能所執著習氣自然解脫教誨
能所執著習氣自然解脫教誨
那摩薩爾哇布達亞！①
恭敬頂禮三世佛最勝，無上釋迦自在金剛持，
遍主大輪怙主勝導師，頂禮諸具大恩上師尊！
度母妙音益喜措嘉等，頂禮一切智慧空行母！
一切周遍虛空之眾生，為消除非梵行之罪障，
我願發誓行持淨梵行。何者行持善妙菩提道，
深廣八萬四千法蘊中，所受解脫三戒尤其是，
比丘戒律二百五十三，根本當斷女色佛所言。
守持戒律諸佛菩薩喜，尤得如雲空行眾圍繞，
失戒即失加持及悉地，三根本及眾護法皆怒。
此外於法成諸中段障，顯現種種變化魔擾相。
時而邪魔化作美女誘，時而魔女化現美女惑。
如是巫女怨敵詛咒魔，地魔邪女獨腳兇惡魔，
諸如冤魂黴運禍殃等，皆因變化美女而降禍。
曾有引誘詐騙公案多，如是自身亦曾遭淫誘。
於我無知懶散老乞丐，時至十歲曾遇空行母，
十一歲即面見蓮花佛，時齡十四以及二十二，
授記將有邪魔設障礙。正值時至授記之年齡，
聞諸教誨已證本面故。於一晚夢中見一紅狗，
竟然以舌舔我陽具故，次晨自心萌生貪戀時，
猛然憶記當年有授記，當即了知此法為障礙，
隨即猛修智慧熾然故，違緣魔變自然熄法界。
於此這般又過數月後，飲用能迷②而醉沉迷時，
心念諸樂最上之觸樂③，於夢等萌生此邪念時，
透過慧觀了悟亦如前。勤修降魔自然解脫時，
於夢中陰覺受境界中，由體內出紅貓即老鼠，
尤其從肛門出蛙及蛇，許多紅鳥亦從此自出。
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釋王十方諸佛菩薩知，無名迷路孩兒祈悲視！
永遠賜予無為之授記，蓮師至尊密拉宗客巴，
三根本及智慧護法知，無名迷路孩兒祈悲視！
賢劫千尊佛陀之教法，噶舉薩迦格魯寧瑪巴，
以及笨法諸具悲上師，無名迷路孩兒祈悲視！
一生所念捻珠一切德，如今漸被煩惱之劍斷。
一生所修一切白業行，如今漸被一念黑盡滅。
一生所建壇城及寶塔，如今逐漸被毀壞基石。
一生所積一切善功德，如今漸被障礙之斧斷。
一生修持遠離諸戲論，如今漸被能所之垢毀。
一生光明心性之日月，如今逐漸被黑暗覆蓋。
一生盛開清淨戒律花，如今漸被失誓之霜損。
一生祈求加持之寶瓶，如今成為破底空蕩蕩。
一生圓滿地道之功德，如今漸被二障垢遮掩。
一生所成就之善果報，如今漸受煩惱之霜毀。
一生顯現所有眾祥瑞，如今漸被凶兆驅除之。
閉關勤修斷法時，痛感輪迴之苦厄，
如同已服劇毒般，身心即生不適感。
一切眾生自身蘊，個個具有我執魔，
皆為邪魔所制服。
邪魔我執邊作惡，邊唱如此之傲歌：
“我慢哈哈哈！我呀！我呀我！
我是我執之邪魔，我當摧毀諸敵軍，
除了一切諸佛外，無有我未調伏者，
無有一物我不執，無有一物我不佔，
無有一物我不詐，無有一物不引誘。
我於輪迴之業大，我乃一切惡業王，
無有白善勝過我，為種黑色之業果，
真不真實就看我。
六道輪迴之田地，自種六習氣④種子。
若依常見鐵鉤梨，二障厚重之牛軛，
配合難訓自心角，總受煩惱鐵鏈縛。
能所雙犏牛耕作，揮著黑色業力鞭，
懶散步伐蹣跚行，口出四惡語唱道：
看我種田之絕技，備足諸水肥暖溼，
撒施愚痴黑暗肥，燃起憎恨火生暖，
降下如海貪心雨，築起吝嗇鐵圍山，
貪嗔作肥養莊家，世間八法作守護。
由諸有為法毒葉，增生八萬四千惑，
長出惡業之穀穗，未遇善根之霜凍，
未受二資糧乾旱，未遭四力⑤之冰雹。
威猛煩惱眾魔軍，嗔心惱怒鐮刀割，
被此邪見繩索縛，八識馬馱眾迷惘，
築建常見之堡壘，用以六垢來打穀，
以諸無名業風飄，僅作煩惱之劇毒。
乃與輪迴苦海中，置無解脫黑暗州，
如是具足若干力，本人----我執⑥極機聰，
無有任何所能比！”
嗡嘛呢唄咪吽！
未貪非貪不曾貪，未執非執不曾執，
執著本來非本性，無我空性離戲論，
超越心識非言思，無有可言之名相。
超越心識非言思，無有可言之名相。
超越心識離性相，萬有清淨之法界，
本淨法身虛空中，升起本性智慧日。
陽光驅除能所暗，清淨如所有法性，
亦斷除盡所有法。
勝者釋迦牟尼王，滅除一切眾邪魔，
蓮師調伏降諸魔，輪涅無別自解脫。
智慧光明熾熱照，消除黑暗現光明，
智力無不解脫者，慧力無不調伏者，
乃是三界法王也，非為邪魔之匹敵。
當視播種善因果，於彼清靜藏識上，
種下究竟善根種，大悲鐵鉤之梨具，
大慈大悲之牛軛，配上願行菩提角，
緊繫真實三戒律，駕二種次第犏牛，
揮著猛烈精進鞭，勤行輪涅無別法。
五道十地漸次行，六十秒音唱道歌：
當視善妙種田技，為其備足水肥暖，
撒灑共同諸悉地，智慧陽光暖大地，
降菩提心甘露雨，圍起無畏金剛欄，
耕耘吉祥二資糧，具足二種智慧力，
以五種通五眼視，八萬四千之法蘊，
由此增長功德葉，三身菩提藏果穗，
不畏惡業之冰霜，亦不再生二障鏽，
不遭障礙之暴雨，安住正念諸佛海，
鐮刀利刃斷我執，緊牽明空無別索，
六般若馬為乘騎，引入生死無別宮。
於無畏金剛寶座，了悟無我作打穀，
以諸智慧風中立，使之清靜現本然。
為作二利成任運，攝受三妙法教誨，
三輪清靜之器皿，安置無盡虛空藏。
唱至此時魔自滅。
即使唱起解脫歌，依然未消不適感，
深悟自宅如惡道，身心不適如飲毒，
恐懼難忍如火炕，惟念此牢何時休？
恆念諸佛解脫行，定能遠離輪迴兆！
未斷三毒執著宅，必定墮入三惡道！
不斷貪心墮餓鬼，不斷嗔則墮地獄，
未斷愚痴生旁生。
三戒輪迴之苦海，源於貪嗔痴三心！
不斷根本我執宅，奢望清靜無我法！
未斷常見我執宅，怎知無常皆幻法！
未斷我執苦海宅，何證無我之大樂！
不斷我執十惡宅，何熟無我善根果！
不斷我執能害宅，四無量心如何生！
不斷我執食殺宅，何生無我慈悲心！
未斷熾然貪嗔宅，何證無我菩提藏！
不斷我執六垢海，何達無我六彼岸！
不斷我執煩惱宅，何得無我諸智慧！
不斷縛我繩索宅，何證無我皆解脫！
未斷我執鐵鏈鎖，何證離邊大空性！
不斷我執五毒宅，難往無我清靜剎！
是故應斷俗家緣，猶如無染蓮花般。
於證輪涅無別者，居處雖無好與壞，
非為我等生死處，其屍安置黃金棺，
不如於山被食樂。
上者行不偏廣域，中者行數月之地，
下等行走數日地，祈賜加持舍貪嗔！
若一劫為一芝麻，其組大地無量劫。
無一不曾為父母，眾生皆親佛所言。
豈能為之生邪見，貪嗔皆違佛聖教。
在家難修純善根，守持眾戒之功德，
不如於山眠清靜。
不貪如此狗殘食，孰不歡喜無商量，
自心抉擇作決定，天天欲走念離家，
對母兄弟說明白：
“今若欲為成家居，卻於實修者不宜。
宅中女人如兔子，惟其暇滿獅子嫌⑦。
宅中女人如河流，必塌幻身沙堡嫌。
宅中女如母黃牛，踏毀功德蓮花園。
宅中女如酥油燈，不時定誘心蝶嫌。
宅中女人猶如龍，必患貪婪惡瘡嫌。
宅中女人如鐵鉤，定受執著煩惱縛。
宅中女如熾熱火，焚燬淨戒妙藥樹。
宅中之婦如沼澤，心之大象沉沒嫌。
從此縱遇命危難，不住此宅立誓言。
母親兄弟莫傷心，世俗之家不當進，
否則即已舍誓言。”
密拉尊者雲：
“俗宅親戚及財物，此三乃縛輪迴因。
欲渡苦河達彼岸，當知決然斷此縛。”
又云：
“自宅猶如邪魔牢，當知如毒而斷舍。”
《月燈經》雲：
“極欲依於諸欲樂，貪戀嬌妻及兒女，
何者若依劣俗宅，永不獲證勝菩提。”
悉達多王子云：
“妙欲之患吾知無量種，戰亂怨恨哀嚎痛苦因，
如同能毀生命之毒葉，亦如烈火以及利劍刃，
妙欲之樂非為我所願。”
《大方廣莊嚴經》雲：
“妙欲如毒具有無量罪，引您墮地獄餓鬼旁生，
妙欲非道一切聖人責，如同鼻涕腐肉非我願。”
又云：
“妙欲招來諸禍胎，如木鰲果⑧”佛所言。
輪迴中毀自與他，必定墜入三惡道。
舍自宅具無量德，願喜會於清靜剎。
由此勸說斷修障，亦作輪迴告別禮，
自心深感愜意道：
徹悟俗宅猶如火炕故，如獄中出逃是佛子行。
應行了知愛憎無緣處，今生祝願安此家無返。
開出暇滿人身南得花，祝願如大地般安此家。
源於一切身處金酥油，祝願如奶子般安此家。
源於自心日輪之起源，祝願如大海般安此家。
此一略述如何離俗家，圓滿正等正覺甚身教，
真實指示取捨因果理，以此悲心為自作教誨。
解脫之行絕非為自利，周邊虛空如母諸眾生，
為解脫彼執著貪婪心，老丐名降魔者所撰著。
一切違背分別眾罪過，於諸空行前作深懺悔，
祈願以此善根諸眾生，現證輪涅無別自解脫！
嗡嘛呢唄咪吽！
註釋：
①此句意為頂禮一切諸佛。
②“能迷”，指能使人迷惑上癮的麻醉品，如酒等。
③此處指交媾。
④“習氣”，從學佛角度而言，指多生多劫以來所累積在潛意識或阿賴耶識中的習氣，尤其指“具生”（與生俱來）的習氣。
⑤“四力”，指具四種對治力的懺悔：所依對治力、厭患對治力、返回對治力、現行對治力。
⑥“我執”，此段傲歌使用了擬人化的說法，是由“我執”說的，所以說“本人——我執”。
⑦此句出於童話典故。
⑧“木鰲果”，一種吃了會致死的毒果。