《佛子行三十七頌》譯釋凡例

一、偈頌部分重在讀誦的便利，間有不符藏文原文之處，皆以虛線「 」標出，若欲詳知其藏文原義，大家不妨參閱長行［散文體］部分的相應虛線標示。

　　二、長行［散文體］部分重在幫助讀者正確理解藏文原文原義，凡是藏文字面未曾付諸文字而又隱含其中的義理，為了照顧上下的連貫和文義的表達，都以括號的形式標出。

　　三、導讀部分並非詳細的解釋，而是依據科判簡單概括本文的前後關系，並闡發了譯者的一些翻譯感想。

　　四、釋異部分旨在對照不同版本，略述自己的翻譯建議，以祈方家教正。

　　五、由于《佛子行三十七頌》源于《入菩薩行論》，並和噶當前輩們所著述的《修心八頌》、《修心七要》等同屬西藏佛教的「修心」系統，因而，在導讀中，譯者大都推薦讀者參閱以上與本文有關的原始論典。但這並不表示說唯有以上論典方可解釋《佛子行三十七頌》。實際上，漢藏教法以及各宗各派道次第書的相關部分，都能幫助我們理解和擴充本文內涵。

　　尊見諸法無去來，

　　然唯勤行利眾生；

　　故于勝師及觀音，

　　願恆三門作禮敬！

　　您們雖已親見了諸法無所從來，

　　亦無所從去(的真相)，

　　但為了眾生的利益

　　卻在一味地精進不懈著；

　　(因此，)對于(具備這種特質的)

　　勝妙上師以及怙主觀世音菩薩，

　　(我要)以身、語、意三門

　　恆常不斷地恭敬頂禮！