化解一切沖突的妙方(上)

空海(惟傳法師)

各位同修、各位法師、各位貴賓，大家好！ 　　今天很高興參與佛衛電視慈悲台舉辦的全省巡迴講座－台北場次講演。承蒙佛衛慈悲台的大力護持，邀請空海與大眾結緣，空海很樂意且引以為榮。我們一件事情的承辦，不是一個人或是少數幾個人就得以完成，在還沒有正式演講之前，就有很多護法菩薩、龍天護法，在默默的協助、配合。直到今天，現場一樣要具足很多的因緣，才能夠依序順利進行演講程序。當我們在下午二點進到演講廳這里聽講，各項擺設布置看起來好像都已經就緒，但是我們有很多的法工學員，早在上午九點、十點就過來協助布置會場。所以，我們要藉此機緣好好體會，佛陀所跟我們開示的「緣起甚深」，去真正體會「緣起甚深」的深義，就會明了那些「我是、我能、我慢」都是多余的，于是我們會開始懂得感恩，很多的沖突也會化解于無形。 　　今天講演的主題是「化解一切沖突的妙方」。我們把內容分成兩部份，第一部份是先解析常見的沖突有哪些？沖突的根本原因是什麼？我們要找尋原因出來，然後再告訴一些很實用，可以現學、現買、現做的化解方法。第二部分是分享一個可能很少人會想到，而且很重要的主題，人類目前最大的沖突是什麼？人類最大的危機是什麼？如何化解？ 　　一般常見的沖突現象有哪些呢？從家庭開始，首先是夫妻之間的沖突，再來是婆媳之間的沖突、親子之間的沖突。從家庭的沖突慢慢再擴大，與同事、與上司、與屬下之間的種種沖突，或是人與人之間、左鄰右舍的種種沖突，這是我們每一天都會遇到的。慢慢再擴大之後，你的活動范圍會越來越擴大，慢慢會來到政黨之間的沖突、種族之間的沖突，然後也會看到國際之間、國家與國家的沖突。 　　當你要修行之後，來到宗派、宗教之間，又會發現仍然是存在著沖突；宗教與宗教之間，仍然是存在著不少的沖突。所以，你會發現不管到哪里，大大小小的沖突，好像都是如影隨形的存在，這些都是大家常常可以看到的沖突。 　　但是，有二種沖突是一般人不容易看到、也很容易忽略的，其中一個就是我們個人內心世界的沖突，這一點非常重要。因為它是所有沖突的根本原因，所有沖突的衍生是來自于人類從「自我」內心的沖突，然後慢慢的衍生、慢慢的醞釀出來。我們一般很容易看到外面世間的沖突，而不容易看到我們內心世界的沖突。 　　佛陀把這個問題觀察得非常深入，解決事情是要從根本原因開始找出病因，然後從事情根本的病因來解決，佛教講「諸惡莫作，眾善奉行」，然後最重要是要來到什麼階段？是「自淨其意」的階段。為什麼要「自淨其意」呢？因為，如果我們沒有消除自己內心世界的沖突，外面的沖突就會沒完沒了，稍後會慢慢跟大家解析，這一點是一般人很容易忽略的。 　　我們通常很容易要去排解外面的種種沖突，也很熱心常行「菩薩道」，要去幫忙眾生排解各種沖突，但是往往我們所下的工夫，只是在「治標」而沒有「治本」。再者，我們自己內心的沖突，假如沒有真正的消弭，也沒有真正的擺平，也是很難真正幫助得了眾生，我們應該要把真正的病因從根本解決才是。我們治病不只是要「治標」，更要「治本」。對不起！因為我以前的職業是當醫生，不經意常常會引用一些醫學名詞、觀念跟大家分享。治病是要「治本」，不只是「治標」。 　　還有一個非常重大、而且非常嚴重的沖突，一般人很容易忽略。沖突的根本原因是如何產生的？在解析之前，我們先講一個故事，讓大家從故事里面得到一些體會。主題就是人類是怎麼從天堂，然後掉落在人間的苦海里面呢？也就是說，本來大家是住在天堂，是住在極樂世界、淨土里面，為什麼會從淨土、天堂的世界，然後淪落在人間的苦海里面呢？我們現在從幾個角度跟大家分享。 　　在基督教《聖經》的第一章‧創世紀有一則記載，我們不是探討《聖經》里面所記載的真假，而是里面的一段啟示值得我們去深思。當上帝創造了亞當，就把亞當放在伊甸園里面，然後也告誡亞當說：園子里的所有水果、東西都可以吃，唯獨有一種果樹不可以吃，是什麼果樹？分別是非、善惡的果樹，那一種果子不可以吃，如果你吃了之後，就會死亡。 　　亞當最初也都沒有吃，但是後來多來了夏娃，夏娃禁不起蛇的誘惑，跟她講說：你吃那些果子沒關系啦！不會死的，吃了之後，你會有智慧的，你會比較聰明…。于是夏娃吃下了分別是非的水果，也拿給亞當吃下，當二個人都吃下了之後，他們開始分辨很多的是非、好壞、善惡…，結果上帝知道他們違背了禁令，就把他們趕離伊甸園，也就是驅逐出天堂，讓他們落入滾滾的紅塵、落入凡塵。 　　這是《聖經》里面的一段記載，對于其中人、事、物的真實與否，不必太認真探討，它是一則寓言故事。為什麼上帝會交代亞當不要去吃那些分辨是非、善惡的種子？你本來是活在一體的世界，活在祥和的世界，一旦有了虛妄的分別心，就會從一體的世界劃分出來，讓自己落入二元對立的世界。當你落入二元對立的世界，所有的是非、煩惱、痛苦…也跟隨而來，那樣的心境就是從天堂落入苦海的世界，這是一個比喻、一個象徵。 　　在此跟大家再分享《老子道德經》第二章，講到「天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨」含意非常深！一般人不容易體會到，認為「奇怪！我們知道美丑有什麼不對嗎？我們知道善惡有甚麼不對嗎？為什麼這樣就會變成是惡？為什麼這樣就會變成是丑呢？…」這些都是人類的智慧者在提醒我們。 　　不是提倡愚民政策，不知是非、好壞，而是在人類的智慧尚未成熟之前，你很多的是非、好壞、善惡…種種分辨，是不夠客觀、不夠如實，有很多是錯誤的、很多是扭曲的，但是你不知道，然後堅信自己的判斷是正確，于是很有正義感的要去教訓別人，很有正義感的要去指責別人的是是非非。而別人也是同樣從他的「自我」出發，去界定種種的是非、善惡…。結果，幾個很有正義感的人在一起，卻不是很祥和、很團結，反而是沖突不斷。所以，釋迦牟尼也跟我們提醒「切莫信汝意，汝意不可信；得阿羅漢果已，方可信汝意」，這一段含意都非常深。 　　今天在台北的首善之區、人文薈萃的地方，各方面水平都滿高，跟國際大都會相銜接，空海的演講對象不只是在場的幾百位觀眾，我們所面對的是全世界，以後會有不少國家的政要，甚至元首會聽到今天這一場演講，不是只有針對眼前的幾百位聽眾而已。我們所要關懷的是全人類、全天下的大事，希望人類的種種沖突能夠大化小、小化無，講演的內容層次會比較高一點，深度也會比較深一點，請大家多多用心體會。今天我們不是來聆聽笑話，是來關心我們自己，關心我們的社會，關心我們人類，也關心人類後代子孫的命運、前途。 　　 佛陀說：在我們尚有貪、瞋、癡、我慢，就是戴著一面凹凹凸凸的鏡子在看世間，以為所看到的世間就是這樣，但是因為內心所看到的「世間」，是透過「自我」的那一面凹凸鏡在投射，跟實相之間是會有很大的落差，但是你卻不知道。所以，佛陀就是希望大家回來反觀我們自己，在你要大行「菩薩道」之前，更重要是回來好好把「解脫道」扎扎實實下工夫，淨化我們的貪、瞋、癡、我慢，把凹凸不平的心境，用得又平、又明、又淨，然後就會以一面很客觀、很如實的鏡子去看「世間」，這樣就能夠真正看清所有的是非、好壞、善惡…。 　　這時候你所看的是非、好壞、善惡…才是如實的，而且也會來到無限的包容、無限的慈悲，來到「無緣大慈，同體大悲」，在你的世界里面，所有的一切沖突是會大化小、小化無。當你的心清淨，佛土就清淨，淨土就現前。今天我們講述「化解一切沖突的妙方」，除了協助提供大家立即可以應用到的「治標」之外，我們更重要是要深入到「治本」。 　　我們種種痛苦、不安的根本原因是來自哪里呢？如果以佛經方面來講，是因為人類的無明、眾生的無明，智慧眼沒有打開，沒有了悟真理實相。你對真理實相是錯誤判斷，心里面是累積了很多錯誤的觀念跟知見，但是你卻不知道，于是沖突就不斷。 　　現在透過一個比喻，讓大家更容易去體會。假如把整個地球以「擬人化」來說明、比喻，將整個地球縮小比喻為一個人。地球的山河大地，就像我們身體里面的骨頭跟肌肉；地球的海洋就像我們身體里面的水份；地球的道路、河川，就是我們身體里面的血管。河川里面的流水，就是我們身體里面的血液；道路上那些人來人往的行人與車輛，就是我們身體里面的紅血球、白血球、血小板、淋巴球。世界上、地球上的大大小小國家，就像我們身體里面的各部份器官。除了內臟的器官，還有手足，雙手、雙腿都是我們地球上大大小小的國家；我們地球的大氣層，就是我們身體的皮膚。 　　以上是一些「擬人化」的比喻，現在才要開始解析里面的故事。現在講一則故事，我們體內有很多的紅血球、白血球、血小板，它們一樣是有生命，都是在身體里面一樣有生、住、異、滅，生、老、病、死…。當身體的血球慢慢長大之後，有一天在血管里面走來走去、繞來繞去，它覺得「我會動啊！我在動啊！但是這些血管壁沒有在動啊！」于是認為「我是有生命的動物，我沒有看到血管壁在動啊！所以血管壁是沒有生命的，它是不動的…」大家要靜下來慢慢去理解，因為這里面的含意很深！ 　　我們一般人走在道路上，就像紅血球、白血球在血管壁里面穿來穿去。當白血球穿過那些硬硬的肌肉，然後踢踢它，穿過那些骨頭也踢踢它，骨頭沒有反應，而且自己還撞了一個包，卻覺得說：「骨頭是礦物、沒有生命」，于是認為「山河大地是沒有生命的，它們是無情眾生，我在咬它，但是它沒有吭一聲、也沒有喊叫…」于是認為這些骨頭、肌肉是礦物，是沒有生命的。然後白血球又認為：「它們都不動，它們都沒有在做什麼，只有我白血球在跑來跑去，只有我白血球有在工作，我是「很高尚」，我是很有智慧的，我是萬物之靈…」白血球認為自己很有智慧。 　　當白血球慢慢又去跟其他的血球比較，認為紅血球是一個一個在走，白血球跟其他的血球也是一個一個單獨分開，我們大家都是單獨分開在走。空海講說「我們是活在一體世界里面，這哪里是一體世界啊？！你、我、他都是個別存在，怎麼會是一體呢？…」于是紅血球認為說「我跟其他的血球都沒有關聯，大家是個別獨立…」；白血球也認為「我跟其他的紅血球，族群不同、國度不同、種族不同，跟其他的血球沒有關聯…」然後白血球慢慢又看到「我會像一只變形蟲變來變去，可以吃其他東西，有變來變去的能力。嗯！我具有神通力，其他的血球看起來就是「一元垂垂」，沒有什麼變形…」白血球的優越感又出來了，認為我比其他的紅血球更高級、更高尚，那一種優越感、以及隔離、對立的感覺，都慢慢在加深。當白血球慢慢成長，然後它的認同感就越來越大了，于是就認同肝臟這個器官，認為肝臟器官才是最好、最高、最妙，心臟算什麼嘛！腎臟算什麼嘛！于是瞧不起其他的臟器。然後呢？甚至設法要說服肝臟去攻打心臟，國與國之間的戰爭、沖突于是開始，我們身體里面的內臟就在廝殺、對立。再來，白血球又跟右手認同，覺得右手比較靈活、比較靈敏，認為左手笨笨的，寫個字也不會，于是看不慣左手，結果呢？就設法說服右手去打左手。然後白血球又跟右腳認同，覺得右腳很快、很重要、很好，結果一樣又設法說服右腳去踢左腳。 　　故事的比喻講到這里，大家聽起來好像覺得不切實際，認為「我從小到這麼大了，也很少右手打左手啊！也沒有用右腳踢左腳啊！…」這當然是一個比喻，你就像是身體的白血球，活在二元對立的世界，然後不知道啊！這就是佛陀所跟我們叮嚀「無明」的可怕，世間的種種沖突就是這樣出來，本來我們就是活在一個很和諧的身體里面，本來我們就是活在一體的世界里面，本來我們就是活在伊甸園，活在天堂、活在淨土的世界，但是因為眾生的智慧眼沒有打開，沒有去認清實相，沒有去了解自己跟一切眾生的密切關系，導致種種的虛妄分別就出來了，世間的種種沖突就是這樣產生，就是佛陀一再跟我們講的顛倒夢想世界 　　如果有一天，你能夠打開智慧眼，去了解存在的事實，不是你以前所想、所理解的，這時候你會遠離顛倒夢想，會來到涅槃寂靜、解脫自在的世界。遠離顛倒夢想就是《心經》所敘述的世界，是打開智慧眼之後，看清了實相，從此不會制造種種的顛倒，從此你會大慈大悲愍眾生，所有的二元對立都消失，代之而起的是「無緣大慈，同體大悲」，「慈愍天下，悲懷眾生」，也就是佛衛慈悲電視台的用心。以上的比喻可以讓我們大家有所深思、有所體會。 　　然而，化解各種沖突的妙方有哪些呢？以下是大家可以現買、現學、現用，平常就可以應用出來，是比較偏于「治標」。但是不要認為這些不重要，因為是在平常生活中都可以應用得到。 　　第一、多體諒、多站在對方的立場來設想。家庭里面比較常發生夫妻之間的沖突，大部分男人都是站在比較強勢的立場，在此我們要為女性同胞多說一些話，因為以前我在俗家有結婚，但是沒有生小孩。以前我俗家的太太曾經跟我講「你們男人是處在你原來的生活環境圈里面，而女人呢？是離開原來的家庭。我們為了愛一個人，要投入到一個新的家庭，你知道這里面要克服多少心理上的障礙嗎？…」當我聽到這些之後，就覺得很對不起！真的，我們要站在對方的立場來設想，不要以男人的權威，然後很霸道的責怪對方，這是不對的，所以要多多體諒。 　　第二、多包容。因為我是學醫的，更容易體會到女性在月經前後，都會經歷心理波動起伏很大的階段，有時候同樣的一件事情，在平常時日是無所謂，沒關系！但是在月經的前後期間，容易起無明的煩惱，在以前不了解的時候，就容易起沖突，後來慢慢才知道原來不是她們刻意要跟你在計較，而是心理上的一些變化。因為男人沒有生理期，因此很容易忽略這個問題，所以拜托各位男性同胞，請多多體諒、多多包涵，好嗎？ 　　如果以上二點能夠做到，家庭里面夫妻的沖突就會大大化解。在此告訴大家一個秘方，以前我在家里，一樣有做每個月的「颱風預報」，不妨建議大家以後在家里可以設立一個「颱風預報中心」，知道什麼時候是比較接近「颱風期」，當你做好「防颱」準備，各種沖突、損失就會大大減少。 　　第三，慈悲善待一切眾生。當我們能夠慈悲善待一切眾生，很多的境界都會大化小、小化無，微笑善待一切眾生。要做到「將心比心」，不只是對我們的家人，對我們的親戚朋友，包括對我們的公司同仁，不管是上司或是屬下，在面對世界各階層的人，國家與國家之間、政黨與政黨之間都是一樣，大家要能夠「將心比心」，「己所不欲，勿施于人」。當你能夠充分尊重對方，對方也會充分尊重你，多一分尊重與體諒，會把很多的沖突化解于無形。 　　第四，勇于承擔。修行不是逃避、不是耍嘴皮，不是誣賴、也不是狡辯，我們要如實面對自己，也如實面對眾生、面對世間。「勇于承擔」就是當我們有錯，該道歉的時候就要道歉，該賠償的時候要賠償，但不是逃避。佛經里面有講到，證到阿羅漢果的人，要來到「所作已作」，如果你該做的、該承擔的，卻沒有去承擔；你該賠償的，確沒有去賠償；你該面對的，卻沒有去面對，而是用逃避的心態，你的內心是不會安的，不管你逃避到哪里，那個苦就是會帶到哪里。所以，要勇于承擔、要勇于去面對，誠心誠意面對事情來解決，而不是逃避。 　　第五，真誠真心善待對方。當發生問題、產生沖突之時，大家真誠真心來面對、解決，冷靜理智的面對，找出真正的原因在哪里。如果你能夠真誠真心面對、冷靜處理，可以把真正的原因找出來，種種的沖突也就可以化解于無形，這也是一個化解沖突的妙方。 　　第六，把對方放在跟我們完全平等的立場。這一點很不容易做到，一般人、一般眾生，不是處在「自卑」的世界里面，不然就是處在「我慢」的世界里面，很少用平等心、慈悲心去面對眾生。「自卑」跟「我慢」就是在「苦海」里面跑來跑去，我們要以平等心來善待一切眾生，在家里就是一個很好的試驗道場，開始學習著以平等心善待家人。 　　為人父母親的，有一關很不容易突破，就是能不能做到以平等心來對待你的小孩？不要把小孩當作我們父母的附屬品，不要把小孩當作是我們的財產，這樣是不平等的。小孩子有緣跟我們父母在一起，要珍惜這個因緣，小孩子也是法界大自然非常莊嚴的一位眾生，也是未來佛，我們要以平等心來善待他們，這不是一種放縱，而是真正有智慧以「平等心」跟他們溝通。如果能夠真正平等心跟他們相處，小孩子的潛力、潛能，小孩子的良知、良能，會在沒有被壓抑、被壓榨的情況之下，會一直顯露出來。以平等心來善待眾生，尤其要從家人開始。我們很容易對別人慈悲，卻很吝嗇對家人慈悲；我們容易對別人平等心，對家人就不容易來到平等。因此，真正最好修行的道場，就是我們自己的家庭，家庭就是很好的道場。 　　第七，要能夠忍，忍一時能夠幫助我們去除大災難。但是，事實上它是一種不得已的方法，設若你隱忍下來，但是沒有去消化，這個「忍」也很容易造成內傷。至于說你隱忍下來之後，怎麼樣去消化呢？如果不能消化，請你掛「胃腸科」。以後有機緣，我們會另外深入解析消化的方法。 　　第八，當我們面對各種沖突，離境也是一個很好的方法。當對方正在氣頭上、怒氣沖天，就不要僵持下去，有時候離境，給彼此更多的時間跟空間冷卻下來，然後再處理事情會更理想。 　　第八，多往好的方面想。只要在發生沖突的時候，記得！多往好的方面想。當你能夠多往好的方面去設想，事情就會大化小、小化無，真的！很管用。同樣一件事情，如果你習慣性往壞的方面想，這樣就會「無中生妙有」，而且會小化大。事實上，很多的沖突是人類「無中生妙有」想出來的，因此這一招也是非常好的妙方，多往好的方面想，你的生命、你的人生會越來越快樂、越安詳，你的世界也會是海闊天空。 　　第九、常懷感恩之心。面對家人也一樣常懷感恩的心，我們要承辦一件事情，真的不是我是、我能，需要具足很多很多的因緣。一家公司的老闆，如果懂得真誠真心對待員工，而心懷感恩之心，老闆不用催促監督員工，他們一定會自動自發的負責，不用你老闆計算什麼，他們所付出的，一定會比你所預期的還多。如果一位當老闆的人，能夠真誠真心感恩員工，員工也會真誠真心的回饋。當員工、屬下的也是一樣，如果能夠懂得由衷感恩，勞資雙方的關系同樣會更加和諧，大家能夠同蒙其利，公司內部會更團結、更和諧。 　　把這一種感恩的心慢慢再擴大，對待我們的親戚、對待我們的朋友，包括對待我們社會的一切眾生。如果我們能夠常懷感恩之心，社會會充滿一片祥和氣氛，世間的暴力沖突也會大大的化解。所以，不要忘了！也不要吝嗇于顯露你的感恩之心。 　　第十，只要六十分就好。生平無大志，但求六十分。你能夠有這一種只要六十分就好，過得去就好，神經線條放粗，粗線條一點，很多事情都會很好過，很多事情也都會逢凶化吉。只要六十分就好，你的生命就會很好過，多看眾生的優點，多學習眾生的優點，眾生有優點就多看、多學習，我們本身也會不斷的成長。多包容眾生的缺點，因為我們的臉未必比別人白，我們的缺點未必比別人少，能夠多從眾生在各種境界中，所反射的這一面鏡子來反觀，我們就會不斷的淨化，生命也會不斷的提升。 　　當別人指責我們的時候，同樣感恩那些指責我們的人，感恩那些責備我們的人，因為他協助我們成長，協助我們找到我們的缺點，協助我們改善我們的缺失，讓我們更完美、更完善，不是很好嗎？所以，感恩那些批評我們的人，感恩那些指責我們的人。在很多佛寺的門前，都有一句很不錯的對聯－「笑口常開，笑看天下古今愁，大肚能容，了卻人間多少事」很棒！很好！能夠笑口常開，能夠大肚包容，世間的種種是非、恩恩怨怨，都會在你的微笑之下、在你的包容之下，化為云煙。(上半場演講到此)