大乘無量壽經簡注易解 必成正覺 第七

必成正覺第七

　　淨空法師講述

　　【必成正覺(１)第七】

　　《解》法藏比丘在老師的面前，說出『四十八願』以後，又以偈頌的形式，來表達他至誠的行願。所以即時感得雨花動地的瑞相，而且空中讚言，必定成佛。

　　《注》

　　(１)(正覺)即佛果。

　　佛告阿難，爾時法藏比丘說此願(１)已，以偈頌(２)曰。

　　《解》釋迦牟尼佛告訴阿難說：當時法藏比丘說了『四十八願』之後，又以偈頌歌讚來表達他的心願。

　　《注》

　　(１)(此願)指『四十八願』。

　　(２)(偈頌)此下『五言頌』，即每句五個字，四句為一首。

我建超世志(１) 必至無上道(２) 斯願(３)不滿足 誓不成等覺

　　《解》我(法藏比丘)已建立超越一切世間的志願，決定成就無上佛道。這四十八大願如果不能圓滿實現，我決定不成佛。

　　《注》

　　(１)(超世志)『超世』是超越一切世間。『志』是志願。這里指不但超過聲聞、緣覺、菩薩，而且超過諸佛。

　　(２)(無上道)就是最高無上的成佛之道。

　　(３)(斯願)即四十八願。

復為大施主(１) 普濟諸窮苦(２) 令彼諸群生 長夜無憂惱(３) 出生眾善根 成就菩提果(４)

　　《解》 我成佛時，還要做十法界一切眾生的大施主，救濟他們的貧窮(福慧未圓)與困苦(無明未盡)，要讓各類眾生永遠脫離生死的無明長夜憂苦，出生種種善根，成就菩提佛果。

　　《注》

　　(１)(大施主)即是給予一切眾生究竟圓滿的『財』、『法』、『無畏』三種布施，稱為大施主。

　　(２)(諸窮苦)指沒有智慧的眾生，在三界六道受苦。

　　(３)(長夜無憂惱)『長夜』是比喻眾生沉淪生死，無明而不覺，如同長夜一般。『憂惱』即憂悲苦惱。

　　(４)(菩提果)就是佛果。

我若成正覺 立名無量壽 眾生聞此號 俱來我剎中 如佛金色身 妙相(１)悉圓滿

　　《解》我如果成佛，名號就叫『無量壽』。十方世界一切眾生，只要聽到我的名號，歡喜信受，依教修行，都能往生我的極樂世界。生我國土的人，都如佛一樣具有紫磨真金色身，具足三十二種大丈夫圓滿之相。

　　《注》

　　(１)(妙相)是指三十二種勝妙之相。

亦以大悲心 利益諸群品(１) 離欲深正念(２) 淨慧(３)修梵行

　　《解》法藏比丘發願說：生我國土的人，也能像我一樣，以大悲心利益十方一切眾生。為了利他，首先自己示范修習遠離一切世間貪欲，深入正念，以淨慧來勤修清淨無欲之行。

　　《注》

　　(１)(諸群品)『品』是品類。『諸群品』指上自等覺菩薩，下至地獄眾生。

　　(２)(離欲深正念)『欲』是貪欲。『深』是深廣，『正念』是正確的思想觀念(與宇宙人生的真相相應)。

　　(３)(淨慧)由清淨心生起的智慧。

願我智慧光 普照十方剎 消除三垢冥(１) 明濟眾厄難(２) 悉舍三涂苦 滅諸煩惱暗(３) 開彼智慧眼(４) 獲得光明身(５) 閉塞諸惡道 通達善趣門 為眾開法藏 廣施功德寶(６)

　　《解》願我無量的智慧光明，普遍照到十方諸佛世界。消除一切眾生的貪、嗔、痴三種垢染所產生的愚暗。救濟十法界一切眾生種種的苦厄和災難，讓一切眾生都覺悟，舍離三惡道的劇苦，滅除煩惱的黑暗。幫助眾生開發自性本具的智慧眼，並證得同如來一樣的光明、清淨法身。

　　封閉通往一切惡趣的途徑，開啟通達極樂世界至善決定成佛的門。為眾生開示種種妙法，其目的就在于廣泛施予眾生，念佛成佛功德之寶。

　　《注》

　　(１)(三垢冥)『三垢』就是貪、嗔、癡。『冥』即無明，沒有真實智慧，不明宇宙人生真相。

　　(２)(明濟眾厄難)『明濟』即明智濟度，『眾厄難』種種的疾苦與災難。

　　(３)(煩惱暗)『暗』是比喻無明等煩惱障蔽了自性的光明，使人愚昧無知。

　　(４)(智慧眼)五眼之一，就是眾生本有的如來智慧德能。

　　(５)(光明身)就是清淨智慧身。

　　(６)(功德寶)指念佛有功，往生是德；往生有功，不退是德；不退有功，成佛是德。『寶』是比喻這句佛號的無上功德。

如佛無礙智(１) 所行慈愍行 常作天人師 得為三界雄(２) 說法師子吼(３) 廣度諸有情 圓滿昔所願(４) 一切皆成佛

　　《解》願我有諸佛一樣自在的無礙智慧，以大慈悲利益一切眾生；常作天人的大導師，成為三界中的大英雄。說法有如獅子吼，廣度一切眾生，圓滿我過去所發的四十八大願，使一切眾生一生平等皆成佛道。

　　《注》

　　(１)(無礙智)指沒有障礙的佛智。

　　(２)(三界雄)佛斷盡一切煩惱，雄猛無畏，所以稱為三界中的大英雄。

　　(３)(說法師子吼)獅子一吼，百獸張畏；比喻世尊所說之法，可以使大眾震動，外道降服。

　　(４)(昔所願)就是指法藏比丘在因地發的『四十八願』。

斯願若克果(１) 大千應感動 虛空諸天神 當雨(２)珍妙華

　　《解》我發的這個大願如果能圓滿成就，三千大千世界一切天、人、神、仙都應受到感動，而且空中諸位天神自然歡喜，示現瑞相，從天上降下珍奇美妙的天花(為他作證明，願願皆圓滿實現不虛)。

　　《注》

　　(１)(斯願若克果)『克』成就。即以上所發的大願如果能圓滿實現。

　　(２)(雨)(音玉)，由空中降下的意思。

　　佛告阿難：法藏比丘，說此頌已。應時(１)普地六種震動(２)，天雨妙華，以散其上，自然音樂空中讚言，決定必成無上正覺。

　　《解》釋迦牟尼佛告訴阿難：法藏比丘剛說完他的願望，立刻就有瑞相感應，大地普遍顯現六種震動；從天降下妙花，散在法會的上空。而且空中自然就有音樂，並讚說，法藏比丘決定必成無上正覺。

　　《注》

　　(１)(應時)感應之時。

　　(２)(六種震動)即震動有六種現相：『動、起、湧、震、吼、擊』。『動』是動搖，『起』是上升，『湧』是波動，此三種是形變。『震』是有聲，『吼』是巨大的聲音，『擊』是如撞擊之聲，此三種是聲變。