助念團儀規(二)

阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛…。就這樣的慢板啦，以後你們助念，就用這種慢板。未斷氣之前，就適應亡者，如果病人會念佛的，就這樣念，念到結束。如果沒念過佛的，我們就用讀，記住，不要死板，以後待亡者已經斷氣了，就轉為用慢板念。所以用這個方法，不是你喜歡或我喜歡，要想到亡者能接受，最要緊讓亡者跟著我們念，跟你們說，這是真有道理的。 　　以前我初出來助念，我跟你們一樣，心情都很緊張，我都怕，不光是你們怕。以前，很多年前，九十四年時，我自己一個人念，可以念九個小時沒停。以前助念沒人幫我，我一個人念，第一次，後來他們才發心加入。我們有念佛的功夫，要肯念，不斷苦練，才有這種功夫。起初我也怕，誰不怕？家屬請我去，我便去念，家屬他們將房門鎖上，我一個人對著尸體，將我鎖在里面，我一個人不發抖嗎？一邊抖，一邊念，愈念愈快，看見亡者怎麼在流汗，人死了會流汗的，知道嗎？他緊張。我緊張，他也緊張。你們不要念那麼快，念得快就緊張就會流大汗，他會跟著流大汗的。開始學就是這樣的，誰都會是這樣的心情，久而久之，就不會了。現在我都麻木了，看了幾百個，習慣了。起初助念回來做夢，不是夢見阿彌陀佛，而是夢見死者那個樣子。所以說，就這樣，念佛要會念，我們不要障礙別人，障礙別人即是障礙自己。所以我們助念，要用真心去念，希望大家都有這個願力，願亡者一定往生西方極樂世界。大家的力量發出心的電波就強，感應到亡者跟著你念，就往生西方了。你就幫助一個人生西了！做什麼功德最大？幫人成佛功德最大！所以覺明妙行菩薩講，如果你能幫助兩人生西方，你就有了本錢了；你幫助三個、五個、十個、一百個，你就是菩薩再來；一生助念一千個，你是阿彌陀佛再來！跟你說，你想生西方的本錢從哪里賺？就從這里賺。我幫了幾十個了，本錢很多了，我是一定走得了的。你們幫不到一個生西方，我幫了很多個。所以我講淨土，自己為自己賺本錢。怎麼說呢？助念送人往生就是本錢，你要知道。所以不要障礙別人，要懂。 　　第十條，助念團的領隊必須要溫和，很有禮貌，要真誠開示家屬及亡者。我有一份，一份資料交給了耀智師，他會翻印的，我給資料給他了。一份是《開示亡者》，班長要的話，編好了就交給你們，你們照著做。要很溫和，很有愛心，很有慈悲心，照經文要求解釋、開示亡者，好象我所做的那樣。像我在《臨終關懷》內表演的那樣，要多看看。資料你們不必這麼辛苦了，我們已打了字，印出來了。等耀智師編排好了，印出來，給你們有心學的請回去看。開示家屬的是這一份，要生動一點，怎麼用都行。我已交給他們這份資料了。這就是講你們怎樣去幫助他們。開示的人，做班長的，有心來學，要上課，要教。 　　第十一條，蓮友應以真誠心，集中精神助念，不要胡思亂想，東張西望，這樣助念，亡者得不到什麼利益，要記住。所以我們幫人助念，是拿出真誠心幫人助念，去了要集中精神，就這樣，定定的去念，盡量地做好。當成我們是在那里打精進佛七，精進念佛，以真誠心來念，集中精神。能念到一心不亂時，你做了這樣的功德，亡者就增福，就超生了。什麼原因？為什麼會有這麼大的功德？因為亡者死了，他就是一個增上緣，幫助你修一心不亂，如果他不死，你怎麼會這樣專心念？你在家里念時，一定是「阿彌陀佛，還沒買菜」，「阿彌陀佛，還沒煮開水」。所以你念時打妄想，人家死了，你這樣開玩笑？說「願以此功德，回向…」，你拿什麼回向給人家？你要給功德給他，你就要集中精神念，「阿彌陀佛」，很誠心地念，就這樣助成你成就了。 　　你看看《地藏菩薩本願經》中，婆羅門女，光目女，就因為她母親墮地獄，就拼命這樣念了一天一夜，證得一心不亂，她母親就超升了。所以我們助念團影響很大，就因為你誠心誠意地念，他幫助你證得一心不亂，幫助你得到清淨心，所以說，你的功德大不大呢？他幫助你成就你的道業，如果他不死，你會這麼誠心念嗎？你不會的，所以幫人助念，一定要集中精神念，我們助念的目的是幫助他生西方極樂世界，是幫助我們的蓮友，是幫助西方極樂世界蓮池海會中的佛菩薩。以後我們也是蓮池海會中的一分子，我們常念「清淨大海眾菩薩」，他現在就是清淨大海眾菩薩，你也一樣，大家是一樣的，誰先走，我們就送誰先回去。你用這樣的精神來念，一定非常不可思議，會感得西方三聖、諸佛菩薩來接引他。 　　所以我們念佛人，要知道這麼一個道理，我們如果不明白，去湊熱鬧嗎？這就沒有意思了。我們真正幫人，要拿出愛心來，佛教講拿出慈悲心來幫人，這樣念佛，不單幫了自己，還幫了別人，正如《地藏經》所說的「存亡兩利」,死者得益，生者也得益,兩者都得益, 就是這樣的道理。所以超度的功德就這樣，一句阿彌陀佛就超度了。會用的，就是無價之寶，不會用的，什麼效力都沒有。所以明白了，念出的佛號不一樣的，氣氛與境界都不一樣的, 很莊嚴、很攝心。你誠心念，你口里放光，你知道嗎？有五十人念，五十人嘴里放光，射向亡者，那些怨親債主全部不敢靠近你，那些孤魂野鬼全部不敢來。否則，死人時，最多孤魂野鬼，如果你不真心念的話，等著他拉你的腳，我們知道的，不是開玩笑，我今天不是跟你開玩笑。凡是死人的地方，最多孤魂野鬼了，怨親債主全部來齊了。所以我們的工作是保護，要保護亡者不被他們帶走，助他一臂之力。如果生到西方極樂世界，所以我們要將功德回向給亡者，他的怨親債主全部得到這份功德，就超升到善道。如果亡者生到西方極樂世界，就是菩薩，就馬上可以回來度他們，所以說你功德非常大。 　　所以我們念佛，要很真誠，集中精神來念，不要胡思亂想，不要說又見這樣，又見那樣。即使見到也不要說出來，有時你念佛見到蓮花，見到西方三聖出現，見到光射出，種種不可思議的境界，我們見到也不要講。助念散了，結束了，大家才討論。不要在那里「哎呀，你看，你看!」 那會障礙別人。回來大家才討論，亡者是往生西方了，現場見到的瑞相，就可以講了。所以無論什麼情形，是佛菩薩感應。我助念了很多個，很多人見到，就我一個見不到，可能我業障深重看不到。人家看見，我看不見，見到亡者走，生西方，佛親自帶走，從牆壁那里，從牆壁那里走出來。所以要知道，我們集中精神，很誠心的念，就有這樣的感應。我們念佛人要知道這個道理，組織助念團要記住。 　　所以大家要定，如果發生什麼問題，不要緊張。這里跟大家講這麼一件事情，不要等到發生問題了，大家才緊張。人呢，很難講的，我們要念佛，最好不要亂來，發生什麼問題，班長要注意，打引磬的人要注意。 　　曾經有這麼一件事情發生，我跟師父學的時候，就發生這麼一件事情，有一個老伯死了，死了七、八個小時，助念團去幫他助念，領隊在專心的念，我們大部分坐在亡者的頭頂，亡者在這里，我們坐這里，最靠近他，最近。領隊在合掌，家屬坐在旁邊，助念的人坐在最後，在房間內念。老伯死時，手中拿著念珠，一串短的念珠，手這樣拿著死的。陀羅尼被蓋著，幫他全身蓋著，剩下那只手沒蓋，因為手彎不下來，手拿著念珠，拿著念珠斷氣的，這樣死了，死了五、六個小時。忽然間，念著念著，念的當中，念珠在動了，念珠這樣拿著，動了，念阿彌陀佛，佛珠在動，聽到「嗒、嗒「的聲音，就這樣。死了五、六個小時了，這個拿念珠的手在動。他的兒子坐得最靠近，看到他爸爸手在動，就指給他的兄弟看，一個個就走了。助念團的人也跟著走了，剩下那領隊閉著眼睛在念阿彌陀佛，念得很開心很集中。『咦，怎麼愈念愈小聲呢？人都到哪里去了？」走光了，全都走掉了。為什麼？那老伯活過來了，又活了！他的頭就轉過來，轉過來跟班長說，他是台灣人。說：「你干什麼？」老伯問，你做什麼。班長說：「念佛，念佛，快點往生西方極樂世界！「幸好，他有定力，如果是你，趕快丟掉引磬，飛快跑掉了，不會跟他念了。我看你是第一個丟引磬的，飛快走的。所以做班長的人要有定力，忽然發生活過來的事情，你可不要先走，不要第一個走。如果領隊第一個走，其他的人走到哪里去？那整個房間就會亂起來，別開玩笑了！真的有這種事情。所以做班長的，不要閉上眼，很集中的念，你要注意，要看，因為你做領隊，要看，不要叫家屬障礙，不要哭，要注意，助念團就集中精神念，預防萬一真有事情發生，很難說的，死了五、六個小時，都會活過來，後來那班長很定，對他說：「快念佛，念佛往生西方極樂世界！」老伯說「哦，哦，哦。」又對他說：「你不要嚇人了，你看你的兒女都走了，不給你助念了，助念團都走了，你看，剩下我和你了，你再這樣，全都走了，沒人助念了，去不了西方，就不關我的事了。」這樣對他講開示。他說：「哦，哦，哦。」就跟著念，念了五分鍾，又再一次斷氣了。 　　所以這種事情，你們不知道，真的發生過，所以你要作準備。我們曾幫人念，斷氣了十五分鍾，又再接上氣了。亡者並不知道自己死了，你懂嗎？是我們知道他死了。他以為睡覺睡醒了，所以問你做什麼，「你在這里做什麼？」所以你要知道，做班長的，輪到哪個，要看著來念阿彌陀佛，不要閉上眼念阿彌陀佛，看也不看。有時，不要自己嚇自己，風扇吹著陀羅尼被一動一動的，以為是病人在呼吸。有時我沒參加助念，只是巡一下，有人就問：「師父，陀羅尼被在動，不知是不是活過來了。」風扇在吹，陀羅尼被在動，好象在呼吸一樣。「不知是不是呢？」「是嗎？」我打開被子來看，「沒有呀，睡著沒動，哪里是呼吸呢？」有時，不要自己嚇自己，不過是風扇在吹罷了，不要以為死者活了，嚇得又再死一個，嚇得心臟病發作死了。所以助念團不要自己嚇自己，做班長的一定要有經驗，遇到這種情形不要亂，不要慌張，大家集中精神。不要看殭尸片看多了，以為死人會爬起來抱著你，所以看電影看得多，自己給拍電影的騙了，死了不會抱你的，怕什麼，他要抱，給個枕頭給他抱去。所以助念團要記住多注意看，不要隨便。 　　第十二條，助念的蓮友應有禮貌，要溫和，要有誠意對亡者家屬。我們好好對待他們，慈悲地幫助他們，盡量的幫助他們，盡量不與他們爭吵，儘管他們不信佛教，我們都應很有禮貌對他們講，盡量避免沖突。我們助念的蓮友，班長很重要，要注意到。 　　第十三，助念蓮友的車輛應當放在適當的地方，不要妨礙別人。盡量地，盡量不要妨礙鄰居。 　　第十四，助念領隊時時刻刻維持佛號的速度與音量一直到結束。看到有時念佛念快了，你要降低速度，班長降低，保持一個水平，不讓人念得越來越快。如果人多房間小，不能全部進去，則可換班念，一班念，一班在門口。因為聲音不好控制，室外念一個調，室內一個調，那麼，室外先別念，先休息，默念，僅室內的人念，坐在室內的人念。不要外面一種聲調，室內一種聲調，就亂了，大家就不能配合了，要記住這一點。還有，班長要控制聲音，不要太高，也不太低，不太快，不太慢，中等的，一直保持適當。所以平時共修時要訓練，要多學，學練一個音調，以後助念大家就一致了。開始一人一個調，會念得很亂，你快板，我慢板，這不是你喜歡不喜歡的事，這是大家一起，和合團體，一致的工作。 　　第十五，佛號聲應隨引磬念出，這很重要。不快不慢，不高不低，所以不會擾亂大眾，不要太大聲，中等音量，跟著大家。引磬打兩下，打在「阿」與「陀」字上，「阿」打一聲，「陀」打一聲，打兩聲，記住，一直這樣打，保持住。磬既不要太大聲，也不要太小聲，中等，聲音要適當。有的人聽不慣引磬，我們不要打那麼大聲，小聲點，打得大聲刺耳，亡者聽得很煩惱。所以引磬要輕輕地打。要適當，大家要記住，這是一種學問。 　　為什麼引磬有這麼大的作用呢？附帶講講這個道理給你們聽聽，這是我的經驗。很多年前，我幫一個癌症病人助念，四十多歲，四十到五十左右，是女眾，得癌症快要死了，在臨終時，我幫她助念，還未斷氣，很緊張，正在喘氣時，我幫她念。我念得很大聲，她都聽不到，後來，我用引磬在她耳邊敲，一邊念，一邊敲，開始不知道用引磬，後來用引磬敲，她活過來了，斷不了氣，又好起來了，本來快要斷氣的。後來我和她談話，問她：「剛才這麼多人為你念佛，你究竟有沒有聽到呢？」因為我感覺她沒有跟著念，不會念，好像聽不到，我說：「我們這麼多人幫你念，你一點也聽不到嗎？」她說：「我聽不到，真的聽不到。」為什麼聽不到？她只聽到一個很小很小的聲音，從遠處傳過來。其實我是在她耳邊敲引磬，靠得很近在敲，她聽到好像蚊子在嗡嗡叫，是這麼小聲。後來才聽到「叮，叮」聲，忽然看到遠處一道光，白色的光，就跟著光，一直跟著光回來了,回來後才聽到佛號，從小聲慢慢到大聲，一直就跟著佛號聲回來了。後來就好了，就沒有喘氣了，這是她後來才講出來的。她說：「我根本就聽不到你們念佛。」所以引磬就有這個作用了，打破了他的空間，我們的念佛聲跟著引磬進去了，進入她的空間。 　　所以人在四大分散時，空間是黑暗的，一片黑暗，看不見東西。我們念佛，她聽到的聲很小，看見一道光在遠處，像一顆星星一樣，就跟著那道光回來了，這是她親自對我們講的。所以人死後的境界是這樣的：他聽到耳邊很多風，大風吹著，像大海的浪一樣，呼呼地響，他聽到是這樣的聲，沒聽到念佛。所以一定要用引磬，用引磬敲，他就進來了。 　　這種知識，你們沒研究過，不知道，這是我曾經遇到過的，是這位要死的人親自講她的境界給我們聽的。後來我研究密宗中陰身的境界，跟她所說的完全一樣。所以引磬很重要，你要用一個好的引磬，聲音一定要清脆的，就這樣幫助他。不但我們念佛要跟引磬，亡者也要用引磬。所以不可以打木魚，木魚聲濁，「磕、磕、磕」聲音濁，不適合。助念只用引磬一種，乃至敲大磬，你有磬，敲大磬，「當」一聲，他能聽到。磬的作用就是打破他的空間。 　　所以我們的境界與他的境界不一樣，你不要當他是人的境界，一個人臨終，四大分解時、掙扎時的境界，差別是很大的，不可以用人的角度去看。不可以的，要從他的角度來看，所以助念時要了解這些。你們要好好學，告訴你們，這是我多年的心得，是我的經驗告訴你們，你在其他地方看不到的，書里面也看不到的。你要看，很難看到，除非你有意去找資料，跟你說吧。 　　好，我們看第十六條，助念蓮友的任務是利人利己。這個觀念很重要，只要存心助念，念完在佛像前將助念功德回向給亡者。結束後，幫忙收拾道具，即帶去的一切東西，其它事情交給領隊處理，我們不要干涉。助念時大家同心合力，我們的任務是利人利己，自度度他的觀念為重要。只要我們誠心助念，念完在佛前回向，將功德回向給亡者。所以一定要寫一張紙，放在放佛像的桌面上，給大家回向，或者貼在牆上，寫上亡者的名字，「願以此功德，回向給某某亡者。」回向完畢，即可離開。如果念完佛，不回向，一切功德是你自己賺回去了。那你助什麼念呢？還給你念嗎？一定要回向。我們今天來回向，我們看這張紙，你們可以打印，「願以此功德，回向給某某居士。」如果你是幫我助念，就說：「願以此功德，回向給釋法宣。」難道講你嗎？當然是講我啦。你回向給我，「莊嚴佛淨土」，一直念完就行了。你不回向給我，我哪里有功德呢？所以幫人助念，一定要知道亡者的名字，寫在一張紙上，中等大小，貼出來讓大家看到。念完佛，就在佛前「願以此功德，回向給某某亡者。」回向念完，然後就問訊，在佛前問訊，向亡者問訊，就可以換班回去了，下一班接著念。若是念了佛不回向，那助念是為什麼？我們將念佛功德回向給亡者，增加他的福，使他早日往生西方極樂世界，記住了。 　　所以，我們要準備好道具「蓮花燈、花瓶、香案，種種東西，全部要準備好，準備幾套，用來莊嚴道場。助念是要下大本錢的，知道嗎，你不用道具莊嚴，隨隨便便怎麼行呢？我們全部帶自己的東西：碟子、茶杯、蠟燭、三腳架，全部帶去。因為家屬這時什麼也找不到了。我們曾經去過一家，叫家屬拿一個碟子，走了十次也拿不出來。因為他思想亂了，叫他拿碟子裝水果，找來找去，因為他的腦子一片空白。所以我們要帶齊東西，不要打擾家屬，自己來擺，香案在這里，拜祭亡者的東西在那里，就這樣，都是我們自己來做，全部要準備好我們要用的東西。幢幡以及杯子是用來灑淨的，供佛的，最多只要家屬買鮮花和水果，那些就不需要我們帶去了，叫他們準備好鮮花和水果就行了。還準備兩張桌子，一張大的做香案，一張用來拜祭亡者的。你們看過《臨終助念》的表演即是如此，要記住。 　　我們帶西方三聖的畫，一定要用能收得回來的，又可以抹的。看你們這里能否做得出這種，如果沒有，我們在馬來西亞做一幅送給你們。還有「肅靜」，有「家屬應遵守的條例」，全部掛起來給大家看。你們中國，廣州如果沒有的話，可在香港做，是用塑膠紙印的，可以掛的，又可以收起來，像那些畫那樣的，防水，不怕濕的。自己帶三角架去，像這個攝影機的腳一樣，佛像可以掛在上面，去了就掛起來，人家的牆壁不能讓你釘釘子的，自己帶可以伸縮的腳架，一伸開即可掛上去了。或者做個鐵架子，或者用別的什麼做個架子，腳撐開，很穩，佛像就可以掛上去了。帶些膠紙去，還有小幅的像，或是接引圖，或三聖像，貼起來給亡者看的。亡者面孔朝著的方向貼一張，都是可以收的，因為亡者可以觀想，出來可以看到佛像。這些都要準備好，要知道，這些都是我們的道具。還要買蓮花燈四盞，四種顏色，紅黃青白四種，是根據《彌陀經》所說「青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光。」這是四色蓮花，紅黃色在頭頂，青白在腳後面。人死後，腳朝門口，我們將床的位置移到腳朝門口，在後面放個香爐，照樣可以拜。做得愈莊嚴愈好，盡量做得莊嚴些，點蠟燭、供花、供水果，盡量做。助念完，結束時，回向完就收起來，大家來收，用箱子裝起來，留到下一個再用。 　　每次助念，一定要帶張陀羅尼被去，班長記住了，陀羅尼被放在箱子里面，有人請我們助念就帶過去，不用等，否則會少了這樣，少了那樣。平時就檢查好，缺少某樣就加進去。要買好香。所以我們是要下本錢的。不用亡者供養的錢去買，要自己做功德，是為了幫助亡者。若人多，則可以準備兩、三套，等「生意」好時用，「生意」好時，一套是不夠用的。有時一次死兩、三個，不夠用的。你要「開張」就要這樣，要下本錢的。以後助念做成功了，就有很多人找你們了。 　　第十七，接班的蓮友須提前半小時換班，千萬不要慢慢來，能早到就早去接班。 　　第十八，領隊和助念蓮友必須在自己所訂的時間內留在家中等電話。若外出，應交待家人記錄，記下電話、地址，或出遠門，遠的地方，要打電話通知領隊，交待清楚。若出國，或到外地，出外旅行，就要給領隊打電話：「我某某人要出國，請假一個星期。」你不講，人家打電話，你不在。一定要交待好。或你有病，不能助念，也要交待，一定要交待清楚。參加助念團的人，同班長講，誰是班長就跟誰，紅隊的，白隊的，青隊的，你就跟著他，若要請假，就同他講。或者你病了，不能助念，要講。否則，一個班，十幾人，一個個打電話，這個不在，那個不在。你不能浪費班長的時間。一個不來，兩個不來，怎麼辦呢？所以要安排，組織編排好。你分幾個班，有幾個班長，全部人都認識的，每個人班長都要認識他們。班長最好一正一副，要合作，互相換班。有的要去吃飯，輪班去吃飯，盡量不要吃家屬的東西，自己帶水去。我們出錢、出車、出時間，不吃他的，這樣你才是做的清淨布施，布施得乾乾淨淨，你得福就無量。若布施，幫人，還受供養，有人幫人念佛，念了吃人家一個飽，兩個飽，一碗粥，你念這麼多佛，就換得一碗粥。你念的阿彌陀佛就值一碗粥的價錢，回報給你了。有人念後，吃人家一碗粉，你念十幾個鍾頭，值一碟米粉。 　　所以要積功德，我們做什麼都會有回報的，若你不享回報，你的功德越積越大，就會增加你的福德，福德越深厚，就早成熟，就往生西方極樂世界。如果你念了，接受家屬供養了，你得的就這麼多罷了。最多帶去的水喝完，就可以喝家屬的水。若遇到人家窮，我們還要布施給人，你要知道。所以這是真正布施，大布施，不是小布施，是內財布施與外財布施。我們用自己的精神、體力、時間是內財布施，用錢幫助人是外財布施，你懂得布施，就去修，菩薩精神就是這樣，我們助念就是修布施。所以一定要交待清楚。 　　十九，亡者未斷氣前，助念蓮友應坐在前面，家屬坐在後面，以免感情障礙。斷氣後，家屬坐前面，助念團坐後面，要記住。為什麼要這樣？因為我們遇到過這種事情，家屬坐在病人面前，我們助念時，病人未死，我們已經在助念了，我們一面念，病人一面看他的兒女，舍不得，放不下。你這樣念十幾個鍾頭，他都不斷氣，他看著兒女放不下。所以就要有智慧，變動一下，叫家屬坐在我們的後面，我們助念的坐前面，遮住病人，圍著他，我們一行兩行，家屬兒女在後面，這樣他就看不到他的兒女了，只看到我們，他跟我們不熟悉，看見我們就跟著念佛，這樣念了不久就斷氣了。我們曾經試過一次，他的兒女見不到，沒有感情交流，不會想了，就轉，境隨心轉，一念之間將境界轉過來了，情執變成了阿彌陀佛，跟我們念了，就這樣，幾分鍾後就斷氣了。斷氣後，才叫家屬換過來坐到前面去，有點親情來幫他念，助念的坐到後面去，這樣讓病者轉變境界，避免讓病人執著感情，所以助念蓮友，班長，要會變動，不要死板。你們念二十多天，可能就這樣念，念他不死，肯定是家屬在旁看著，他放不下。這個要學，光碟里面看不到的，因為這是上課時私下教的，你們是第一堂上課的，我很少教人的，你們這里有福報。 　　第二十，助念當中，室內有空位，室外蓮友要注意，自己填滿空位，室內有空位的話，外面的要去填滿，盡量不讓位置空著。不要因為怕熱，都到外面門口念，里面沒人念。 　　念佛為什麼會有感應呢？你知道為什麼，我們離病人最近，盡量離得近點，用慈悲愛心，就會感應。其他助念團，很多佛教會成立的助念團沒感應，亡者在家中大廳里，助念人在外面門口這麼遠，為什麼不進去？他們怕死人。怕死人不敢進去，不能感應。你還沒念佛就害怕了。我們助念團就不是這樣的。我們全部進去，陪著病人念，這樣念氣氛就不一樣了。我們對著亡者念，他們不敢看亡者，害怕，怕看死人，有些人是怕看死人的。做得多你就不會害怕了，死人很好玩的，不用害怕，做完回來很開心的，不用怕，要注意了，要懂，所以要進去室內念，不要坐得遠遠的。 　　二十一，助念蓮友若很累，打瞌睡，身體很累，請合作離開現場，去車里休息，以免給亡者家屬看到我們，好像很勉強幫他助念，不好看。我們一定要提起精神來幫他念，不要念到打哈欠，別人看到覺得你很勉強在念。我們要有威儀，集中精神幫他念。真的很累了，不行了，你就到另外地方休息一下，休息一段時間，然後回來再念。不要硬撐，有的一邊念，一邊打瞌睡，多難看，多麼不雅觀。所以要注意。 　　二十二、隨緣助念的人，必須告訴領隊離開的時間。你真的沒空，要跟領隊講明，你沒空，要先走了，有特別重要的事，本來你可以念久一點，但你不能念了，只念三小時，就應講明。助念的人最要緊的是手提電話應盡量避免。因為別人在念佛，你的手提電話在響，會障礙亡者的。以前沒有這些東西，現在人人身上都有手提電話可以開。有聲音響的那種不能開，可以開會振動的那種，放在身上一振動，就知道有電話來了，你就拿電話到外面講話，要記住。不要「喂！喂！」別人在助念，你餵什麼？你朋友找你，你聽電話就走得遠遠的，不要障礙亡者，讓他能安靜聽佛號，別人大聲助念，你也大聲講話，若說聽不到，聽不到你就走出去。有時候一些人很狡猾，以前沒這種事情發生，現在科技發達，個個買得起手提電話，手機人人有一個，總在響，所以會障礙亡者，知道嗎。 　　二十三、助念蓮友必須遵守自己訂的時間，不要超時，不要超越別人的時間。個個聽到助念，都爭著去，等到要助念三、四個人時，誰去念呢？沒人去念了。不要這麼貪心，來日方長，一天不死都有機會念的。不要以為少念一個就不行了。跟你說吧，我沒來這里之前，兩個星期連續去世了十一個人。還怕沒得念？念到你怕。所以不必個個爭著去，你看，到時候念到你怕。人死很奇怪，不死就不死，一死連續死四、五個。死人有季節性的，你知道嗎，好像現在這兒出荔枝了，下次不知出什麼，死人也有季節性的。快到清明時就會死很多人的，好像死人要過年，辦大事情一樣。七月，快到七月，也是要死很多人的，十幾二十個。我們不去找，都有這麼多事要做。所以要養足精神，別緊張，不要聽到助念就去，等輪到你時，你就沒精神念了。所以助念團要有團體精神，大家是發心來念的，要記住。 　　二十四、發心助念的蓮友要注意，班長打電話通知時，你只須講明能不能來，不要問了一大堆，才說不能來。記住，班長不是打電話給你一個人，而是給很多人打。有人會問，在哪里呀，怎麼樣呀，問了一大堆，最後才說不能來。不能來就說不來，不要講這麼多廢話。來就來，不來就不來，人家沒時間和你講閒話，問清楚了又說不來，要知道這一點。 　　二十五、發心助念的同修要記住這些規則，不可以當成玩笑。一生人最麻煩這一次。人家來找我們只是麻煩一次，我們就要拿出真心來幫助人。不要將別人的人生大事當成玩笑。人家成功與失敗全在一念之間，你開玩笑就使人墮落了。你做得好，就幫人往生西方極樂世界，所以不要以為別人麻煩你。所以要發心。這是第二十五。 　　第二十六條，是講到較遠的外地去，即是去另一個地方。那就要集中在念佛堂，人到齊了就一起出發。若在本地近處的，就各自出發。因為去遠的地方要等車，不可能個個都開車。如果外地請我們，就應這樣做。 　　以上是助念團每個參加的人應遵守的規則。不要做不如法的事。希望你們印出來給每個發心參加的人。大佛寺可以組織起來，凡有心參加者就報名，將規則讀過後，寫一表格填上，聯絡處、電話等，參加者是幾點的，編個時間表，做好記錄，組織起來，這樣就是一個很完整的團體。這樣隨時隨地都有人助念了。這些規則就一定要首先知道。今天我講了一堂課，明天一堂課教你們另外一種。這是參加助念者每人都要遵守的規則。我們要做一個莊嚴又合作的助念團，這是全中國第一家，別人會很尊敬我們的。我們穿的衣服要整齊，方便的話，做T恤，一齊的，全部是佛教的。凡是助念就帶去穿著，很整齊、莊嚴，一看大家認得是自己人，這樣好看。不要穿得花花綠綠的，不是去打扮，去助念還用搽胭脂，化了裝去嗎？只要穿著莊嚴、乾淨、整齊，去助念就行了。到時候你們可以設計一套大佛寺助念團的制服，讓大家穿著去，讓各人自己請一套。 　　好，今天講到這里，我們明天繼續。