了。整天想著要自殺，他自己也工作不了，別人都被他帶著工作不了。

這是一個很大的社會問題，所以我們要好好學習佛法，佛法不單單是一個理論問題。我們說肚子餓了肯定要吃飯，不是等研究好了胃是怎麼消化食物的，我一定要把他研究透了我再去吃飯。那肯定不行的，你還是要先吃飯，以後研究胃怎麼樣消化的慢慢研究不要緊的，肚子餓肯定要吃飯，天冷肯定要穿衣服。

我們佛教的理論是非常非常的多，佛法是救苦救難的，佛菩薩來地球都是來救苦救難的。不是說燒一支好香給你，供兩只蘋果給你吃，現在有的老太太供兩只蘋果過了兩分鍾又拿回去了，現在有的學佛了，懂點道理了，放兩只帶一只回去。還要對佛說一聲，佛呀，留一個給你吃，還有一個給我孫子吃。人是多麼的愚痴啊！黃金的蘋果也沒什麼大不了的，鑽石做的蘋果也無所謂的，佛是來救我們的，這在我們這個時代真的很重要。

雖然我也講一些經，但是除了表明我會講經外沒有其他什麼的，但是我覺得佛法要多對眾生基。眾生都在苦難中，有這樣那樣的問題。有人說，師父呀，現在怎麼都在講神講鬼，因為這個東西現在實在太普遍了，已經變成很重要的社會問題，你看那五個學生在大山里邊不是呆掉了？幸虧有人知道把信佛的人找來救他們，要是不知道的話，那真的要命。我也看到好多人生了這個病之後沒多久就死掉了，錢看掉好幾十萬，醫生也不知道怎麼回事情。不知道病因，造成經濟損失社會影響很大。

這些都證明學佛重要，佛就是救苦救難的，佛不是一個空頭的道理，佛是慈悲的、有智慧的，是可以拯救眾生的，說明我們真的是在黑暗中，我們是生活在苦海里，一不小心就有問題，所以為什麼要皈依三寶，因為這個時候只有佛菩薩、只有三寶才真實有用。

對這些事情，今天我們略略了解一下，同時我也說明一下，我不是鬼附體專業戶。有的人在網站上說我是搞鬼附體的。其實說那個話的人是有可能被鬼附體。所以我自己也說，在新加坡也講，在東南亞講的最多，遇到的實例也多，片子就拍了200多小時，我講了這方面的事例，那方面的片子出來的也不少，而普賢上師言教的片子遲遲沒有出來，所以有人就以為我只會講這個不會講經，其實不是這樣，只是為了眾生有一顆覺醒的心。