四念處禪修開示 十八、幻燈片——實相解說(一)

十八、幻燈片——實相解說(一) 　　我們現在來看幻燈片。雖然在我們上課的時候多少已經有播放過，但是一方面因為有部份學員還沒有很進入情況；一方面又想到我們後面這兩天要更具體地在法界體悟，如果你對法界方面，還不能夠很具體地去體悟的話，那你會把它變成很抽象。《慧眼禪心》里面所講的，那都是講整個法界的事，都是超越語言、名相的事啊！所以考慮之後，昨天禪修九點半結束之後，十點多我又回到中和再去拿資料過來，到一點多的時候才回到山上。這麼做，如果能夠幫助大家更具體、更深入地去見法，那一切的付出都值得。只要能夠對大家有益助，能很具體、很清楚地去見法，我都願意默默地去做。好！我們現在來看幻燈片，但你不要帶著過去的觀念在看啊！當下就是歸零；當下就是第一次在看。這樣，你才會不斷地在脫胎換骨，而邁向究竟解脫。當然你也不要想說：「這個我看過啦！這個我知道，我會啦！」你有那種觀念，那表示你又LKK了。 　　這是向日葵，你看喔！法界展現出來的向日葵，這麼地漂亮、這麼地莊嚴，你仔細看這向日葵，它在法界里面，因緣具足之後而產生出來這麼奧妙的變化。我們今天講到修四念處之後，要來到法界更深入、更具體地見法，那這個向日葵它就在跟我們說法啊！它在告訴我們緣起甚深；在告訴我們這一朵花的形成，那都是整個法界的因緣具足才形成啊！而且它也在告訴你無常、無我啊！如果「常」的話，這一朵花不會產生啊！如果「有我」的話，那這一朵花，它也不會凋謝啊！所以我們要深入地去體悟，從一花一世界、一葉一如來里面處處要去見法啦！ 　　前面所看的只是讓大家對焦，只是一個開始。後面讓我們來了解，眾生就是一直活在二元對立的世界里面。這里，希望大家好好地去體悟，一般眾生都是在二元對立的世界里面，一直地劃分、區隔——不要的，你就把它嚴格劃分掉，把它區隔起來，然後一直地追逐你所要的。這樣，你的生命都一直在逃、在追。再加上我們本身的人格，也都是常常在分裂的世界里面，所以你沒辦法擺平自己。如果你在二元對立的世界的話，你沒辦法擺平自己啊！那你要怎麼樣才能夠超越二元對立呢？這一定要現觀法界。整個法界它就是一體無分別；它就是包容所有相反的兩極呀！眾生在二元對立的世界里面，因為看不到一體，所以就不斷的有各種的沖突、暴動發生，互相地在那里廝殺。如果你能夠體悟到一體的世界的話，你的內心里面是統合的，你不會有那種排他性；不會去分別己大人小、己高人低、己優人劣。你也不會把別人認為是仇敵，然後要去除掉別人，沒有那些啊！你會以一種愛己之心去愛每一個人。 　　你看！這是印度教跟回教的沖突不斷，然後呢？就是以色列跟巴勒斯坦沖突不斷，這也是猶太教跟回教的沖突不斷啊！這是代表沖突之下，眾生不斷地死亡啊！殺來殺去，一具一具都是眾生的尸體。像這樣的悲劇何時休啊！如果我們沒有來到超越二元對立的話，真的！都是一直在二元對立的世界里面。當你慢慢地體悟越來越深之後，你就能夠包容相反的兩極，你的生命也會跟法界一樣是完整的。記得！眾生所要的是「完美」，但那是夢幻世界。法界實相的存在，那是一體的、那是包含相反的兩極。大家要好好地去深觀，你能夠超越一個層次、超越一個境界，你的心量就會包容另外一端你所不要的。當你越向上提升，你的包容量就越大。但是如果你到此為止的話，那你一樣會去排他啊！所以，唯有你邁向究竟解脫，來到法界，自我死亡、自我消失，溶入一體的世界，你才會跟眾生一體無分別。二元對立消失，你才會大安心、大自在啊！這些希望大家好好地去體悟。 　　空氣每天都在告訴你什麼叫做無常、無我，而你這個小我、這個身體呢？你的呼吸——一吸、一呼都是在跟整個法界在交換啊！所以一吸一呼里面，你要具體地去體悟什麼叫做無常、什麼叫做無我。這是我們身體里面的肺泡，在一吸、一呼之間，都不斷地在交換。而在交換時，你身體里面的風界元素，它就已經不相同了。你不要想說：「這個我知道啊！我理解，我知道啊！」事實上，你還體悟不夠深。你看！一吸之間，新的空氣、氧氣跑進來了；一呼之間，那些不需要的廢氣、二氧化碳就排除出去。在這一吸一呼之間，你身體里面的風界元素，它就已經變化了。 　　地界呢？我們所吃的這些食物，經由咀嚼，它是不斷地在變化、變化、變化，不僅在口中一直無常地變化，吞下之後，去到食道、胃、腸，它也都是不斷地在變化。而你也要進一步地去體悟，你所吃的，每天三餐所吃的這些，是不是都是來自大自然的養育；來自大自然的變化、提供呢？你要慢慢地去看。你看！這些五榖稻米，都是整個大地、流水、陽光、空氣這樣慢慢地養育，才變化出這麼多的食物啊！你要好好地仔細去看、仔細地去體悟，不是看到人類的「能」——「人類在耕種啊！所以我們很厲害啊！我們一分耕耘一分收穫啊！」如果沒有背後整個法界的養育，這些菜怎麼長出來的呢？這個胡瓜它又是怎麼來的呢？ 　　地、水、火、風，加上空，你看！陽光的普照、大地的滋潤，還有里面一定要有水分。大家慢慢去看，你才能夠來到那種超越：「第一階段是見胡瓜是胡瓜，第二階段是見胡瓜不是胡瓜，到第三個階段你是見胡瓜又是胡瓜啊！」那里面它是充滿著讚嘆，你會發現：「哇！這麼地奧妙；這麼地神奇。」你那個自我才會臣服；那個我慢才會消失。平常你吃這些，你都覺得：「沒什麼，我用錢買的啊！農人種的，我用錢買的呀！」你都只看到我是、我能。你能不能去看到，人類只是一些助緣，而後面主要的，它的組成來自哪里？都是地水火風這些組合出來的。你看！地水火風加加減減的變化，哇！就這麼樣的千變萬化的東西就出來了。 　　因為有地水火風的這些養育，才有各種食物以及蔬菜讓我們吃。吃到身體里面，經過消化、消化，然後把不需要的又排除出來，所以你看喔！我們的身體是不是整個地界的變化、養育呢？你不只是踏在大地上喔！你每天也是間接的在吃土。知道嗎？這些土壤的元素也是一樣，每天都跑到你的身體里面，然後你又把那些不需要、不能消化的又排回大地。 　　為什麼要播放這些給大家看呢？就是讓大家更具體地去體悟，你在一吸一呼之間；在吃飲食、在走路，你處處都可以去見法，而且那是非常快速的。你也要去體會到什麼叫做「土地公」？你不要再又去拜一個特殊的偶像啊！土地公講的就是整個大地。我們這個地球，就是土地公啊！大地一直都在默默地養育我們、在愛護我們。所以我們要超越這個形象，去看到真實的土地公啊！它當下就讓你坐在它的身上啊！ 　　再來看流水。水界的元素，一樣啊！除了它本身不斷地在宣說無常法印以外，「溪聲盡是廣長舌」，這些流水不斷地在告訴我們無常、流動、變化，而且這些水界元素呢？它跑到我們身體里面，我們身體里面也是一樣喔！我們那些血管就像大、小河川一樣，不斷地一直在流動、變化。想想看，我們身體里面的這些水界，難道是從外太空來的嗎？難道是因為你修行很厲害才有的嗎？我們從還沒有出生以前，你在娘胎里面，你身體里面的任何一點一滴的水份以及液體，全部都是來自大自然水界元素的提供啊！流水，它是這樣的無我無私——你要喝就拿去喝；你要洗滌就拿去洗滌；你不要的時候，你就把它排除掉。你看！當水流到我們身體里面，變成我們身體里面的血液時，你有沒有好好去感恩法界的這些元素呢？你血管里面、你身體里面的這些水界元素，都是來自法界大自然的變化啊！所以千萬不要再以為說，修行跟這大自然、跟法界沒有關系。事實上，如果你看不到法界、大自然，那你沒辦法真的了悟生死大事；你沒辦法了悟「生從何來，死往何處去」。而你真的要了悟生死大事，那你一定要好好地去深觀法界、大自然啊！ 　　再看！身體里面的水界元素。當你用了不需要之後，多余的這些，你就把它集中到膀胱來。這是腎臟的過濾。過濾之後，它就集中到膀胱來，然後你又把它尿回大地、尿回大自然啊！水界如此，前面的地界也是一樣啊！你吃進去之後，然後透過你的大便，又把它排回大自然。這些是不是都在告訴你無常法流呢？是不是都在告訴你，整個法界它都在養育我們、滋長我們呢？而且它是無我、我私地一直在長養我們啊！ 　　太陽更是如此。太陽每分每秒它都不斷地，將四百萬公噸的質量轉變為能量，這就是說太陽它真的是，一直在展現「燃燒自己，照亮眾生」。不止照亮眾生，還把它的生命能燃燒，然後轉換為眾生的生命能。你所有的生命的能源、能量，能動、能說話、能做什麼，這個能量，都是來自太陽的供應啊！每天太陽出來，我們常常不知恩，還在抱怨。能不能好好去欣賞、好好去看？像我們今天在禪修的時候，傍晚大家能夠邊用餐，邊欣賞夕陽，你能不能處處去見法。如果你真的去感恩；你真的去觸動、去感受，哇！那你整個生命，它就是充滿了法喜；充滿了知足、快樂、感恩。 　　你看！太陽就是這樣，不斷地燃燒自己，而把它的生命能源呢？轉換，傳送到我們這個法界來、傳送到地球來。然後透過這個電塔，輸送到每一個家庭、每一個眾生的生命能里面。知道嗎？有沒有看到？這真的是法界大師在養育我們啊！這比什麼佛都更重要、更厲害啦！沒有佛陀你還不會死掉；你再怎麼崇拜的上師、大師，沒有他們你還不會死掉。但是沒有太陽，你早就死掉了。所以佛陀，真的！他就是要我們去體悟，這整個法界的這些真理實相，了悟整個法界的重要。而且佛陀，他也不會要你去抓他，他就是告訴你：「你們要回到﹃自依止，法界依止﹄，你們要看到真正的太陽，對我們生命的重要啊！」這些都在跟我們訴說無上甚深微妙法。太陽每分鍾在燃燒、每秒鍾在燃燒，都在告訴你無常啊！而且默默地一直在奉獻，普照著眾生，在告訴你超越二元對立；在告訴你什麼叫做無我、無私。我們的生命能不能像太陽這樣放光芒呢？ 　　再來，你能不能看到，你的生命——你這個小我是浸泡在空之中、浸泡在法界里面、浸泡在道里面，就像魚浸泡在海水里面。但是海水里面的魚，卻到處要去找大海在哪里？海洋在哪里？因為你跟它一體，所以你發現不到。那今天呢？為了讓大家發現到，你就浸泡在法界里面，我就百般設法從各種角度，把它拍攝過來，而且還要很饒舌地跟你們講好幾次。這些都是要讓大家越來越具體地去體悟，你就浸泡在空中；你就浸泡在法界的法流之中。正因為如此，你的生命才能夠動——才能夠活動啊！而你的生命，也因為有整個法界的養育，所以你才能夠活著。又因為有空，你才能夠動、才能夠行走。知道嗎？大家要慢慢地去體會，這里面它也都充滿了法、充滿了生命力。它都在告訴我們法啊！ 　　你看！你生命的所有組成元素，是不是都是來自于地水火風空呢？哪一樣不是呢？所以真的！我們要把我們身體的這些組成，要很具體地去體悟——原來我們每天都在跟整個法界在交換，而且我們就是法界的一份子啊！不管你是哪根蔥，或是不管你是哪棵蒜；不管你多大尾；不管你多麼有成就；不管你當到多大的官，或是多麼的有錢；或是修行境界多麼高，你都需要整個法界的養育，而且你都是來自整個法界。今天跟大家講的這些，都是很重要的。這是讓你了悟生死大事啊！不只讓你回歸法界，也是讓你真的了悟生從何來啊！這樣，你才知道當下要怎麼樣安心自在，然後你也會清楚了悟將來死往何處去。 　　在這整個法界方面，你要拉開距離徹底地去看啊！像我們現在在這比較高的地方來禪修，大家一樣啊！有機會你就要多看看、多體會，有距離地來看。你在都市叢林里面，你看不到整個法界的養育，當你有距離來看的時候，你就容易看到了。你看！眾生都是需要地、水、火、風、空的孕育呀！而這都是實相啦！這不是抽象、不是想像，不管你修行境界多麼高、多麼厲害；不管你多麼有錢，沒有任何一個人可以例外。但是，眾生如果在無明的世界里面呢？你看！你就浸泡在水中，因為你跟水是一體的；你跟道是一體的；你跟法界是一體的，所以你不知道，然後你就到處要去找。你不知道心靈的家在哪里；你不知道生從哪里來，你就會這樣一直地到處要去找。有沒有看到？就像前面的這些魚，牠在整個法界里面游來游去、在水里面游來游去，但卻不知道家在哪里。眾生呢？一樣啊！你就浸泡在整個空海里面；你就浸泡在整個法界里面，而且大地、流水、陽光、空氣、空，都這樣不斷地在養育我們，如果你沒有拉開距離來看的話，你看不到，那你就會展現出各種我是、我能、我慢。如果你能夠看到的話，哇！你的智慧眼打開之後，你處處都能見法；處處都可以來到大安心、大自在啊！ 　　有關法界這些，我們講過很多次，包括我們上課也講過很多次，問你懂不懂，「我懂啦！」「我知道啦！」「我會啦！」「這個我早就懂啦！」但是你那個「懂」卻是沒有心啊！你不是真正用「心」去懂啊！因為你的心還是在無明的世界里。你沒有透過四念處的修行，你那個明覺度沒有開發出來，你說你懂，那都是用嘴巴在說，而不是用「心」在說。所以你的懂，結果懂到後來，你還是在畏懼生死啊！還是沒有真正了悟生死啊！如果你真正懂的話，那生死大事你是完全了悟了。如果說你還畏懼死亡；還沒了悟真正生死大事這些，你內心還有苦、還有不安，那表示你還沒有真正懂，那就必須要再不斷地聞思修證。若是你說「我懂！」「我知道！我聽過！這個我會啦！」但是你還是苦瓜臉；還是繃得那麼緊；還是到處要去找大海在哪里、淨土在哪里——「我要到哪里去找涅槃世界」、「我要什麼時候才能夠解脫自在」。這就像大海中的魚一樣，你看牠們的臉都還是滿緊的呀！有沒有？「我要去找，我不相信只是這樣而已。」「你跟我說這個，我知道啊！但是我覺得不只是這樣啊！」所以，又繼續再去找、再去找。 　　你能不能靜下來、停下來去看看，你就踏在大地上，地、水、火、風、空，它是不斷地在養育我們啊！你靜下來去感受、去體悟，這不需要想像啊！這也不是幻相、不是禪相，這都是實相啦！我們說修行三法印，到最後是怎麼樣呢？來到一實相印啊！你真的來到一實相印的時候，你看懂這些實相、看懂這些無字天書，你就能夠契入涅槃寂靜啊！所以你看！眾生就像剛才那一群海水中的魚，一直在找啊！找啊！找安心之道，內心里面充滿了苦，既不知道涅槃界的家在哪里，也不知道淨土在哪里。法界，它是如實地在提供我們、在養育我們，我們就浸泡在法界里面，但是眾生就是看不到。雖然有兩個眼睛在看，但是就是看不到法界的實相，不知道家在哪里；不知道心靈的家在哪里，也不知「一」歸何處。所以就一直地在磙磙紅塵里面，不斷地沖刺、不斷地忙碌，而不斷地要找家在哪里、涅槃界的家在哪里。 　　大家不要說：「這個我懂了！我知道了！我會了！這沒什麼啊！」這一部無字天書，它是很深、很玄的啊！所以從現在開始，大家在每一腳步，每一吸、一呼，包括用飲食、在喝水之中，處處都要去見法。你能不能看懂這一部無字天書呢？這比三藏十二部都還要深喔！知道嗎？你能不能看到，大地變化出這麼多實際、實相的東西來養育眾生，而眾生呢？就在這里接受整個大自然的養育呀！如果你真的能夠看得懂，哇！那你就不一樣了。你能不能看到，眾生就是這樣——就像這些幼鳥，也像菜鳥。如果你能夠看到整個法界、整個大自然在養育我們(這是事實喔！)——我們整個生命都是大自然在默默地養育——你看得懂、體悟得到的話，那你整個生命都會脫胎換骨。如果你看不懂、看不到，你就會像一條蟲(這里有很多條菜蟲)一樣，一直吃、吃、吃，把這個大地啃蝕得這麼嚴重，然後你還在那里找不到家在哪里；找不到涅槃界的家在哪里，不知道生從哪里來，也不知道你這個生命是靠什麼養育的。 　　你看！我們一直在破壞大自然，不知道珍惜它，不知道家在哪里，只是吃飽就睡，睡飽又吃，就這樣渾渾噩噩。你要去想一想啊！我們回饋給這個法界的是什麼？大家要把心靜下來去看，你平常上課在聽聞、在看，跟你再度地聽聞、再度地看，以及你透過禪修、透過四念處的禪修，用明覺的心、敏銳的心來看，效果是不一樣的，體悟的程度也是不一樣的。所以為什麼還要跟大家再review一下，讓大家再好好地去體悟，那都是要協助大家體悟得更深、更具體，把這個實相看得更透徹。 　　再看！法界展現出來的就是這樣——無我、無私啊！太陽每天不斷地在告訴我們什麼叫做無常、無我、無私。看到了嗎？你要到哪里去找無我、無私的大師呢？整個法界都是啊！所以希望大家能夠回到以法界為師、以大自然為師。這樣，你才真正能夠來到《金剛經》所講的超越一切的人我相，做到無人相、無我相、無眾生相、無壽者相，包括你心目中的那些偶像，你都可以超越。超越，並不是說我們不感恩，我們感恩善知識協助我們成長；協助我們獨立；協助我們回歸法界、回歸大自然；協助我們自依止、法依止。 　　如果你能夠看懂這一部大地風云經，你就能夠真正走在八正道上。有沒有看到這個「八」？如果你真的能夠在一步一腳印里面，去感受到整個法界對我們生命的重要，處處去看到整個法界的養育，那你會懂得感恩。如果你真的看懂這無字天書，而且身心柔軟，知恩、感恩、報恩，十個結一一地斷除，那你才是真正走在八正道上。知道嗎？如果你能夠真正走在八正道上，你的生命會像倒吃甘蔗一樣，苦盡甘來。你所有的付出、所受的苦，那都很有意義。 　　今天有學員來跟我說：「老師！我現在終于體悟到，吃苦真的很有意義啊！」他以前常常繃著苦瓜臉：「奇怪！我怎麼這麼苦啊！」現在他終于體會到，這些苦都是很有意義的。記得！你所走過的路，都是很有意義的，它都會助長你打開智慧眼。所以，你真的能夠不白吃苦的話，把那些苦好好地去消化，那個苦，它會讓你見到苦諦。你見到苦諦，你才會積極地邁向究竟解脫。最後，終于你會來到苦盡甘來。甘蔗，代表甘甜、苦盡甘來，而你這個生命呢？你會跟整個法界在那里一起脈動啊！你就能夠「哇！開出漂亮的蓮花來。」你的生命真的會是「花開見佛悟無生」；你的生命真的會像太陽一樣地放光芒。這是太陽花(向日葵的一種)，你看！你的生命真的會像它一樣燦然，你會很全然地活著，把生命意義發揮出來。 　　當你能夠真的超越二元對立，看懂這部無字天書，那你的生命，真的！它會全然地開放出來，活得很有意義。再來，你會很懂得感恩，知恩、感恩、報恩，我慢斷盡，而且會無條件、無所求地來回饋這世間、回饋法界，你也會展現出真正具有解脫道的菩薩道。