第三品 受持菩提心
一、前行
(一)積聚資糧
1.隨喜功德
(1)隨喜下士離苦得安樂
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| 1.欣樂而隨喜： |
我滿懷著高興隨喜： |
| 一切眾有情 |
一切世間眾生所做的 |
| 息苦諸善行、 |
能止息惡趣痛苦的不殺等十善行， |
| 得樂諸福報。 |
以及在善趣安享快樂的福報。 |
(2)隨喜中士斷惑入涅槃
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| 2.隨喜三學行—— |
我隨喜眾生修集導向解脫的三學等善行； |
| 二乘菩提因。 |
增上的戒定慧三學正是二乘菩提的主因。 |
| 隨喜眾有情 |
我也隨喜一切有情眾生 |
| 實脫輪迴苦。 |
真正解脫輪迴的痛苦。 |
(3)隨喜上士發心成正覺
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| 3.隨喜佛菩提、 |
我隨喜諸佛所現證的無上菩提， |
| 佛子諸果地。 |
以及菩薩聖眾所修集的十地果德。 |
| 亦復樂隨喜： |
同時，我也滿懷著高興地隨喜： |
| 能與有情樂 |
那出生一切福善的大海—— |
| 發心福善海， |
能令眾生獲得安樂的菩提心， |
| 及諸饒益行。 |
和饒益有情的廣大菩薩行。 |
2.請轉法論
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| 4.我于十方佛 |
此外，我還要誠懇地合起雙掌， |
| 合掌誠祈請： |
向十方諸佛作這樣的祈請： |
| 為苦癡迷眾， |
請為飽受痛苦困惑的有情， |
| 燃亮正法燈！ |
點亮消除癡暗的正法明燈！ |
3.請佛住世
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| 5.知佛欲涅槃， |
當我得知佛陀將入涅槃的時候， |
| 合掌速祈想： |
立刻虔誠地合掌向佛祈請： |
| 住世無量劫， |
請您長久住世教化眾生，莫入涅槃； |
| 莫遺世間迷！ |
不要讓世人沉淪在愚迷和苦惱之中！ |
4.悉皆迴向
(1)總回向
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| 6.如是諸觀行， |
修完如上禮敬、供養、懺悔等觀行以後， |
| 所積一切善， |
所積聚的任何善業功德， |
| 以彼願消除 |
我願以它們來消除一切有情的種種痛苦 |
| 有情一切苦！ |
並使他們獲致種種的安樂！ |
(2)別回向
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| 7.乃至眾生疾 |
在世間所有眾生的疾病 |
| 尚未療愈前， |
還沒有完全痊愈以前， |
| 願為醫與藥， |
我願意化作藥物、變成醫生， |
| 並作看護士！ |
以及照顧病苦眾生的護士！ |
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| 8.盼天降食雨， |
盼望上天像下雨一般地普降飲食， |
| 解除飢渴難！ |
解除眾生飢渴的災難！ |
| 于諸災荒劫， |
在災荒浩劫的期間， |
| 願成充飢食！ |
願我化作充飢解渴的飲食！ |
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| 9.為濟貧困者， |
為了救濟那些貧困的有情， |
| 願成無盡藏！ |
願我變成取用不盡的寶藏！① |
| 願諸資生物 |
希望各種各類的日用所需品 |
| 悉現彼等前！ |
都化現在他們的面前！ |
(二)升華自心
1.盡舍身財善根
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| 10.為利有情敵， |
為了成辦一切有情的利益， |
| 不吝盡施舍 |
我將毫不吝惜地捐贈我的身體， |
| 身財諸受用、 |
施舍種種受用的財物， |
| 三世一切善。 |
和三世所修集的一切善根福德。 |
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| 11.舍盡則脫苦， |
若能打從內心里完全施舍身、財和善根， |
| 吾心成涅槃。 |
我將超越一切憂苦而達成佛果的究竟涅槃。 |
| 與其死方舍， |
既然死時必須棄舍一切，什麼也帶不走， |
| 何若生盡施？ |
那麼為何不在生前盡量布施廣積福德呢？ |
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| 12.吾既將此身 |
既然我已經把這個身體 |
| 隨順施有情， |
歡喜隨順地施與眾生了， |
| 一任彼歡喜， |
那麼只要有益于眾生， |
| 恆常打罵殺！ |
就任隨他們高興地經常打殺責罵我吧！ |
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| 13.縱人戲我身， |
儘管眾生無聊地戲弄我的身體， |
| 侵侮並譏諷， |
或以它作為侵侮譏諷的對象， |
| 吾身既已施， |
既然我這個身體已經布施出去了， |
| 云何復珍惜？ |
又何必再去珍惜保護呢？ |
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| 14.一切無害業， |
因此眾生的言行，只要不對他們構成傷害， |
| 令身盡順受。 |
我都要儘量勉勵我的身體逆來順受。 |
2.願成他利之因
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| 願彼見我者 |
但願所有遇見我的人 |
| 悉獲眾利益！ |
都能心生歡喜並獲致種種的利益！ |
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| 15.若人因見我 |
如果有人因為遇見我 |
| 生起信憎心， |
而生起憎恨或敬信之心， |
| 願彼恆成為 |
願那一念憎、信之心 |
| 成辦眾利因！ |
永遠成為他們成辦一切利益的導因！ |
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| 16.惟願毀我者、 |
希望貶毀我的人、 |
| 及余害我者、 |
或以其它方式傷害我的人、 |
| 乃至辱我者， |
甚至侮辱我的人， |
| 皆長菩提緣！ |
都因此而增長證得無上菩提的福份！ |
3.願成所求之因
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| 17.路人無怙依， |
願我充當無人保護者的依怙， |
| 願為彼引導， |
行路人安心的向導， |
| 並作渡者舟、 |
旅客們渡越江海的舟楫、 |
| 船筏與橋梁！ |
船筏和橋梁！ |
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| 18.求島即成島， |
願我化為島嶼，讓航行的船只棲泊； |
| 欲燈化為燈， |
願我化作明燈，為企盼光明的人照明； |
| 覓床變作床， |
願我變成床榻，供應疲憊者休息； |
| 凡需僕從者， |
願我成為善體人意的僕從， |
| 我願成彼僕！ |
服侍所有需要看護侍候的人！① |
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| 19.願成如意牛、 |
願我成為圓滿眾生意願的如意牛、 |
| 妙瓶如意寶、 |
如意寶和妙瓶、 |
| 明咒及靈藥、 |
強力有效的明咒和靈藥 |
| 如意諸寶樹！ |
以及各種如意寶樹！ |
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| 20.如空及四大， |
就像地水火風等四大種和虛空 |
| 願我恒成為 |
始終支持著一切有情眾生和世界； |
| 無量眾有情 |
同樣地，願我永遠成為 |
| 資生大根本！ |
維持一切有情生活的要素！② |
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| 21.迨至盡空際 |
一直到盡虛空際的有情界眾生 |
| 有情種種界 |
都以各種各樣的方式 |
| 殊途悉涅槃， |
完全超脫一切憂苦而達成涅槃， |
| 願成資生因！ |
願我化成滋長他們生命的要素！ |
二、正發菩提心
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| 22.如昔諸善逝 |
諸佛如來過去初發菩提心時， |
| 先發菩提心， |
都先發起願、行菩提心， |
| 復次循序住 |
然後再遵循修學的先後次第， |
| 菩薩諸學處。 |
把心安住在所受持的菩薩學處上。 |
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| 23.如是為利生， |
現在為了利益眾生，我也要效法諸佛， |
| 我發菩提心； |
在發起願心之後，受持行菩提心； |
| 複于諸學處， |
然後再按部就班地 |
| 次第勤修學。 |
努力修學所受持的各種學處。 |
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| 24.智者如是持 |
一個有智慧的人，依照上述的方式， |
| 清淨覺心已， |
受持這最極清淨的願、行菩提心以後， |
| 復為增長故， |
為了使它能夠持續不斷地增長， |
| 如是讚發心： |
所以應該給自己作一番讚美和鼓勵： |
三、結讚菩提心
(一)思惟喜獲菩提心
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| 25.今生吾獲福， |
今生，我有很好的福報， |
| 幸得此人身。 |
幸運獲得了這個暇滿的人身。 |
| 復生佛家族， |
現在，又因發心而誕生在佛陀的家族中， |
| 喜成如來子。 |
歡喜地成為繼承如來家業的佛子。 |
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| 26.爾後我當為 |
所以從今以後，無論如何， |
| 宜乎佛族業； |
我的一切所作所為都要合乎佛子的身份； |
| 慎莫染污此 |
決不讓自己再作出卑劣的惡行， |
| 無垢尊貴種。 |
以免染污這無垢尊貴的佛族。 |
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| 27.猶如目盲人 |
就像一個貧窮的瞎子 |
| 廢聚獲至寶； |
僥幸從垃圾堆里摸到了貴重的寶物； |
| 生此菩提心， |
同樣，能生起這種珍貴的菩提心， |
| 如是我何幸！ |
我是多麼地幸運啊！ |
(二)思菩提心能利他
1.能除苦果
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| 28.滅死勝甘露， |
能消滅死亡之苦的最勝甘露， |
| 即此菩提心； |
是這珍貴的菩提心； |
| 除貧無盡藏， |
能消除眾生貧乏的無盡寶藏， |
| 即此菩提心； |
也是這珍貴的菩提心； |
| 療疾最勝藥， |
能療除眾生屙疾的最勝醫藥， |
| 亦此菩提心。 |
還是這珍貴的菩提心。 |
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| 29.彼為泊世途 |
它就像一棵蔭涼的大樹， |
| 眾生休憩樹； |
能讓流落三界的疲憊眾生歇息； |
| 復是出苦橋， |
它也像一座跨越苦海的大橋， |
| 迎眾離惡趣。 |
能接引眾生脫離下三道的苦厄。 |
2.能滅苦因
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| 30.彼是除惱熱 |
它彷彿心中東升的明月， |
| 東升心明月； |
能消除眾生煩惱障的悶熱； |
| 復是璀璨日， |
它也像璀璨光明的烈日， |
| 能驅無知霾。 |
能驅散各種所知障的陰霾。 |
3.能成利樂
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| 31.是拌正法乳 |
它更像甘美滋補的醍醐， |
| 所出妙醍醐。 |
出自慧棒所攪拌的正法鮮乳。 |
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| 32.于諸漂泊客、 |
對于已經厭倦漂泊三有的眾生旅客， |
| 欲享福樂者， |
以及想要安享幸福快樂的人們， |
| 此心能足彼， |
菩提心能滿足這些有情貴賓的心願， |
| 令住最勝樂。 |
甚至使他們都安住在無上的妙樂之中。 |
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| 33.今于怙主前， |
今天，在一切救怙主的面前， |
| 筵眾為上賓， |
我誠懇地邀請一切眾生為上賓， |
| 宴饗成佛樂； |
來這里宴饗成佛和其它的一切安樂； |
| 普願皆歡喜。 |
希望天和非天等眾生都能高興隨喜。 |
①第7、8、9三頌，參見《學集》第十八「念三寶品」所引《無垢稱經》(大正，32，137上)。
①第18頌最後兩句，出處同〔注1〕。
②第20頌，參見《學集》初品所引《無盡意經》(大正，32，80中～下)。